【正文】 生產(chǎn)要素中最重要的組成部分。創(chuàng)造和傳播科學(xué)、文化知識(shí)的高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)莘莘學(xué)子的任務(wù)，其主要的任務(wù)也是在于提高受教育者的科學(xué)、文化知識(shí)水平及素質(zhì)。新世紀(jì)的人才首先要有實(shí)事求是、敢于堅(jiān)持真理的精神。在經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，我們真正了解了“術(shù)業(yè)有專攻”，每個(gè)專業(yè)對(duì)本專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)有不同的要求。下面，我將以我這個(gè)專業(yè)思想政治教育為例淺談我對(duì)這一現(xiàn)象的一些認(rèn)識(shí)。第二篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)以寧夏大學(xué)思想政治教育專業(yè)為例隨著擴(kuò)招計(jì)劃的有序進(jìn)行，高考雖說(shuō)還是我國(guó)選拔人才的一個(gè)重要途徑，但是每年超過(guò)60%的升學(xué)比率仍然使當(dāng)代大學(xué)生的能力及素質(zhì)遠(yuǎn)不及以往。這種動(dòng)手能力對(duì)大學(xué)生尤為重要，即在實(shí)際工作中既能講出科學(xué)道理又能動(dòng)手干出樣子。人際交往能力妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。三、鍛煉培養(yǎng)適應(yīng)擇業(yè)需要的實(shí)踐能力知識(shí)的積累并不等同于能力積累，將知識(shí)升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭(zhēng)取培養(yǎng)自己的社會(huì)需要的實(shí)際應(yīng)用能力 ：適應(yīng)能力根據(jù)客觀情況變化能隨機(jī)應(yīng)變地適時(shí)調(diào)節(jié)擇業(yè)行為能力。廣博的知識(shí)視野是對(duì)人才適應(yīng)社會(huì)崗位、應(yīng)變環(huán)境的文化基礎(chǔ)。以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價(jià)值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的合格人才這個(gè)中心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及國(guó)情教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生的素質(zhì)如何，直接影響和決定著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。直接影響和決定著歷史使命的完成和成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二、拓展知識(shí)視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)專業(yè)素質(zhì)教育是主體，21世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代特征決定高等教育必須培養(yǎng)高層次專門人才。掌握一技之長(zhǎng)掌握一技之長(zhǎng)等于獲取競(jìng)爭(zhēng)特殊專業(yè)崗位的入場(chǎng)券?，F(xiàn)代社會(huì)是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會(huì)順利過(guò)渡就應(yīng)該提高自己社會(huì)適應(yīng)能力。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發(fā)生矛盾。大學(xué)生充分利用實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)提高自己的動(dòng)手能力。但是，用人單位對(duì)人才的需求卻是與日俱增的，大學(xué)到底應(yīng)該怎么做才能培養(yǎng)出當(dāng)代社會(huì)需要的人才，或者說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備哪些方面的素質(zhì)及才能呢？這個(gè)問(wèn)題在近年是一個(gè)熱門話題，社會(huì)諸方面一直在關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。寧夏大學(xué)思想政治教育專業(yè)是以專門培養(yǎng)中學(xué)（包括初中和高中）思想政治課教師為目的的。思想政治教育專業(yè)是以教書育人為目的的，所以他們應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面的素質(zhì)。其次要具有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德，從更高層次上要求，則應(yīng)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)?？茖W(xué)的問(wèn)題是嚴(yán)肅的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽。這就是說(shuō)知識(shí)素質(zhì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有極端重要性。二、思維、創(chuàng)造、能力素質(zhì)知識(shí)產(chǎn)生于思維和創(chuàng)造之中，良好的思維素質(zhì)，能促使人不斷地追求新知。能力是人類學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的一種智能，是科學(xué)技術(shù)人員品質(zhì)的核心，也稱為智能。當(dāng)代大學(xué)生作為“最為敏感的群體”，他們的心理變化更是驚人的?？偟膩?lái)說(shuō)，良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生身體生理健康的重要條件，是成才的內(nèi)在動(dòng)力，是人格健全的重要標(biāo)志。