【正文】 落的。所謂「五大名工整的藝術(shù)氣氛。發(fā)展：商瓷器發(fā)展的第一個(gè)高峰期，當(dāng)時(shí)除南方越窯青瓷與北代主要采用饕餮紋，還有夔紋、鳥紋、象紋、魚紋、方邢窯白瓷相互媲美，形成所謂“南青北白”的格局蟬紋、蠶紋等。后經(jīng)魏、晉、南北朝鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟刻成器形和裝飾，400多年的發(fā)展，形成中國(guó)陶瓷史上的第一個(gè)發(fā)展期，內(nèi)外敷泥待干燥后，注入銅液，蠟液流出，原來(lái)有蠟這時(shí)期以青瓷獨(dú)盛為主要特征，且歷久不衰。制作陶范法（泥模法）1）煉器較低，約800度左右；瓷器較高，約1200度左右。雖然出現(xiàn)了瓷，仍然保留著陶，形成了陶和瓷的各自青銅溶液流動(dòng)性好，澆鑄時(shí)無(wú)微不入，凝時(shí)滿范，且發(fā)展的兩個(gè)支流。陶和瓷是一種工藝的兩個(gè)不同發(fā)展階段。三、主要教學(xué)參考書田自秉著《中國(guó)工藝美術(shù)史》，東方出版社華梅、要彬著《中國(guó)工藝美術(shù)史綱》，天津人民出版社 李硯祖著《工藝美術(shù)概論》，中國(guó)輕工業(yè)出版社 《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》 《工藝美術(shù)手冊(cè)》第三篇：中國(guó)工藝美術(shù)史青銅工藝青銅：在紅銅中加錫、鉛等冶煉成的一種合面的光彩的玻璃質(zhì)層。了解金銀器的生產(chǎn)制作歷史、金銀工藝的造型、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)。從原始社會(huì)的彩陶工藝和黑陶工藝中，探索原始人的審美情操，比如原始陶器造型、紋飾等方面的特點(diǎn)。掌握中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展演變及其審美特征和中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的主要內(nèi)容及其發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。第二篇：中國(guó)工藝美術(shù)史教學(xué)大綱（共）《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程教學(xué)大綱課程代碼：課程名稱：中國(guó)工藝美術(shù)史（中文）/The History of Chinese Crafts and Arts（英文）學(xué)時(shí)/學(xué)分：32/2 先修課程：《中國(guó)通史》、《藝術(shù)概論》 適用專業(yè)：包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)一、本課程的性質(zhì)、目的本課程是一門基礎(chǔ)學(xué)科，旨在提高學(xué)生的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)。蒙元（2課時(shí)）(一)瓷器(二)漆器(三)總結(jié)蒙古族的統(tǒng)治使元代工藝美術(shù)具有多大器、好繁飾的裝飾特點(diǎn)，風(fēng)格圓潤(rùn)渾厚。中國(guó)歷史上最浪漫的時(shí)代，神仙思想與儒家道統(tǒng)糅雜，上天入地的想象與森嚴(yán)的秩序安然并存。但藝術(shù)卻并不蒙昧，適用的造型，紅、白、黑的色彩，豐富的裝飾向今天的我們傳達(dá)美感，于當(dāng)時(shí)，卻只是普普通通的壇壇罐罐罷了。教學(xué)中加入教師的所見(jiàn)所聞，教師的審美思考，工藝美術(shù)史才是現(xiàn)代人眼中、現(xiàn)代社會(huì)與歷史交匯積淀而成的新的人文景觀。中國(guó)工藝美術(shù)史更應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育，要著力提升學(xué)生文、史、哲修養(yǎng)。教學(xué)的主干內(nèi)容確立后，在講述每一時(shí)期代表成就時(shí)，將同時(shí)期其它藝術(shù)成就作輔助介紹。在掌握了具體作品以后，還需要理解工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)思想，這一點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生尤為重要。甚至，不斷變化的審美標(biāo)準(zhǔn)又成為工藝美術(shù)創(chuàng)作的重要依據(jù)。