【正文】 濟(jì)與社會發(fā)展計劃，并由國家撥付社會福利、社會保障、社會救濟(jì)等資金。2比較市場經(jīng)濟(jì)體制下、計劃經(jīng)濟(jì)體制下以及轉(zhuǎn)型期我國的社會工作的組織（提供）模式的特點。1889年，（Jane Addams）在美國芝加哥創(chuàng)立赫爾大廈服務(wù)所（Hull House）。運用統(tǒng)一的理念協(xié)調(diào)組織慈善救濟(jì)事業(yè)，為形成具有共同價值體系和統(tǒng)一概念范疇的社會工作專業(yè)體系創(chuàng)造了條件。對有勞動能力的乞丐、酗酒者、嫖娼者、賣淫者不予救助。初衷為協(xié)調(diào)政府與民間各種慈善組織的活動。② 意義：政府負(fù)起了社會救助的責(zé)任，并直接參與了社會救助活動的組織工作，在某種意義上為社會工作的誕生創(chuàng)設(shè)了一個合法性前提；《濟(jì)貧法》從立法的角度確立了助人自助的觀念，承襲“有勞動能力的乞丐”的概念； 由專門人員從事濟(jì)貧救助活動，社會工作職業(yè)化的開端； 所實施的院外救濟(jì)也是社會工作提供服務(wù)的一種基本形式。我國社會行政體制的特點 社會工作的“民政模式”社會工作者對案主的倫理職責(zé)（以課件為準(zhǔn)）倫理兩難和倫理抉擇（案例題）個案工作的理論模式（每一種的概念，以教材為主）個案工作的面談技巧（以課件為準(zhǔn)，了解主要方面，題目靈活，不需硬背）小組工作的角色（以課件為準(zhǔn)，了解主要方面，題目靈活，不需硬背）小組工作的發(fā)展階段 羅斯曼社區(qū)工作三模式關(guān)于我國社區(qū)層面開展社會工作的認(rèn)識和思考 老年社會工作的理論關(guān)于殘疾人工作方法的理論探討 社會性別視角與家庭社會工作選擇你感興趣的一個社會工作實務(wù)領(lǐng)域，搜集資料，談?wù)勂湓谖覈拈_展現(xiàn)狀和發(fā)展展望。羅斯曼1979年將美國社區(qū)工作的實踐經(jīng)驗加以總結(jié)，提出…… %的比例安排，：社會運動模式 幸福 “以婦女為服務(wù)本位”，注重…… ，……，這種腰鼓隊屬于老年文體康樂小組老年小因素的制約 組類型，“平等、參與、共享”成為殘疾人工作的新理念，…… ，屬于婦女支持小組的是為遭受家庭暴力的婦女開辦的小組…：醫(yī)院治療工作 判斷題：，關(guān)注如何通過減少改善社會環(huán)務(wù)都可以納入老年社會工作的范疇境和優(yōu)化社會政策，減少造成犯罪的社會根源 ，就是懷舊與生命回顧 ，主要是指利用社區(qū)照顧策略和社區(qū)支援網(wǎng)絡(luò)來為老，同時也會有價值體系內(nèi)部的矛盾 年人群提供各種有效的服務(wù)、投射、否認(rèn)、退行、固著、升華、置換、都遵循著形成、發(fā)向形成 展、消亡的軌跡，即家庭也有它的生命周期、家庭、鄰里和社區(qū)可以視為社會系統(tǒng)的一部分 ，家庭治療已成為精神醫(yī)學(xué)、心理輔導(dǎo)、社會工作等領(lǐng)域、解決問題，達(dá)到個人和社會的的重要技巧和理論良好福利狀態(tài) ——調(diào)動社會資源、解決社區(qū)，促進(jìn)家庭成員角問題、促進(jìn)社區(qū)進(jìn)步等方面的基本手段和方法色的實施和家庭功能的正常運轉(zhuǎn) 、社區(qū)照顧工作和疾病預(yù)防工作 里士滿和鮑爾斯的看法，：康復(fù)訓(xùn)練 庭第一篇：社會工作概論 期末復(fù)習(xí)單選題： ：對權(quán)力的認(rèn)識 、自助的方式幫助案主3.