【正文】 級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“四項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了團體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲患上的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思惟認識，凈化自己的心靈。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。特別是現(xiàn)在人們的思惟已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才氣真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。通過一系列的活動，使大家以及諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思惟道德品質(zhì)。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的高貴地位。積極摸索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力以及現(xiàn)實生活狀況，了解學(xué)生的道德根蒂根基狀況，這樣的道德根蒂根基是在什么樣的現(xiàn)實生活違景下形成的，之后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為根蒂根基，以學(xué)生的學(xué)校生活、家子生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗為中介，以學(xué)生辰常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活常識以及技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感以及創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生。第一篇：小學(xué)生德育教育新形勢下小學(xué)生德育教育方法與途徑的思考時下，小學(xué)德育存在的問題是實效性差，缺少魅力，德育很難打動學(xué)生的心靈，不少學(xué)生對德育暗示厭倦，其深層原因是教師的德育觀念過時的，缺乏道德創(chuàng)新精神，對德育對象的新變化缺乏敏感，對新形勢下的德育如何操作，缺乏方法上的調(diào)整以及所適應(yīng)，德育過程中的情感投入不足，是以，要構(gòu)建充滿活氣以及魅力的德育，就必須舉行德育創(chuàng)新，將德育引入新的境界?，F(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力以及恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學(xué)生的現(xiàn)實生活舉行指導(dǎo)，幫助。在德育教育的體式格局上，我們的做法是：讓德育走進社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。我們認為：要使學(xué)生成為一個以及諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)常識育人是不夠的。二、讓德育走進學(xué)生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷人文關(guān)懷就是要以報酬本，要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求，去存眷學(xué)生的個性，存眷學(xué)生的感情世界，存眷學(xué)生的生命。小學(xué)生耳聞目染，其思惟認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。加強小學(xué)生德育教育工作，是一項持久的、艱苦的、細致的育人工程。這種團體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身旁的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入此中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進，使每個學(xué)生都感到自己是以及團體同呼吸、共甘苦的，通過團體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的團體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求。對課文內(nèi)容舉行引申，讓學(xué)生大膽揭曉自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。小學(xué)生在道德常識的理解上是從比力膚淺的、表面的理解逐步過渡到比力精確的、本質(zhì)的理解。要讓學(xué)生結(jié)合自身舉行比力，穩(wěn)固建立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往布局，采用小組討論等體式格局，就可以饜足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解此中的道理很重要。有這樣一個真實的故事一名教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫學(xué)生去巴爾的摩的貧平易近窟，調(diào)查200名男孩的成長違景以及生活環(huán)境，并對他們的未來發(fā)展做一評估。令人驚嘆的是，除了20名男孩搬離或過世，剩下的180名中居然有176名成績非凡，此中擔(dān)任狀師、大夫或商人的比比皆是?！薄皭圻@些孩子”，就是如此簡單、如此樸素、如此純真！這簡簡單單的一句話，揭示的正是高貴的師愛對孩子一生的影響！師愛的力量如此巨大。大天然一切的一切，都盡顯生命本色之美……如果我們在孩子不小心犯錯時，給予寬容的一笑，在孩子膽怯不敢向前時，給予真心的撫慰與鼓勵，那么德育走進學(xué)生心靈之時，就是我們德育教育成功之日。并寫了許多采訪文章，在報刊雜志上揭曉。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家子評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩?？傊?，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)治到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具備重要意義，也是學(xué)校德育工作不可缺少的重要部門。案例一 自我溝通是解決矛盾的良方。愛孩子之心人皆有之，孩子自己的事自己解決，不僅養(yǎng)成孩子自我交往和處事能力，還會加強同學(xué)間團結(jié)。案例二 弱勢群體的孩子的更需要關(guān)愛。經(jīng)常拿別人的學(xué)習(xí)用品。還有一個智障的女孩和一個患嬰兒癱的男孩，生活都難以治理，我發(fā)現(xiàn)后在班里對全班同學(xué)強調(diào)，平時一定要保護好這兩個同學(xué)，并派了四個同學(xué)負責(zé)課下護送這兩個殘疾學(xué)生去廁所，上下樓梯都有班里的同學(xué)時時刻刻保護著。江湖義氣、大手花錢、唯我獨尊等現(xiàn)象，如果不加強引導(dǎo)，都將會直接影響孩子的一生?？坷瓟n別人，靠花錢收買人心，是不會長久的。這一過程任重而道遠，我們每一個人，只有把握小孩子的生理心理特征，適合社會發(fā)展的需要，科學(xué)的教育孩子，才能讓孩子成為有用于社會的人。具體表現(xiàn)：不管是什么時候，即使教師是很嚴肅的時候，他總是自言自語的在說話，好像周圍什么也沒有，自己陶醉于自己的“小天地”中。在班里是很孤獨的，幾乎沒有同學(xué)愿意與他交流，這樣也造成他內(nèi)心想與其他孩子玩耍的意愿。原因分析：童年的家庭環(huán)境造成了他自由、放縱的性格。另外，安排他和比較活潑的孩子同位，安排他參加班級的各項活動，甚至學(xué)校組織的各項活動，讓他感受到班級