【正文】 2萬(wàn)年之前的范圍。五、由于宮廷性質(zhì)的局限，羅可可時(shí)期工藝美術(shù)最終走向了追求純粹裝飾的極端，忽略了實(shí)用功能的要素，從而在藝術(shù)風(fēng)格上表現(xiàn)出奢糜和單純追求玩味的傾向。三、羅可可風(fēng)格促進(jìn)了各種工藝技巧的發(fā)展和提高，同時(shí)也展示了工藝技巧的精湛和完美。器壁通體都以彩繪及鍍金的手法進(jìn)行裝飾，呈現(xiàn)出精美繁麗的效果?？椞汗に?織毯也是波斯最具代表性的工藝之一。它的基本結(jié)構(gòu)都是前面為帶翼的獅頭，鷹頭或者其他動(dòng)物形象。2此時(shí)大量的金銀制品，造型生動(dòng)，做工精致，豪華而典雅，強(qiáng)烈而奔放，充滿(mǎn)了宮廷藝術(shù)的氣質(zhì)和享樂(lè)主義色彩。帶容器外表光滑冷卻之后，再把顆粒狀的內(nèi)部沙土從容器中掏取出來(lái)。爾鑲嵌法——即將金屬片和龜甲重疊在一起，刻成一樣的圖案，然后鑲嵌在櫥柜家具的表面。其紋樣構(gòu)成很有特色，對(duì)日本銅鏡工藝的紋樣產(chǎn)生了很大影響圣遺物箱——是用來(lái)安放基督教圣者遺物或骸骨的容器，在中世紀(jì)工藝美術(shù)中是最典型的一類(lèi)。埴輪按其形制和風(fēng)格特征可分為“圓筒埴輪”和“形象埴輪”兩大類(lèi)型。正身側(cè)面律——古代埃及藝術(shù)中人物形象的造型法則。第一篇：外國(guó)工藝美術(shù)史 黑大塔帕布——制作此布的原料，通常是選用?？畦鷺?shù)或面包果樹(shù)樹(shù)皮的柔軟內(nèi)皮，將其剝下，經(jīng)多次水洗浸泡，然后再用木槌或石棒等工具耐心槌打的同時(shí)，一面不斷地澆水，使植物纖維軟化，樹(shù)皮在慢慢的拍打中漸漸變寬，從而形成一層層很薄的樹(shù)皮布，人們采用手繪和印染的方法在上面裝飾各種色彩和喜愛(ài)的圖案樹(shù)皮畫(huà)——是澳大利亞土著居民至今仍流行的獨(dú)特工藝這種工藝制品不僅美觀而且有新奇的裝飾效果，是當(dāng)?shù)赝林用窠ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧?。通常任?wù)的身體呈正面 頭部呈側(cè)面，多見(jiàn)于壁畫(huà) 浮雕和器物的裝飾中。他是日本古墳的附屬物，與中國(guó)古代的陪葬冥器，有許多類(lèi)似之外蒔繪——日本漆工藝技法之一，以蒙上紗網(wǎng)的竹管將金粉抖落于漆器紋樣上，形成自然而美妙的裝飾效果。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美。沙芯法——制玻璃器，首先由混有黏土及多量沙質(zhì)的粗糙物質(zhì)做成容器的內(nèi)部形態(tài)，并由金屬棒的一端撐起來(lái)，再浸入裝有選做底色用的玻璃溶液的“坩堝”中旋轉(zhuǎn)，使之附上一層厚度相同的玻璃層。圖騰柱藝術(shù)1西北海岸各印第安部族文化藝術(shù)的核心，由當(dāng)?shù)氐难┥赖癯?，豎立在酋長(zhǎng)的住所或墓前，主要作用是記述民族的歷史大事 神話(huà)和圖騰故事，甚至有達(dá)到30米以上的圖案，以動(dòng)物為主一個(gè)或多個(gè)重疊3不僅是圖騰的標(biāo)志物，也是個(gè)人身份地位的象征。3工匠們善于把動(dòng)物的形態(tài)和器皿相結(jié)合，構(gòu)成完美的用具。后半部分為高筒形的杯子，大都以金銀等貴金屬制成。它以?xún)?yōu)質(zhì)的材料和精致的做工，以及變化多樣的編制技巧而享譽(yù)全球，以至于后來(lái)整個(gè)伊斯蘭區(qū)域生產(chǎn)的地區(qū)皆稱(chēng)之為“波搜地毯”2波斯地毯的藝術(shù)魅力，也在于表現(xiàn)了生命的強(qiáng)大和生命的美，給人們帶來(lái)溫馨和美感3特別是薩珊王朝時(shí)期，不僅織毯質(zhì)量上乘，產(chǎn)量頗豐，而且裝飾華美，富麗堂皇，成為當(dāng)時(shí)比銀器更有世界性的高檔工藝品織毯的裝飾內(nèi)容大都一圣樹(shù)鮮花云朵飛鳥(niǎo)以及各類(lèi)動(dòng)物。