“人在情境”是心理暨社會派派別個案規(guī)劃工作的中心概念 劉易斯提出“貧困文化”的概念 ，：體質(zhì)方面的咨詢 是地區(qū)發(fā)展模式肯德尼認(rèn)為：社會行政工作可稱為轉(zhuǎn)化社會政策為社會服務(wù)的過程 10凡是協(xié)助老年人解決其生活困難或問題，標(biāo)志著小組工作的正式形成填空題：，以暴力或非暴力手段對家庭成員實施身體、精神、性等方面的傷害與摧殘的各種行為、訪視或其他方式所得到的有關(guān)案主的人格特質(zhì)、發(fā)展情形、家庭、社會情況及…………，他在倫敦東區(qū)建立了一個社區(qū)睦鄰服務(wù)中心，……，將其取名為湯恩比館 ，……“國際康復(fù)會”成立，……，1981年，國際康復(fù)會為響應(yīng)“國際殘疾人年”編寫了《80年代宣言》 ，協(xié)助和引導(dǎo)小組成員進(jìn)行互動和互助，以促進(jìn)小組成員個人行為的改變和社會適應(yīng)能力的提高……，……，直到他們完全適應(yīng)社會，實現(xiàn)再社會化，他包括緩刑、假釋、社區(qū)勞役……，也叫脆弱群體或弱者群體，是指在社會中處于較差的地位和缺乏獲取社會資源的機(jī)會，…………以社區(qū)為單位，通過社區(qū)組織和社區(qū)成員的共同參與，為滿足社區(qū)成員物質(zhì)生活和精神生活的需要……，恢復(fù)和發(fā)展其潛能，使他們平等地參與社會生活，分享社會發(fā)展成果的專業(yè)活動，法國于1663年成立慈善女兒社，以訪問貧民家庭、改善貧民生活為宗旨、監(jiān)護(hù)人或其他年長者對兒童施以軀體暴力和性暴力，造成兒童軀體……或?qū)和娜粘Ｕ疹?、情感需求、生活監(jiān)護(hù)、醫(yī)療和教育的忽視現(xiàn)象 ，幫助…………并運用聯(lián)系、協(xié)調(diào)、配合等組織管理的方法，……，預(yù)防和解決社區(qū)內(nèi)各種問題，增進(jìn)社區(qū)成員福利，促進(jìn)社區(qū)健康發(fā)展的一種社區(qū)工作方法，貧困之所以……如美國社會學(xué)家甘斯在1972年發(fā)表《貧困的正功能》一書，…… 《伊麗莎白濟(jì)貧法》后的慈善實踐……，……，人的內(nèi)在心理所處的社會內(nèi)涵經(jīng)常交互作用……，……，而間接治療則是從環(huán)境著手，通過改良環(huán)境來發(fā)展人格，美國學(xué)者奧斯卡1社會工作的起源，需了解慈善組織會社、睦鄰組織運動、友善訪問員、依麗莎白濟(jì)貧法等概念。——社會工作的開端社會工作從有組織的援助和改良貧民生活的志愿活動到成為一個專業(yè)和學(xué)科是在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)末期。美國：起源于1877年，水牛城 19世紀(jì)末20世紀(jì)初盛行于英美。內(nèi)容：成立一個中央管理與聯(lián)系機(jī)構(gòu)，并將倫敦分成若干區(qū)，每個區(qū)成立一個分支機(jī)構(gòu)，每區(qū)有支援委員會，主持救濟(jì)物資的分配工作；各區(qū)派人對申請人進(jìn)行調(diào)查；各區(qū)設(shè)立區(qū)內(nèi)所有救濟(jì)機(jī)構(gòu)受理救濟(jì)案件的總登記，另設(shè)咨詢部，供濟(jì)貧法監(jiān)護(hù)人、各慈善組織及個別慈善家搜集申請救濟(jì)者的資料；提高救濟(jì)配額，使之足夠申請人生活所需。3）睦鄰組織運動（The Settlement Movement）1884年，巴涅特（）牧師在倫敦東區(qū)建立“湯因比館”（社區(qū)睦鄰服務(wù)中心），號召知識青年為貧民服務(wù)，實現(xiàn)貧富共同生活，合理解決貧困問題。