對(duì)工藝美術(shù)品的介紹、分析是中國(guó)工藝美術(shù)史的中心。時(shí)代背景。期末考試試題由授課教師擬出，然后交學(xué)院教務(wù)處審定。作業(yè)二主要考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括對(duì)文化的態(tài)度、對(duì)美術(shù)史的理解、對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知、對(duì)作品的鑒賞等等。作業(yè)二為非命題作業(yè)，只給出寬泛的范圍，體裁不限。并以此鞏固學(xué)生的專業(yè)思想，拓寬設(shè)計(jì)思路。即在保證基本知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，針對(duì)不同專業(yè)適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容；在保證理論講授的同時(shí)，利用多種有效教學(xué)手段，注重教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性；在保證課堂教學(xué)的同時(shí)，組織專題討論與課外參觀調(diào)研。第一篇：《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程教學(xué)大綱《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程教學(xué)大綱一、大綱說(shuō)明(一)(二)(三)(四)課程名稱： 《中國(guó)工藝美術(shù)史》 適用專業(yè)：三年制高職藝術(shù)類專業(yè) 課時(shí)數(shù)量：32課時(shí) 教學(xué)性質(zhì)：“中國(guó)工藝美術(shù)史”是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，是研究中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)生、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科，它具有系統(tǒng)性、實(shí)踐性、理論性、設(shè)計(jì)性、人文性等綜合特點(diǎn)。(五)教學(xué)目的：通過(guò)本課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格演變有一個(gè)基本的了解，從而能更深入地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。(六)教材：田自秉《中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版。作業(yè)質(zhì)量描述：作業(yè)一為500字左右論文，主要是考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，比較嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生可談古，亦可論今；可形而上地談文化和思想，亦可形而下地講技法或作品；可泛談一切藝術(shù)，亦可針對(duì)自己專業(yè)??內(nèi)容不拘一格，形式多樣。授課教師將2次課外作業(yè)和1次期末考試成績(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)態(tài)度，綜合評(píng)定分?jǐn)?shù)。任何時(shí)代的政治、文化，乃至科技背景都對(duì)工藝美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展起著主導(dǎo)作用。由此，我們才能了解其造型、紋飾、技法及功能。工藝美術(shù)的造型、紋飾、技法及功能和其審美風(fēng)格是互為因果的。講授中國(guó)工藝美術(shù)史絕不能僅僅就“物”論“物”，只關(guān)注造型、紋飾、技法、功能及審美風(fēng)格，而應(yīng)是就“物”論“人”，側(cè)重營(yíng)造的觀念，應(yīng)充分闡釋設(shè)計(jì)的要求和如何去設(shè)計(jì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，為今天的設(shè)計(jì)藝術(shù)服務(wù)。尤其在面對(duì)不同專業(yè)學(xué)生時(shí)，尋找學(xué)生興奮點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容針對(duì)學(xué)生專業(yè)作不同地調(diào)整和衍發(fā)。