這種形制和裝飾，代表了伊斯蘭玻璃工藝的典型品種。盡管羅可可時(shí)期工藝美術(shù)體現(xiàn)了女權(quán)高漲時(shí)的裝飾風(fēng)格，在審美上傾心于對(duì)某些古典藝術(shù)形式盲目的生搬硬套，并刻意追求繁復(fù)的裝飾效果，但其精湛絕倫的工藝技巧是前所未有的，它為以后的工藝美術(shù)技法提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被新古典主義工藝美術(shù)所代替。這些作品不但具有真正意義美的形式和驚人的工藝技巧，而且亦清楚地反映了其時(shí)代的社會(huì)面貌。后期東歐彩陶工藝較為先進(jìn)。工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。P44古代波斯工藝美術(shù)可以歸納為以下幾點(diǎn)特質(zhì)：P59一 巨大的包容能力。五 豐富的材質(zhì)機(jī)理。P94（所以）克里特島特殊的地理位置，使得它能夠廣泛與地中海沿岸各地區(qū)的文化接觸和貿(mào)易往來(lái)，涉及北非的埃及文明、西亞的腓尼基、安納托利等文明的養(yǎng)料，豐富和發(fā)展自身的文化。三、由于地中海區(qū)域的特殊地理環(huán)境，沿海各地區(qū)和個(gè)海島之間的文化交流異常活躍，導(dǎo)致了這一區(qū)域工藝文化風(fēng)格和藝術(shù)特征呈現(xiàn)出高度的多樣性和多元性?xún)A向。雅典在古代希臘是工商業(yè)城邦的典型代表，而斯巴達(dá)則是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)奴隸制城邦的代表。——代表作《阿鈳琉斯uhe埃亞斯玩骰子》、《或奧尼索斯在船上》。鏡背的畫(huà)面主題是侍奉酒神的密涅，她以舞蹈形式出現(xiàn)，頭部向后傾倒，兩眼微閉，動(dòng)作清雅。多樣的器型是由模型翻制的，造型十分規(guī)范。P134工藝美術(shù)的特征（艾特魯利亞和古羅馬工藝美術(shù)特征）：一、在材質(zhì)應(yīng)用、造型設(shè)計(jì)、裝飾紋樣及制作技術(shù)方面，有了極大的改進(jìn)與發(fā)展，它們將古代工藝美術(shù)更為全面、完整地推上了一個(gè)臺(tái)階，并對(duì)齊后歐洲地區(qū)工藝美術(shù)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一點(diǎn)在古羅馬工藝美術(shù)中體現(xiàn)得更為明顯。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在古羅馬的工藝美術(shù)中。六、強(qiáng)調(diào)立體的表現(xiàn)，善于在作品上進(jìn)行附加的裝飾是艾特魯利亞和古羅馬工藝美術(shù)的一大特征。P136白地多彩釉陶器，就是將白色泥釉拖掛在紅褐色坯胎上，再用鉛釉系的銅綠釉和鐵褐釉描繪紋樣，白地襯托出綠色和黃褐色紋樣，類(lèi)似中國(guó)的“唐三彩”。P152伊斯蘭工藝美術(shù)在藝術(shù)形式法則上注重：（1）整體與局部的統(tǒng)一。（5）文字與形象的統(tǒng)一。P158埴輪在日本各地均有發(fā)現(xiàn)。形象埴輪的形制非常豐富，它可以表現(xiàn)與人們生活有直接關(guān)系的內(nèi)容為其特征，是一種具象性很強(qiáng)的陶制紀(jì)念品物。P176友禪染的出項(xiàng)，是印染技術(shù)上的一場(chǎng)革命，這種技法可表現(xiàn)作者的想表現(xiàn)的內(nèi)容。P 184日本工藝美術(shù)受到禪宗及中國(guó)宋元文化的影響，呈現(xiàn)出寂靜而典雅的風(fēng)格特征。三、由于非洲幅員遼闊，部族繁多，在工藝美術(shù)風(fēng)格上形成了各自不同的鮮明民族特征和地域風(fēng)格。會(huì)鑄造銅器及接近青銅器的器具，如小刀等，但在生產(chǎn)上很少使用。P206卡利馬型的黃金細(xì)工以飾物和配飾品居多。