不僅解決社區(qū)居民的問題，而且為居民的發(fā)展創(chuàng)造條件，為青年人和老年人提供從事教育、藝術(shù)、音樂、娛樂等活動及發(fā)展友誼的機(jī)會。三、計劃經(jīng)濟(jì)體制下的助人模式1951年5月，內(nèi)務(wù)部召開“全國城市救濟(jì)福利工作會議”，主題是改造舊有的救濟(jì)福利團(tuán)體。政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位依賴國家的同一政策對有困難的成員提供各種資助。四、轉(zhuǎn)型時期的社會工作 1）社會工作教育1987年，在北京馬甸召開“社會工作教育論證會”，確認(rèn)了社會工作的學(xué)科地位。其中心含義是制定、執(zhí)行、實施社會政策。社會工作是一個國家實施社會福利制度的主要手段。改革以來，民政部門面臨的社會問題劇增。二、民政部門社會工作的主要內(nèi)容社會福利服務(wù)—社會福利事業(yè)、社會福利企業(yè)、城市社區(qū)服務(wù)救災(zāi)救濟(jì)—救災(zāi)，五保，扶貧，社會救濟(jì)優(yōu)撫安置城市居民的最低生活保障城市流浪乞討人員的社會救助管理5社會工作者對案主的倫理職責(zé)（以課件為準(zhǔn)）1)案主自決（selfdetermination）：案主有自由做出他自己的決定和選擇的權(quán)利和需要；這種自由的權(quán)利受到案主的能力、法律和權(quán)威、成文的社區(qū)條例以及機(jī)構(gòu)功能的限制； 社會工作者有責(zé)任在理論和實務(wù)上尊重這種權(quán)利，但是當(dāng)案主的行動或潛在行動具有嚴(yán)重的、可預(yù)見的和立刻的危機(jī)會傷害自己或他人時，社會工作者可以限制案主的自決權(quán)。應(yīng)該盡可能地允許他們決定自己的行為與生活方式。2)對案主的承諾：社會工作者的首要職責(zé)是促進(jìn)案主的福祉，一般而言，案主的利益是最優(yōu)先的。根據(jù)“保守秘密”的原則，如果社會工作人員泄露了案主的秘密并給案主帶來損失或傷害，案主可以向法院起訴社會工作人員。當(dāng)社會工作人員被要求在法庭上作證的時候。當(dāng)案主威脅傷害其治療者（如醫(yī)生、心理學(xué)家、精神治療師、社會工作人員時）。在以上所有的情況下，社會工作人員都必須謹(jǐn)慎地使用專業(yè)判斷，以確定在哪些情況下的確是有必要打破保密原則的，而不能輕易地破壞這一原則。只有案主清楚地理解其情境并愿意和有能力行動時，有意義的改變才會發(fā)生。6倫理兩難和倫理抉擇（案例題）一道題所謂倫理決定，就是指人們必須在行動或?qū)嵺`過程中決定哪一種行為是好的或正確的，必須判斷行動或?qū)嵺`本身對受助者的影響，以符合專業(yè)行為的道德要求。對社會工作者來說，在倫理決定過程中，兩個核心的價值觀是必須考慮的：一是尊重受助者的尊嚴(yán)和獨特性；二是努力促成受助者的自我決定，在專業(yè)實踐中鼓勵受助者個人對自己負(fù)責(zé)并做出適當(dāng)?shù)臎Q定，同時工作者在某種程度上也要尊重他人的選擇。案主與社會工作人員的價值矛盾 對案主的情形不要過分情感投入。對墮胎、同性戀者、婚前性關(guān)系等很有效。④提高生活質(zhì)量。社會工作倫理困境的類型 １案主自身的價值沖突２案主與社會規(guī)范之間的價值沖突 ３案主與社工個人的價值觀之間的沖突 ４社工的專業(yè)價值觀之間的沖突 社會、機(jī)構(gòu)和社會工作者三者在價值上的矛盾倫理學(xué)理論的回顧： 1)義務(wù)論：某些行為無論結(jié)果如何，都有一定的、社會公認(rèn)的、通行的關(guān)于是非對錯的評價標(biāo)準(zhǔn)。