【正文】 after the founding of new Chinese, this is a touch of pain the soul of the nation history, age and individual fate entangled with each other, resulting in a tone of unutterable : “frog” family planning aunt tragedy前言莫言說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，沒(méi)有必要像寵物一樣遍地打滾贏得那些準(zhǔn)貴族的歡心，也沒(méi)有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。第一篇：莫言《蛙》論文目錄目錄???????????????????????????????????????1 摘要 ????????????????????????????? 2 英文摘要????????????????????????????3 前言??????????????????????????????4一、??????????????????????????????5二、??????????????????????????????5三、??????????????????????????????7四、????????????????????????????? 8 注釋????????????????????????????? 9 參考文獻(xiàn)??????????????????????????? 10 后記????????????????????????????? 11摘要《蛙》主要寫(xiě)了新中國(guó)成立后將近60年的計(jì)劃生育史，這是一段觸及國(guó)人靈魂傷痛的歷史，個(gè)人和時(shí)代的命運(yùn)相互糾纏，造成了一個(gè)個(gè)難言的傷痛。它應(yīng)該是鯨魚(yú)，孤獨(dú)地遨游著，響亮而沉重地呼吸”{1}。作為作品中最重點(diǎn)描寫(xiě)也是十分成功的形象姑姑，給人們留下了深刻的印象。傳統(tǒng)道德一、傳統(tǒng)民間生育觀念不孝有三，無(wú)后為大中國(guó)作為擁有幾千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文明歷史的國(guó)家，人口和土地的觀念深深地烙印在人們的心目中{2}。作為醫(yī)生的姑姑也順應(yīng)“民心”，盡情地迎每一個(gè)新生命。而在計(jì)劃生育的高壓下，作為“全鄉(xiāng)僅有的兩位婦科醫(yī)生之一，東北鄉(xiāng)的計(jì)劃生育委員會(huì)副主任，一名對(duì)黨忠心耿耿的共產(chǎn)黨員”，姑姑始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，和一切違背國(guó)家政策進(jìn)行“偷生”“逃生”的行為作“斗爭(zhēng)”，就連自己的侄媳婦也不放過(guò)，最終導(dǎo)致了以張拳之妻耿秀蓮、蝌蚪之妻王仁美、陳鼻之妻王膽為代表的普通民眾的死亡悲劇。姑姑是基層計(jì)劃生育的一員當(dāng)時(shí)的人們生育意識(shí)就是停留在了那個(gè)階段，想讓人們一下子改變根本就是不大可能的事情，更別說(shuō)是在當(dāng)時(shí)思想嚴(yán)重落后的農(nóng)村地區(qū)了?；靵y社會(huì)環(huán)境一、物質(zhì)文明的飛速增長(zhǎng)隨著時(shí)間的步伐，故事進(jìn)入到了改革開(kāi)放時(shí)期。故事進(jìn)行到了晚年，姑姑每天每夜都在進(jìn)行著懺悔，嫁給了民間泥塑藝人郝大手，沒(méi)日沒(méi)夜生產(chǎn)泥娃娃，幾乎也走向了迷信的手段，來(lái)為自己扼殺的生命贖罪。有了金錢(qián)便可以“包二奶”可以無(wú)視計(jì)劃生育，通過(guò)交罰款來(lái)超生，可以會(huì)使我們失去發(fā)現(xiàn)它的機(jī)會(huì)，因?yàn)樵谧非蟮倪^(guò)程中，我們變成了偽善的人。當(dāng)陳眉聲嘶力竭地想要回自己代孕的孩子時(shí)，周?chē)乃腥藳](méi)有表現(xiàn)出任何同情和憐憫，姑姑當(dāng)然也不例外，和小獅子并肩作戰(zhàn)，共同對(duì)付陳眉，使她跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的人間地獄。這是屬于改革開(kāi)放下中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)。在小說(shuō)中，姑姑多次對(duì)重男輕女，把婦女作為傳宗接代的工具的傳統(tǒng)觀念表示抗議。女性要在社會(huì)地位上與男性取得平等，首先要在社會(huì)上占有一席之地，參與到社會(huì)的事務(wù)中來(lái)。姑姑具有著不同于常人的好身世。正如王仁美的母親所言，姑姑已經(jīng)不復(fù)為人，而成為現(xiàn)代龐大冷酷的機(jī)器中一個(gè)冷酷、堅(jiān)硬的革命螺絲釘。殊不知，社會(huì)的風(fēng)向是會(huì)變的，所謂的“成為價(jià)值創(chuàng)造者”其實(shí)只是順應(yīng)潮流時(shí)一種假象，而潮流的主宰者從來(lái)就不是女人，姑姑再怎么努力也只是某種意識(shí)形態(tài)的承載者與傳播者而非主體。當(dāng)然，計(jì)劃生育政策由于仍在實(shí)行，其功過(guò)得失難以妄下定論，姑姑只能將過(guò)錯(cuò)歸咎于自身。命運(yùn)的浮浮沉沉總會(huì)讓人唏噓不已，現(xiàn)實(shí)的真實(shí)殘酷也會(huì)讓人感慨萬(wàn)千。在任何時(shí)候我們都不能停止反思，這正是作者的初衷。感謝導(dǎo)師的意見(jiàn)和指導(dǎo)！注釋?zhuān)?莫言“當(dāng)代作家的擔(dān)當(dāng)”《中國(guó)青年報(bào)》2013年5月1日2弗蘭克爾《意義與人生》參考文獻(xiàn)楊奎松 《讀史求實(shí)：中國(guó)現(xiàn)代史讀史札記》 浙江大學(xué)出版社 2011年11月1日夏曾佑,《中國(guó)現(xiàn)代史》 東方出版社 2012年3月彭佩云 《中國(guó)計(jì)劃生育全書(shū)》 中國(guó)人口出版社1997年3月1日第二篇：莫言《蛙》莫言《蛙》最近看了一篇名為《蛙》的莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全文以計(jì)劃生育為時(shí)間背景，向讀者們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)年代的新中國(guó)的人們的生活。也許“姑姑”也代表了那個(gè)時(shí)代的那些既要忠誠(chéng)于黨和國(guó)家，又要給人民百姓帶去痛苦的人們吧。因?yàn)閲?guó)家要求計(jì)劃生育，姑姑秉著一顆愛(ài)國(guó)，敬業(yè)的心，不知讓多少無(wú)辜的生命，命喪在她的手下。我的父親、我的哥嫂們與我的看法相同。即便她嫁給癡迷她的秦河，也比這郝大手??我們?cè)臼亲龊昧斯霉锚?dú)身到老的準(zhǔn)備的，我們甚至討論過(guò)姑姑進(jìn)入晚年后，由誰(shuí)來(lái)為她養(yǎng)老送終的事，但姑姑突然之間，把自己嫁給了郝大手。姑姑手舞足蹈、繪聲繪色地講解，而