【正文】 心中多年了！只是借這個(gè)社會(huì)表達(dá)出來而已！“精神勝利法”，這是阿Q再受到挫折后的結(jié)論，說好聽點(diǎn)是“精神勝利法”，其實(shí)就是遇到困難后不敢面對(duì)，好像鴕鳥埋頭一樣，不敢面對(duì)困難！魯迅先生，你總是為別人想得多，為自己想得少！魯迅精神萬歲！《阿q正傳》讀后感12電影看完了，免不了有一些感觸。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。也折射出中國資產(chǎn)階級(jí)革命的致命弱點(diǎn)。英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性”的思想?！栋正傳》讀后感9《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》，后收入《吶喊》。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍?！薄栋正傳》讀后感7發(fā)生在阿Q身上的，不僅是一個(gè)特例，這是農(nóng)民的典型，是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖時(shí)期中中國人民的典型。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論。阿q死了，他并不清楚自己為什么死。憑著這精神勝利法，阿Q在一次又一次的失利中堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解與感受。其實(shí)不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢，還有感情方面!《阿q正傳》讀后感2魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。他是一個(gè)社會(huì)底層的人物，是專門給別人調(diào)侃的一個(gè)卑微的小人物?，F(xiàn)在的社會(huì)與外國友好交流與成為常事，不像古代那種愚昧，我們以科學(xué)突破迷信?？赐曛螅覍?duì)文章深有感觸。在沒有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢？這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。第一篇：阿q正傳讀后感阿Q在社會(huì)的不平穩(wěn)下,總是想讓別人去高看他,高看他的位置,其實(shí)他什么也不是,片段是因?yàn)樗c胡媽之間的誤會(huì),導(dǎo)致了大家對(duì)他的看不起,都躲著他走,于是,他在這就呆不了了,被逼迫之下,去了城里和革命黨合作下,在一家貴人家偷走了金銀財(cái)寶和漂亮的衣服,回到鄉(xiāng)里給賣了,他就用來賣東西的錢開始浪費(fèi),當(dāng)浪費(fèi)時(shí),原來不和他好的人全都過來假裝和他好,騙吃飯,總有一天紙里包不住火,錢花光了,喝酒的時(shí)候給說露嘴了,這時(shí),大家又都全不理他了，全都說他是小偷,這說明了,他不能意識(shí)到自己的位置,但因?yàn)樗约赫寄敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)兒,就拿我們的新社會(huì)來說把,我們做人一定要認(rèn)清自己的位置,我們現(xiàn)在還是學(xué)生,學(xué)生學(xué)生,以學(xué)為生,要好好學(xué)習(xí),有的人說,學(xué)習(xí)沒有用,即使考完大學(xué),也找不到工作,但是話不這么說,咱們說說我們國家的科技水平迅速的發(fā)展,因?yàn)楝F(xiàn)在,有文化就可以食不裹腹,夜不避體,想阿Q那個(gè)社會(huì)的來說,就是有沒有文化,都是吃了上頓,沒有下頓,導(dǎo)致了中國逐漸落后,讓外國的侵略者很容易的欺負(fù)我們,沒有知識(shí)這個(gè)國家就不會(huì)進(jìn)步,在我們現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中,也有阿Q這種的人,混日子,不學(xué)習(xí),這樣的都有,現(xiàn)在的社會(huì)說白了就是競(jìng)爭(zhēng),你有能耐就有飯吃,沒有能耐,你什么也別想有,所以在我們這一代雖然阿Q這種的人,但是下一代,我不希望再有阿Q這種的人了,阿Q這種沒有知識(shí),還想有地位和面子的人,就是社會(huì)上的渣子,讓我們用自己的知識(shí)來奉獻(xiàn)國家，《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡，阿q正傳讀后感。而在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿Q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。小時(shí)候，?？吹礁绺缃憬銈?cè)谧魑闹刑岬健栋正傳》，我很奇怪，不知這段故事的內(nèi)容。我讀完《阿Q正傳》后，深深的對(duì)那個(gè)時(shí)代的國民精神撫惜，我從中體會(huì)到清政府的腐敗，無能與國民的自私愚昧嘆惜?，F(xiàn)在的社會(huì)上，阿Q這種無賴性格的人已經(jīng)成為“稀有動(dòng)物”了。他根本翻不了身，因?yàn)樗遣粫?huì)懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺，他只知道自己在精神上的勝利。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)。《阿q正傳》讀后感3這種日子若是放別人身上，肯定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的，并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的色彩。阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù)，有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下：在看到小尼姑時(shí)他跑過去調(diào)戲人家；見到小D時(shí)，他又去找人家大家。死都死得如此糊涂，他的人生怎能算不上是悲劇的一生？尤其是最后一句旁白說阿q“子孫繁多，至今不絕”使觀眾在欣賞完電影的同時(shí)，將彼時(shí)與此時(shí)對(duì)比，尋找現(xiàn)實(shí)中的阿q，從而產(chǎn)生許多感慨?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。當(dāng)時(shí)的中國人民就是一直沉迷于過去的回憶和未來的過分良好的憧憬，對(duì)革命還很模糊。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。是魯迅的一部中篇小說。魯迅對(duì)阿Q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。阿Q是一個(gè)貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行?？梢歉吨T筆下，不免有些為難。《阿q正傳》讀后感13初看阿Q，覺得他跟星星一樣可愛，給我們觀眾帶來了這么多歡聲與笑語，但看著看著，總覺得吧，不太對(duì)勁：星星是基于調(diào)侃別人來達(dá)到幽默搞笑，從而給我們一種很輕松地氣氛，而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過糟踐自己的尊嚴(yán)來讓我們笑，讓我們苦笑，讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來緩解一下沉重的氛圍?！栋正傳》讀后感14《