危機(jī)介入模式危機(jī)當(dāng)意外事件發(fā)生時，或由于積累了太多壓力時，就會發(fā)生危機(jī)。任務(wù)中心模式（對小目標(biāo)、可行目標(biāo)比對目標(biāo)模糊的案例更有效）將焦點集中在問題解決過程（選擇和完成任務(wù)是人們應(yīng)對生活的重要部分）過程問題探索、協(xié)議、社會工作者與案主共同制定出具體的目標(biāo)、完成任目標(biāo)、結(jié)束。無論在建立關(guān)系、研究、診斷、治療等過程中都有一套既豐富又細(xì)膩的工作技巧。行為治療模式 基礎(chǔ)是行為主義理論（人的行為主要取決于外部環(huán)境）四種學(xué)習(xí)狀態(tài)反應(yīng)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)系統(tǒng)脫敏療法、厭惡療法、強化法、自我控制、放松訓(xùn)練、作業(yè)療法、決斷訓(xùn)練 敘事治療模式以日常對話為基礎(chǔ)，從多向價值視角出發(fā)，從新審視社會工作輔導(dǎo)過程以及由此帶來的在輔導(dǎo)關(guān)系和輔導(dǎo)技巧上的一些變化。② 說明本次會談的一般目的③ 確定案主了解社會工作的一些基本原則④ 了解案主的問題并探討和環(huán)境的關(guān)系。使社會工作者和案主的專業(yè)關(guān)系更加親切和帶有人情味。第二，可以通過回應(yīng)，與案主分享自己對案主的感覺和印象。社會工作人員不僅要使自己的情感與案主的情感協(xié)調(diào)一致，而且還要讓案主明確地感覺到—“我已經(jīng)理解了你的情感。社會工作者要分清其沉默的原因，特別是后一種情形，要在較短的時間里打破沉默，否則，持續(xù)的冷場會使面談失敗。這樣的沉默具有負(fù)面影響，一般應(yīng)加強專業(yè)的培訓(xùn)與督導(dǎo)，避免類似情況的發(fā)生。社會工作者對防御的反應(yīng)，這種沉默發(fā)生在案主直接對社會工作者大發(fā)脾氣?？奘钦鎸嵉乇磉_(dá)情感的一種方式，同時也可以借此宣泄痛苦。他們常常用一些冠冕堂皇的理由來搪塞或掩飾自己，使人很難看清其真實面目。任務(wù)功能指的是保證小組專注于某項特定的任務(wù)，并努力達(dá)到預(yù)定的目的。在團(tuán)體的初始期，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，協(xié)助成員訂立團(tuán)體契約，引發(fā)成員間的互動，營造團(tuán)體氣氛，此時的工作者處于團(tuán)體的中心位置；進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體動力逐步形成，工作者開始逐步偏離中心位置，退讓一部分角色，向邊緣轉(zhuǎn)移；到團(tuán)體工作期，團(tuán)體動力形成并且逐步成熟，成員間的相互作用順暢，團(tuán)體開始進(jìn)入自我引導(dǎo)、自我發(fā)展的階段，工作者此時只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣；最后，進(jìn)入結(jié)束期，團(tuán)體的凝聚力下降，團(tuán)體結(jié)構(gòu)松散，工作者需要處理成員的分離情緒，評估團(tuán)體的成效，進(jìn)行轉(zhuǎn)介等，重又回到了中心位置。社區(qū)服務(wù)六方面的含義：1．政府在社區(qū)服務(wù)中起主導(dǎo)作用（1）具有不可替代的重要地位；（2）其能力和作用也是有限的，應(yīng)“有所為，有所不為”。（2）服務(wù)目的不同。（4）服務(wù)