在教學(xué)中，應(yīng)旁涉文學(xué)、哲學(xué)、宗教、民俗等相關(guān)學(xué)科。歷史有了時(shí)代感和穿透力，才能變得更為可親。奴隸社會(huì)工藝美術(shù)（2課時(shí)）(一)陶器(二)青銅器(三)總結(jié)中國(guó)歷史上的“青銅時(shí)代”，制作軒宏，令人遙想；紋飾精美，引人贊嘆；風(fēng)格凝重，發(fā)人深思。魏晉南北朝（2課時(shí)）(一)瓷器(二)總結(jié)瓷器初創(chuàng)，濃重的宗教色彩和外來(lái)文明的影響。明（3課時(shí)）(一)陶瓷瓷器陶器：宜興紫砂陶(二)漆器(三)總結(jié) 工藝美術(shù)得到全面的提高和發(fā)展。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史上一些優(yōu)秀工藝美術(shù)品的學(xué)習(xí)、鑒賞，使學(xué)生了解民族美術(shù)的光輝成就，培養(yǎng)審美情操，并從中借鑒、吸收優(yōu)秀的設(shè)計(jì)原理，從而運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中來(lái)。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展演變及其審美特征（三）教學(xué)內(nèi)容中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的起源和發(fā)展中國(guó)史前設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展概況傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的形成范疇中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展演變及其審美特征中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的主要內(nèi)容及其發(fā)展規(guī)律（四）學(xué)時(shí)分配：6課時(shí)（五）習(xí)題與作業(yè)論中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的主要內(nèi)容及其發(fā)展規(guī)律。掌握陶瓷的造型特征和裝飾特征。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：青銅工藝的造型和裝飾（三）教學(xué)內(nèi)容青銅器發(fā)展簡(jiǎn)史 青銅器的造型藝術(shù) 青銅器的裝飾藝術(shù)金銀器的生產(chǎn)制作歷史、金銀工藝的造型、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)（四）學(xué)時(shí)分配：6課時(shí)（五）習(xí)題與作業(yè)論夏商周三朝時(shí)代青銅器的造型特征和文化內(nèi)涵。釉有鉛釉（低溫釉）和石灰釉金。過(guò)程2硬度增高。陶和瓷的主要區(qū)別：原料不同，汽孔少，使裝飾花紋清晰 4增加光澤度。礦：得到粗銅2）制范：造型、翻范、合范3）熔鑄：物理特性不同，陶器質(zhì)地松脆，有微孔；瓷器質(zhì)地包括：調(diào)劑、精煉、澆鑄4）裝飾失蠟法：是我國(guó)致密、堅(jiān)實(shí)、不漏水，敲擊有金屬聲。（六朝時(shí)的地方被銅液填滿，就形成了鑄造物。一般運(yùn)用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)方外，其黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪也盡顯風(fēng)采。此種格式，也與合模的制作技法相窯──定、汝、官、哥、鈞」就是其中的典型代表。最有成就的是居于次要地位，多用竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋等，組青花和釉里紅的創(chuàng)燒。紅釉、藍(lán)釉等高溫顏色釉的燒制成功，品，故多出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文，以歌頌周王美德或記對(duì)貴族也是中國(guó)制瓷工藝史上的又一重大突破。青銅器已失去祭祀和禮器的到相當(dāng)完備的程度。（樣式繁多、功能和美觀相結(jié)合）形式可分色釉裝飾，所以稱為唐三彩。（朱雀燈、雁足燈、羊形燈）虹管燈煉的白粘土制胎，兩次燒成的。B、掛釉：采用了涂蠟的方法，足座，行燈用以行走時(shí)拿著的，燈盤附有長(zhǎng)長(zhǎng)的柄，先用蠟畫出花紋，再掛釉彩，燒制時(shí)有蠟處釉汁擴(kuò)散，以便手持，下有三足，也可以放置。