P238大洋洲的器物裝飾可根據(jù)其內(nèi)容和風(fēng)格特征歸納為4類(lèi)：1幾何圖形 2動(dòng)物圖案 3植物紋樣 4人物圖形P242剔刻裝飾陶器：拜占庭出現(xiàn)了一種新型陶工藝，其制作方法是：先用赤褐色黏土制作坯體，然后拖掛白色化妝土，再進(jìn)行剔刻裝飾，使紋樣產(chǎn)生紅白對(duì)比，最后侵罩透明鉛釉燒制。它往往是在銅胎上雕金涂粉，然后燒制，稱(chēng)為“琺瑯—鑲嵌”。P 258 中世紀(jì)的壁毯制作以法國(guó)和尼德蘭最為繁盛。文藝復(fù)興時(shí)代指的是從中世紀(jì)的文化向近代文化過(guò)渡的時(shí)期。它對(duì)推動(dòng)反封建的革命斗爭(zhēng)起了積極作用，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為消滅封建制和資本主義開(kāi)辟了道路?？障肷鐣?huì)主義思想的先驅(qū)也是在這時(shí)出現(xiàn)的。P265畸形之珠、不合常規(guī)等P280巴洛克風(fēng)格產(chǎn)生的時(shí)代背景是自然科學(xué)的發(fā)展和對(duì)新世界的探索、中產(chǎn)階級(jí)的興起和中央君主專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)、宗教改革的起伏斗爭(zhēng)。羅可可風(fēng)格起源于法國(guó)宮廷。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被古典主義工藝美術(shù)所代替。從某種意義上講，它也是一種“文藝復(fù)興”。莫里斯為首的“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”和20世紀(jì)初風(fēng)靡全歐洲的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”以及1919年在德國(guó)誕生的“包豪斯”，、P328 為包豪斯的創(chuàng)立和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)的是瓦爾特P340現(xiàn)代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征，大致歸納為四種類(lèi)型：一、傳統(tǒng)風(fēng)格。P350 現(xiàn)代工藝本質(zhì)特點(diǎn)：一、現(xiàn)代工藝美術(shù)反對(duì)傳統(tǒng)觀念，并試圖打破實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之間的界限，為傳統(tǒng)意義上的工藝美術(shù)筑造了一個(gè)嶄新的發(fā)展空間。這一點(diǎn)與“功能至上”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成鮮明對(duì)照。P387第三篇：外國(guó)工藝美術(shù)史習(xí)題《外國(guó)工藝美術(shù)史》習(xí)題第一章古埃及金字塔所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。第四章地中海工藝美術(shù)的特點(diǎn)?；浇膛c歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的工藝美術(shù)第七章簡(jiǎn)述巴羅克風(fēng)格簡(jiǎn)述洛可克風(fēng)格第八章新古典主義風(fēng)格的工藝美術(shù)特點(diǎn)。正身側(cè)面律：古代埃及人有把銻研碎，經(jīng)調(diào)和作為眼鏡膏的習(xí)慣，這種加工過(guò)程時(shí)常是在一種被稱(chēng)為“化妝石板”的器具上進(jìn)行的，尤其是紋飾中人物頭部呈側(cè)面、身體呈正面的表現(xiàn)方法，奠定了埃及藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)，此后古代埃及藝術(shù)中出現(xiàn)的人物形象都具有這種所謂“正身側(cè)面律”。