以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價(jià)值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的合格人才這個(gè)中心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及國(guó)情教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。創(chuàng)新素質(zhì)也是專業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)。三、文化素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)教育是必要補(bǔ)充加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，使學(xué)生具有健康的審美能力，能夠正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系。據(jù)報(bào)導(dǎo)，我國(guó)有20%的大學(xué)生存在心理障礙，事實(shí)上，學(xué)生表現(xiàn)出的許多心理問(wèn)題，并非思想政治問(wèn)題，也不能等同于道德品質(zhì)問(wèn)題，作簡(jiǎn)單的說(shuō)教或嚴(yán)厲的批評(píng)是不能奏效的，甚至?xí)m得其反，因此，要求我們教育工作者具有超常的愛(ài)心和耐心，認(rèn)真研究青年人的心理特點(diǎn)，科學(xué)地加強(qiáng)心理教育，不僅要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)怎樣面對(duì)失敗挫折的考驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和現(xiàn)代化社會(huì)的全面進(jìn)步，使人們對(duì)現(xiàn)代人才的需求有了新的認(rèn)識(shí)，國(guó)家提出的“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，要求高校培養(yǎng)和造就一批跨世紀(jì)人才，這些人才除了具有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的能力，還要有全面的素質(zhì)，堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，這樣才能面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，肩負(fù)起歷史和時(shí)代使命。中國(guó)革命史和建設(shè)史更進(jìn)一步以鐵的事實(shí)證明，只有以科學(xué)理論的指導(dǎo)，才能堅(jiān)持社會(huì)主義方向。毛澤東思想是馬列主義基本原理在中國(guó)革命實(shí)踐中的繼承與發(fā)展；鄧小平理論是馬列主義，毛澤東思想在改革開放時(shí)期，新歷史條件下的傳承和發(fā)揚(yáng)；“三個(gè)代表”重要思想更是以同志為代表的共產(chǎn)黨人結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的新要求對(duì)馬列主義‘毛澤東思想和鄧小平理論的堅(jiān)持和創(chuàng)新。加之我們還缺乏對(duì)理論的掌握，缺乏“本本”。而大學(xué)生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢？我認(rèn)為除開思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。總之大學(xué)是一塊提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺(tái)，他更強(qiáng)調(diào)自我約束。創(chuàng)新在每一個(gè)領(lǐng)域里都是一把鋒利的刀，誰(shuí)盡快擁有并掌握它，誰(shuí)就可以引領(lǐng)潮流，做時(shí)代的弄潮兒。在當(dāng)時(shí)風(fēng)云萬(wàn)變，國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)的時(shí)代作出如此重大的創(chuàng)新，可謂是前不見(jiàn)古人。歷史已多次警誡了我們，一成不變、墨守成規(guī)就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)力與思想的停滯不前、固步自封。我想其意思是從另一方面警示著我們：創(chuàng)新并不意味著異想天開，不是叫我們幻想不切實(shí)際的事。但學(xué)生黨員應(yīng)積極進(jìn)取，解放思想，勇于開拓創(chuàng)新，站在時(shí)代和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的前沿，做現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)頭先鋒三 甘于奉獻(xiàn)（一）樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最重要的是體現(xiàn)在擁有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，和全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)，而大學(xué)是人生中的黃金年代，是我們思想逐步形成并日臻成熟的重要時(shí)期。有名師跟我們說(shuō)過(guò)：“四年大學(xué)過(guò)后，除了學(xué)業(yè)收獲外，更重要的是在思想上要有質(zhì)的改造，質(zhì)的飛躍。究其緣由，是他們?nèi)狈?jiān)定科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自覺(jué)地樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，自覺(jué)地樹立社會(huì)主義集體主義的人生觀，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義，利己主義，堅(jiān)持物質(zhì)追求；與精神追求相統(tǒng)一，反對(duì)拜金主義；堅(jiān)持內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的結(jié)合，反對(duì)只重視自身的內(nèi)在價(jià)值；堅(jiān)持眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的結(jié)合，反對(duì)實(shí)用主義。只有個(gè)人的理想和抱