九年級(jí)第十一課導(dǎo)學(xué)案-wenkub
2024-10-28 23 本頁(yè)面
【正文】 ，啟迪智慧。通過學(xué)習(xí)，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想?！?1)知識(shí)鏈接：結(jié)合“擺渡教師”滕太韶的感人事跡談一下你對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)。張麗莉老師（）A保護(hù)學(xué)生，履行了教師的責(zé)任B臨危不懼，把危險(xiǎn)留給了自己C不計(jì)代價(jià)，人生價(jià)值得到了升華 D不求回報(bào)，贏得了社會(huì)的尊重和贊譽(yù) 辨析: A有沒有道德不要緊，只要不犯法就行B高尚的道德是做人之本材料分析：一、公園里郁金香開得正艷，許多游人紛紛擠進(jìn)花園拍照，踩倒了許多郁金香，此時(shí)一個(gè)六七歲模樣的小女孩兒，默默地蹲在拍照的眾人身后，用稚嫩的小手扶起倒在地上的郁金香，又仔細(xì)地刨來新土，重新栽種，后被人們稱為“最美河南女孩”。B可以理解，是為了保護(hù)自己。下列古語中，能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的是（）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人為財(cái)死，鳥為食亡③國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) ④人生自古誰無死，留取丹心照汗青A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 多選：當(dāng)我們做好事時(shí)，需要謙讓和奉獻(xiàn)，但會(huì)有很多收獲，比如（）A培養(yǎng)了自己的愛心B鍛煉了自己的溝通能力C提升了自己的精神境界D獲得了高額的報(bào)酬為了使我們心中的道德種子生根發(fā)芽，我們需要做到（）A以我們崇拜的道德模范為榜樣，讓他們的行為指引我們前進(jìn)B只以偉人、名人為目標(biāo)，向他們學(xué)習(xí)C勿以善小而不為，勿以惡小而為之D排除各種誤解、誘惑、壓力，堅(jiān)持不懈地做道德高尚的人美德的養(yǎng)成要從小抓起，要注重細(xì)節(jié)和生活中的小事，“勿以善小而不為”，這句話對(duì)我們的啟示是（）A.“一屋不掃何以掃天下，是從涓涓細(xì)流開始 ，始于足下近日，一則網(wǎng)帖引發(fā)熱議，帖子中稱一位農(nóng)民小伙子給一位母子讓座時(shí)，那位母親竟嫌小伙子坐過的座位臟，還沖孩子發(fā)火，不讓孩子坐。第二炮兵士官學(xué)院副營(yíng)職參謀沈星在青州市勇救落水少年而犧牲的事跡引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。★偉大的民族精神：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。★弘揚(yáng)宣傳道德楷模的精神事跡有何意義？有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)公民的責(zé)任意識(shí)有利于樹立人們正確的價(jià)值觀★我們青少年如何向道德楷模學(xué)習(xí)？培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)自覺踐行公民基本道德規(guī)范，把個(gè)人成長(zhǎng)與祖國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合起來努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)和人民?！锴嗌倌暝谌粘Ｉ钪性鯓幼鲆粋€(gè)有道德的人？在學(xué)校：遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)在家里：孝敬長(zhǎng)輩，做些力所能及的事在社會(huì)：遵守法律，積極參加公益活動(dòng)等等 ★青少年如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？1自覺接受中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，樹立民族自尊心自信心自豪感，增強(qiáng)愛國(guó)情感?！菊n堂營(yíng)養(yǎng)餐】：?jiǎn)芜x：有人認(rèn)為：心里有善良的想法就足夠了，不需要追究細(xì)節(jié)，也可以原諒無意的過錯(cuò)。2012年5月17日，上萬人自發(fā)走向街頭，灑淚為英雄送別。如果你跟帖，可以發(fā)表的恰當(dāng)觀點(diǎn)是（）A待人友善才能促進(jìn)人際和諧、社會(huì)和諧 B要弘揚(yáng)平等待人、尊重他人的中華傳統(tǒng)美德C善于合作，勇于競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到雙贏D家長(zhǎng)要用健康的思想、良好的品行影響、教育未成年人“君子之德，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。C是不負(fù)責(zé)任的行為，令人憤慨。（1）材料說明了什么？（2）你有哪些感悟？二、2012年3月23日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：廣西武鳴縣太平鎮(zhèn)上江希望小學(xué)老師滕太韶，15年里，他在一所深山小學(xué)默默堅(jiān)守，“上學(xué)放學(xué)是船夫，課堂上是老師，生活中是父母”。(2)榜樣力量：你將如何向滕大韶學(xué)習(xí)做一個(gè)道德高尚的人?(3)請(qǐng)你討論：有些同學(xué)認(rèn)為，滕大韶一個(gè)人撐起一所學(xué)校，十五載劃船接送學(xué)生為他人付出了太多的艱辛，不值得。重點(diǎn)：民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行各民族共同發(fā)展政策。世界上的多民族國(guó)家在處理民族問題方面有不同的制度模式，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治．由于成功地實(shí)行A，中國(guó)少數(shù)民族依法自主地管理本民族事務(wù)，民主地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理，保證了中國(guó)各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化權(quán)利，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為，形成了各民族相互支持、相互幫助、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的和諧民族關(guān)系。（不少于兩條）：材料一我軍進(jìn)入拉薩時(shí)，不少人見到拉薩街頭人與狗搶食吃的場(chǎng)景，也有人見到逃跑的農(nóng)奴被抓住后，激動(dòng)地說：“解放軍是神兵，是天菩薩派來拯救我們的。(1)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治的政策的建議是何時(shí)提出來的？（2）我國(guó)開始實(shí)施民族區(qū)域自治政策的標(biāo)志是什么？(3)民族區(qū)域自治制度有什么作用？三、達(dá)標(biāo)測(cè)試，黨中央決定在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的基本政治制度是（）A．政治協(xié)商制度B．社會(huì)主義制度C．民族區(qū)域自治制度D．，青海玉樹藏族自治州發(fā)生地震。這主要得益于我國(guó)實(shí)行了（） ，中央政府為保障西藏地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取的措施不包括（）A．和平解放西藏 ．西藏是最早對(duì)外開放地區(qū)之一 、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系，中央人民政府引導(dǎo)少數(shù)民族走上社會(huì)主義道路的方式是：（）A．實(shí)行民族區(qū)域自治 B進(jìn)行三大改造C．實(shí)行贖買政策D．進(jìn)行民主改革 ，涌現(xiàn)出支援西藏的好干部是（）A．孔繁森 B．焦裕祿C．雷鋒 D．趙夢(mèng)桃 9實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，有利于（）① 政府依法行政②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)③縮小東西差距④各民族共同發(fā)展 A①②③B②③④C①③④D①②④10廣西壯族自治區(qū)建立所依據(jù)的基本國(guó)策是（）A民族共同繁榮B對(duì)外開放C民族區(qū)域自治D一國(guó)兩制.第三篇：第十一課 民族團(tuán)結(jié) 導(dǎo)學(xué)案
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