拉奧孔：大理石群雕，高月一百八十四公分，是希臘時(shí)期的雕塑，現(xiàn)藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館雕像中，阿格桑德羅斯和他的兒子波利估羅斯、阿典諾多羅斯三人創(chuàng)作與公元前一世紀(jì)中葉。犍陀羅藝術(shù)：犍陀羅的匠師們吸取了古希臘、古羅馬的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出釋迦摩尼的各種形象，從而形成了一種帶有古希臘羅馬風(fēng)的佛教藝術(shù)。圣遺物箱的造型主要有三大類(lèi)型：即建筑型人物型動(dòng)物型。在意大利是14至16世紀(jì)，歐洲其他國(guó)家則為15至17世紀(jì)初，文藝復(fù)興時(shí)代指的是從中世紀(jì)的文化向近代文化過(guò)度的時(shí)期，是西歐歷史轉(zhuǎn)折、思想解放、人民運(yùn)動(dòng)逐漸高漲的時(shí)代，是學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)、巨人輩出、擁有寶貴的文化遺產(chǎn)和和豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代。這個(gè)名詞最早出現(xiàn)于19世紀(jì)初，是一些新古典主義藝術(shù)家們用來(lái)形容18世紀(jì)中期流行于歐洲各國(guó)的裝飾紋樣。沒(méi)有基督教，就不可能有與之相應(yīng)的各類(lèi)工藝美術(shù)。在神學(xué)思想的影響下，在較教權(quán)的影響下，歐洲中世紀(jì)的工藝美術(shù)反映了當(dāng)時(shí)特有的審美觀念，強(qiáng)調(diào)神權(quán)和威嚴(yán)，其基調(diào)是低沉而凝重的，表現(xiàn)出冷峻而肅穆、莊嚴(yán)而壓抑的氣息。富于想象力的希臘神話(huà)是古希臘工藝美術(shù)繁榮繁榮精神資源。“人文主義”思想特征：以人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“才能”和自我?jiàn)^斗，贊揚(yáng)英雄史觀。文藝復(fù)興時(shí)期的工藝美術(shù)出現(xiàn)的幾個(gè)轉(zhuǎn)變：所謂宗教性質(zhì)的工藝美術(shù)變成了宮廷性質(zhì)的工藝美術(shù)。文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代總特征：文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)在人文主義思想影響下，在很大程度上改變了中世紀(jì)工藝美術(shù)的宗教特征。文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)為歐洲工藝美術(shù)史上的黃金時(shí)期——巴洛克和羅可可時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。前衛(wèi)風(fēng)格——無(wú)視工藝美術(shù)作品的實(shí)用功能，強(qiáng)調(diào)單純的“美”和“刺激”，強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)沖擊力”和工藝家個(gè)性的表現(xiàn)，有意改變作品材質(zhì)肌理的感覺(jué)。18世紀(jì)的歐洲普遍受到東方藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊東方風(fēng)格成為羅可可藝術(shù)的組成部分。羅可可風(fēng)格促進(jìn)了歐洲各種工藝技巧的發(fā)展和提高，被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史上繼古希臘以后的有一個(gè)藝術(shù)高峰。闊口跨長(zhǎng)到極限，而身體卻極為簡(jiǎn)潔，手臂和腿腳大膽地處理成富有動(dòng)感的曲型，與軀