造型的種．．．．．．．．．．．燃料的，而筒燈則用液體的油料。用途分：熏爐、是我國(guó)古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也可以說(shuō)，宋代是溫手爐、溫酒爐。不論在山”，因此又稱 博山爐。裝飾方法也是豐富多彩，有刻花、?。午R、草葉鏡、星云鏡、日光鏡、昭明鏡等。且常用四神紋作裝飾，在鏡邊緣上有鋸齒紋裝飾3后!從陶瓷的釉色來(lái)看，也是豐富多彩。主要有： 雙夔紋鏡、云雷紋鏡、蝙蝠紋鏡、畫像鏡、方銘鏡（神定窯在今河北曲陽(yáng)，古屬定州。當(dāng)光線照在鏡面上時(shí)，鏡面相對(duì)的墻上，會(huì)反常用金銀或銅鑲口，稱為金銀銅扣。燒制青瓷，釉呈蔥綠色或天青圖文處鏡面微凸。有“十里窯上形成鏡背面的圖文）透光鏡 場(chǎng)”之稱。鈞窯在河南禹縣神后鎮(zhèn)，此地金代稱間制作最精良，而釉料多用藍(lán)色，故命名為“景泰鈞州，因此為名。釉中還含有磷的成分，而使釉呈圓器采用沖壓，琢器或動(dòng)物等則先制成模具然后成形。裝飾方法：制成糊漿，將銅絲粘在銅胎上。官窯就廣義而言，是有別民窯而專為官辦結(jié)。根據(jù)裝飾花紋的色彩需要，用小鐵鏟或玻璃管將碎裂紋開片的特色。點(diǎn)藍(lán)完后進(jìn)行燒制，點(diǎn)一次燒一次，精品約點(diǎn)藍(lán)了獲得開片這種特殊趣味外，兩者還都具有“紫口鐵和燒藍(lán)反復(fù)三次以上。鍍金。景德加入水銀，即熔化成為液體。俗稱“影青”。龍泉窯在紋（波曲紋）：重環(huán)紋、司母戊大方鼎 今浙江龍泉，是繼越窯衰落之后，南移以龍泉為中心 的青瓷產(chǎn)地。章生二燒制的沒(méi)有開片，稱為弟窯，也稱裝飾花紋的，還要在模片上雕刻花紋，這是外范；外章窯、龍泉窯。外范和內(nèi)范之間有一定空間，就是所制銅器的代盛行“斗茶”有關(guān)。有的細(xì)絲如毛，稱為“兔毫”；有的成羽狀斑點(diǎn)，稱瓷器：是用瓷土或高嶺土做胎，制作成器形再經(jīng)過(guò)干為“鷓鴣斑”；有的如銀星密布，稱為“油滴”。釉：涂在瓷器或陶器的外以木葉和剪紙作為裝飾別具一格。最后在表面上貼飾裝鑾，即成夾纻像。陶又有“蛋殼陶”之稱。：輪制和同，因而打磨后犀皮漆的外貌呈現(xiàn)出“表面是光滑的，封窯技術(shù):輪制：用輪車制做陶瓷器的方法。” 用手將泥捏成所需的器型。其胎以木制居多，漆色有紅、黃、綠、提高，更為堅(jiān)實(shí)耐用。此外還有用紅黑色漆相間涂有鬶（gui）、斝（jia）、鬲（li）、鼎、杯、豆等。斝（jia）：面的美術(shù)加工，也即對(duì)人們的生活用品和生活環(huán)境的溫酒器。觚（gu）：飲酒審美意匠的生。裝飾欣賞品：專供觀賞的觶(zhi)：飲酒器?，F(xiàn)代工藝美術(shù)：在現(xiàn)代工跡。三、陶器/秦材料和制作工藝分：①染織工藝②陶瓷工藝代制陶工藝具有很高藝術(shù)水平。四、秦代的工藝美術(shù)，是以重實(shí)用，代表中期：以距今三十萬(wàn)年的山西襄汾 “丁村人”富有敦厚質(zhì)樸的藝術(shù)特色。漢代/畫像石、畫像磚：一般是指漢代帶有圖像或紋樣新石器時(shí)代遺址：現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)得已有千處以上，幾乎遍的石和磚。按用途分類：砍砸器、刮削器、尖狀器等。/在新石器時(shí)代，人們多已采它產(chǎn)生于西漢，盛行于東漢。畫像磚制作工藝大致有三種：一、將烘干的陶坯放在其上，四周和頂部圍上柴草，外面雕刻法，即用銳利的工具在泥坯上直接刻劃出圖像或再用稠泥漿抹上一層，形成泥質(zhì)薄殼窯。紅陶一般在空氣心磚上。倒脫模，就形成了帶有凸起或凹陷畫像的泥坯。刺繡:緙絲以彩色緯絲顯瓶、菱形壺。表現(xiàn)手法：由寫實(shí)到抽象，一般用直線，組塊分段緙織，每種色彩的緯線均與花樣中各種色彩處成直邊三角形，很少用曲線。紋飾的黑白雙關(guān)是其特色。藝術(shù)特色：滿、內(nèi)彩、結(jié)構(gòu)是以本色經(jīng)細(xì)、彩色緯粗、顯露彩色緯線而隱藏點(diǎn)和螺旋紋。朱克柔沈子蕃吳煦元代青花瓷器裝飾都可構(gòu)成紋樣，黑色是一種花紋，白色也是一種花紋。：漩渦紋和葫蘆紋鳳毛麟角，世之珍品 兩大類，還有鋸齒紋。增加了蓋、流、提梁、和紐，提高了器物實(shí)用功能。開光法：是我國(guó)裝飾藝術(shù)上常見(jiàn)的一種傳統(tǒng)手法。