【正文】 人們吧。命運的浮浮沉沉總會讓人唏噓不已，現(xiàn)實的真實殘酷也會讓人感慨萬千。姑姑具有著不同于常人的好身世。當(dāng)陳眉聲嘶力竭地想要回自己代孕的孩子時，周圍的所有人沒有表現(xiàn)出任何同情和憐憫，姑姑當(dāng)然也不例外，和小獅子并肩作戰(zhàn)，共同對付陳眉，使她跌入了萬劫不復(fù)的人間地獄。姑姑是基層計劃生育的一員當(dāng)時的人們生育意識就是停留在了那個階段，想讓人們一下子改變根本就是不大可能的事情，更別說是在當(dāng)時思想嚴(yán)重落后的農(nóng)村地區(qū)了。作為作品中最重點描寫也是十分成功的形象姑姑，給人們留下了深刻的印象。從頭到尾看似輕松尋常的筆調(diào)卻帶給人們微笑之下壓抑著淚水的難言之殤。最終姑姑不僅背負(fù)了所有高密東北鄉(xiāng)人的罵名，也承受了扼殺新生命違背傳統(tǒng)倫理道德的巨大心理壓力。姑姑為了“贖罪”而不經(jīng)意間陷入了道德倫理的質(zhì)疑，成了當(dāng)時社會環(huán)境下以袁腮為代表的“代孕機構(gòu)”服務(wù)的幫兇?！惫霉玫呢?zé)任心之所以強到了這種程度，除了對黨的忠誠，爭取那從來不眷顧女性的社會地位應(yīng)該也是很重要的原因。后記姑姑既是天使也是魔鬼，她的雙手不僅有芬芳也沾滿了鮮血。那時的姑姑還被人們賦予了“活菩薩”、“送子娘娘”，這樣神圣的稱號。從迎接記者進(jìn)院，到一一展示郝大手的工作間和他儲藏泥娃娃的倉庫，姑姑姑終處在畫面的中央。因為她是全鄉(xiāng)僅有的兩位婦科醫(yī)生之一，是一名對黨忠心耿耿的共產(chǎn)黨員，她堅決執(zhí)行黨的政策，不惜違背自己的良心，禽獸扼殺一個個未出生的生命。然而，她周圍的邪惡力量實在過于強大，使得她啞巴吃黃連，有口說不出。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎?多年前的春晚小品《超生游擊隊》——那戲虐,調(diào)侃是對超生夫妻們的諷刺與規(guī)勸?！叭f心，你不得好死!”姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個夜晚她聽到了蛙鳴。媽媽回來以后我一點沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的!媽媽是幸運的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。在工廠遭遇火災(zāi)，使其不但失去了姐姐，還容貌盡毀，余生不得不以黑面紗遮蓋自己都不忍看到的面容。一、忠實方面在高密東北鄉(xiāng)，在鼓勵生育的年代，鄉(xiāng)里人都很樂意去配合黨的政策。后來她與楊林的事雖然不如與王小倜那樣符合我們的理想，但楊是高官，也算差強人意。全篇以我的姑姑為線索，貫穿全文，再以書信體和戲劇的寫作方式展開，為我們講述了姑姑這個山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生。姑姑作為一個曾經(jīng)為推行計劃生育政策而殫精竭慮的人，開始意識到原來自己堅信不疑的真理到頭來毫無嚴(yán)肅性可言。姑姑應(yīng)該算得上是高密東北鄉(xiāng)中女性意識覺醒得最早的女性了，可是，先覺者覺醒以后卻不一定有路可走，這也正是姑姑的悲劇。金錢至上的觀點，使人們漠視了傳統(tǒng)的社會道德。如果不進(jìn)行計劃生育的話，人們的溫飽問題就無法解決，人類社會就要面臨危機。關(guān)鍵詞：《蛙》計劃生育悲劇Abstract“frog” is Mo Yan in 2009 pleted a fulllength work won the eighth Mao Dun literature Chinese home on 2012, won the Mo Yan Nobel writer, also made an important and direct Yan once said: the contemporary writers to write the soul of man, write the confession, write the most painful soul he said, “the frog” mainly to write a planned parenthood history nearly 60 years after the founding of new Chinese, this is a touch of pain the soul of the nation history, age and individual fate entangled with each other, resulting in a tone of unutterable : “frog” family planning aunt tragedy前言莫言說過這樣的一句話：“偉大的長篇小說，沒有必要像寵物一樣遍地打滾贏得那些準(zhǔn)貴族的歡心，也沒有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。傳統(tǒng)道德一、傳統(tǒng)民間生育觀念不孝有三，無后為大中國作為擁有幾千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文明歷史的國家，人口和土地的觀念深深地烙印在人們的心目中{2}?；靵y社會環(huán)境一、物質(zhì)文明的飛速增長隨著時間的步伐，故事進(jìn)入到了改革開放時期。這是屬于改革開放下中國社會當(dāng)時的特點。正如王仁美的母親所言，姑姑已經(jīng)不復(fù)為人，而成為現(xiàn)代龐大冷酷的機器中一個冷酷、堅硬的革命螺絲釘。在任何時候我們都不能停止反思，這正是作者的初衷。因為國家要求計劃生育，姑姑秉著一顆愛國，敬業(yè)的心，不知讓多少無辜的生命，命喪在她的手下。在這個節(jié)目里，我們意外地知道了姑姑為什么要嫁給郝大手的原因。秦河，家境富裕?！?蛙.》描述的是姑姑—萬心由一名助產(chǎn)士最后成為一名 計劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。后來政府知道了，后來多次帶人上