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正文內(nèi)容

魯教版語(yǔ)文九上人生-wenkub

2022-12-19 06:48:55 本頁(yè)面
 

【正文】 ②整體感知。 ⑤鼓勵(lì)學(xué)生與文本、與作者、與編者進(jìn)行對(duì)話,有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與文本的對(duì)話。 ②讓學(xué) 生在讀中理清思路,理解主要內(nèi)容,并聯(lián)系自己的生活實(shí)際,形成自己對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)的心得,提出自己的看法。 ,作者在本文中只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象,其實(shí) 還可以用更多的畫面場(chǎng)景和更多的人的形象來(lái)概括較為豐富的人生,因而可以鼓勵(lì)學(xué)生續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面,這既有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。 特的見(jiàn)解;延伸拓展,學(xué)以致用,培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。按說(shuō)還可以描寫更多的人的生活勞動(dòng)的場(chǎng)面和情景,但作者只是舉例性地作了簡(jiǎn)單的概述,突出這幾種人的一些特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)。 有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后,便變得步履維艱。以后的攀登,就要靠智能與體力了,并且越往上,攀登的難度越大?!案咚钡人姆N情景純屬虛擬,是為說(shuō)理而設(shè)置的,也就是說(shuō)課文寓深刻的道理于一系列形象之中,夾敘夾議,而不是空發(fā)議論,寫得含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味,給人以啟迪鼓舞。 1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教,講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)依據(jù) 《人生》,是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯( 1842~ 1927),丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。 1890年出版此書,轟動(dòng)了丹麥思想界。 如果把人一生成長(zhǎng)、奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔,而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階,就是人生的階梯。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí),便會(huì)失去父母的扶助,甚至失去一切幫助,只能完全靠自己的力量,而每攀登一級(jí)階梯,都是對(duì)他的體力、智能、意志的考驗(yàn)。有的人在登上某一級(jí)階梯之后,盡管仍有余力攀登,卻過(guò)早地止步不前。這屬于以小見(jiàn)大的寫法,也就是通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般。 ,并運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生。 ③情感態(tài)度與價(jià)值觀:本文標(biāo)題是“人生”,全篇都在探討人生問(wèn)題,學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。 ③引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),反思自己對(duì)“人生”的看法,鼓勵(lì)有“獨(dú)特的見(jiàn)解”,進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”。 ⑥重視教與學(xué)的互動(dòng)性,實(shí)行師生 同讀、同講、同評(píng)、同議、同寫,真正實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)。速讀課文,整體感知課文內(nèi)容,為深入探究打下基礎(chǔ)。聯(lián)系實(shí)際,張揚(yáng)學(xué)生的鮮明個(gè)性,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。 師: 是的,人每走一段時(shí)間,總有一次慶典,直到你離開(kāi)人世,你的后人還要為你舉辦一次隆重的告別典禮。 板 書:人生 勃蘭兌斯 丹麥 師: 請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文。 (生輪流朗讀) 師: 誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)勃蘭兌斯在本文的一開(kāi)頭把人生比做什么? 生 1: 他把人生比做高塔。 師: 剛才那位同學(xué)只用了一句話就把這個(gè)事情說(shuō)得比較明白了,勃蘭兌斯為何要用四個(gè)自然段呢? 引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,深入探究課文內(nèi)容?!? 生 5: 第二自然段談的是人類在攀登時(shí)的心理活動(dòng),先易后難,“最初的攀登是容易的”,新鮮而且留戀,到最后則缺乏新鮮感,不再留戀什么了。“從精神上來(lái)說(shuō),他們是停留在同一個(gè)地方”,這是不是說(shuō),人的一生盡管千差萬(wàn)別,但人的精神世界卻有一致性呢? 師: 你說(shuō)得很好,理解也不錯(cuò) ,那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎? 生 6(繼續(xù)說(shuō)):同意,他將人生比喻成攀登高塔,且先易后難,就像我們一樣,小學(xué)六年級(jí)都很輕松,現(xiàn)在到了初三,壓力越來(lái)越大,好像生活得很艱難似的。其實(shí),我也不同意勃蘭兌斯
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