又因黑陶最早發(fā)現(xiàn)于山東歷第四篇：中國(guó)工藝美術(shù)史結(jié)課論文中國(guó)工藝美術(shù)史院 系 類 別專 業(yè) 班 級(jí)學(xué) 生 姓 名學(xué) 生 學(xué) 號(hào)計(jì)算機(jī)與信息工程 09電信（2）班尹楠楠09700230中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展內(nèi)容提要：本文展述了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征，什么是中國(guó)工藝美術(shù)，中國(guó)工藝美術(shù)之一的金屬工藝在中國(guó)工藝美術(shù)中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當(dāng)代有哪些需求的市場(chǎng)，青銅器的藝術(shù)成就，玉器在中國(guó)古代文化中的發(fā)展，中國(guó)古代玉器的發(fā)展大致可分為三個(gè)歷史階段，玉成為中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志之一。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張“和”與“宜”。它強(qiáng)調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系，而且同時(shí)要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。靈動(dòng)性。天趣性。工巧性。它是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分，既體現(xiàn)了工藝美術(shù)的一般本質(zhì)特征，在內(nèi)涵和形式上保持著實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個(gè)性。中國(guó)古代工藝美術(shù)夙享盛譽(yù)，長(zhǎng)期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國(guó)工藝美術(shù)的同時(shí)，也潛移默化地認(rèn)知了中華文明。）、花絲鑲嵌（又叫“細(xì)金工藝”。）、金銀飾品等等金屬工藝在當(dāng)今，也占有非常大的需求量。我們能看見(jiàn)的傳統(tǒng)的，廢功費(fèi)時(shí)的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。同時(shí)期的還有四川的三星堆青銅器。中國(guó)是世界上用玉最早、經(jīng)驗(yàn)最豐富的國(guó)家，從迄今為止的考古成果來(lái)看，大約有一萬(wàn)多年的歷史。由周至漢，是中國(guó)古代玉器發(fā)展的第二階段。由于凝結(jié)著深厚、濃重的理性內(nèi)容，玉器在審美傾向上體現(xiàn)出神圣、工整的審美特色。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，宋元明清時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市民階級(jí)也不斷擴(kuò)大，其審美趣味日漸成為主流，這一時(shí)期的玉器呈現(xiàn)出大眾化、世俗化的審美傾向，具有感性、世俗、自然的美學(xué)特點(diǎn)。（3）陜西人民美術(shù)出版社 龍宗鑫先生撰著 《中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》 1985。三、美學(xué)特征和諧性、象征性、靈動(dòng)性、天趣性、工巧性第一章原始社會(huì)的工藝美術(shù)概述石器原始人從實(shí)用生產(chǎn)（還不是從審美）的要求出發(fā)，對(duì)造型樣式有了一定的認(rèn)識(shí)，初步掌握了一定的造型手段。陶豬新石器時(shí)代晚期，河姆渡文化，1973年浙江省余姚市河姆渡出土。狗的形象生動(dòng)可愛(ài)，其伸著長(zhǎng)頸，抬著頭，瞇起眼睛，像是迎接主人的歸來(lái)。紅陶鳥形器新石器時(shí)代。玉雕原始玉石器造型勻稱，類型繁多，制作精巧，技術(shù)精良，材料優(yōu)質(zhì)。中國(guó)最早的陶器資料出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期。紅陶雙耳三足壺紅陶雙耳三足壺，裴李崗文化，1978年河南新鄭裴李崗出土，口徑6厘米，中國(guó)歷史博物館藏。新時(shí)期時(shí)代中晚期陶器遺址類型：仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化陶器種類：彩陶、黑陶、白陶、印紋陶仰韶文化分布：黃河流域的河南、山西、陜西等地，因1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南