【正文】 發(fā)出憂患不平的心聲。當(dāng)然他們也從天地運(yùn)行不止，時(shí)光流速，永無停止中，觀察萬物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一個(gè)人生道理，人亦應(yīng)如春日桃李花一樣，要在青春的美好時(shí)刻，展示懷抱，建立豐功偉業(yè)?！按罅\(yùn)天地，羲和無停鞭。桃李艷美又襯托東風(fēng)不停地化育萬物，草木換新顏，涸泉復(fù)吐清芬，盡現(xiàn)出春之美，寫出春之境界。因而草木盡欲顯露英姿，冬日的枯枝丑葉敗落凈盡。美雖美；但尤感不足之處，只是榮華當(dāng)年，因而更值得珍惜。由此作者更悟出君臣關(guān)系的相互依存的道理，預(yù)伏后面“功名不早著”之因。一年一度春芳桃李，這是自然規(guī)律，因而桃李花開是春天的象征，是美好的象征。李白由此感悟人生，聯(lián)想反思自己功業(yè)無成，游仙不果，重蹈古人的覆轍，陷入痛苦之中，不抒不快?！辟p析李白這首《長(zhǎng)歌行》深受同題古辭的影響?！逼蚜杭此畻?，一種入秋就凋零的樹木?！睔g：一作“飲”。南朝齊謝朓《和王長(zhǎng)史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎?！辟B（sh236。春季草木茂盛，其色青綠，故稱?！妒酚洝蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日御也。羲（xī）和：古代神話傳說中的人物。”百物：猶萬物?！盾髯尤絷憴C(jī)“逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川”，則復(fù)言人運(yùn)短促，當(dāng)乘間長(zhǎng)歌，與古文合也。《樂府詩(shī)集》卷三十列于《相和歌辭金石之堅(jiān)尚會(huì)銷蝕殆盡，風(fēng)霜日月之下，沒有長(zhǎng)存不逝的東西。春風(fēng)吹向大地，萬物復(fù)蘇，草木都意欲彰顯自己最美的一面。金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)。大力運(yùn)天地，羲和無停鞭。第一篇：長(zhǎng)歌行原文及賞析長(zhǎng)歌行原文及賞析長(zhǎng)歌行李白〔唐代〕桃李待日開，榮華照當(dāng)年。功名不早著，竹帛將何宣。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。枯枝都長(zhǎng)出可愛的新葉，涸流中吐出清泉。我害怕落在時(shí)間之后，因此只能歡歌縱酒，強(qiáng)以為歡。平調(diào)曲》，屬樂府相和歌平調(diào)七曲之一?！堕L(zhǎng)歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。王制》：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林?！抖Y記駕御日車的神?！敝癫╞243。孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！冻o）：出借，賒欠。”銷鑠（shu242。倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。蒲與柳都早落葉，這里用來比喻人的早衰。長(zhǎng)歌行古辭或?qū)懠皶r(shí)建功立業(yè)，不要老大傷悲；或?qū)懹蜗煞帲幽觊L(zhǎng)壽；或?qū)懹巫铀监l(xiāng)，感傷人命短促。于是盡情傾吞，激昂文字，悲歌式的心靈，融匯著千古人所共有的情愫，感發(fā)著人意，體驗(yàn)著人生的苦樂。經(jīng)過幽閉冬藏的寒日籠照之后，轉(zhuǎn)而接受春日溫暖的朝陽(yáng)撫摸，使大地萬物頓感復(fù)蘇，呈現(xiàn)了活躍的旺盛的生命力，作為萬物之靈的人，精神倍增，昂揚(yáng)奮進(jìn)，這是物之常理與人之常情。日這個(gè)描寫意象在古詩(shī)中曾有象征君王之意。接著作者連用四句詩(shī)贊美春光之妙用，“東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?！盁o丑葉”的對(duì)應(yīng)之意是“竟美葉”?？偵狭湓?shī)正是詩(shī)人觸景所生之美感，又以平淡自然的文字與詩(shī)句，繪成春光美的形象與意境，詩(shī)人入于境中，而又出于境外，妙筆生花，與境冥合。功名不早著，竹帛將何宣。生時(shí)為人們仰慕贊美，死后美名留青史，千古流芳。從過去的借鑒，目前的現(xiàn)狀，到未來的預(yù)測(cè)，拓展時(shí)空，言淺而意深，雅正而渾厚，發(fā)展了五言古詩(shī)的傳統(tǒng)特點(diǎn)。桃李既然是專在追求青春，應(yīng)青春而顯美容。追求富貴功名，神仙長(zhǎng)生，這是統(tǒng)治階級(jí)的享樂意識(shí)和人生價(jià)值觀。可在唐代它又是作官的終南捷徑，初盛唐的封建士人多通此徑。就算人生如金石之固，可金石在長(zhǎng)久的風(fēng)霜侵襲與磨蝕之下，也會(huì)使完整之體粉碎為沙礫，更不用說人又不是金石。表面上看這兩句與前兩句無關(guān)，然而它是似斷實(shí)連，是對(duì)游仙長(zhǎng)生的否定。否則就要落在時(shí)間的后面，衰朽之軀，想行樂也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。然而，就是這一點(diǎn)強(qiáng)作排解的自我克制的希望，也難以達(dá)到與滿足，痛心地寫下了結(jié)尾詩(shī)句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。簡(jiǎn)文帝問顧“卿何以先白？”顧答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經(jīng)霜彌茂。以不可抗御的力量打擊毫無準(zhǔn)備的柔弱微賤之軀，其結(jié)果不言自明。李白這篇樂府詩(shī)綜合前人同題之作的長(zhǎng)處，而自成一格，以氣為主，以自然為宗，清新俊逸，奇?zhèn)ヌ爻觯谴蠹沂止P。一顆跳蕩的心，激蕩的變化，萬端的感情，牽動(dòng)著優(yōu)美的自然畫面，透視出社會(huì)的不公正。李白成功地塑造這天才者遭受厄運(yùn)的心象，還借助于他熔鑄古詩(shī)的敘事、抒情、議論手法于一爐，運(yùn)用得出神入化，揮灑自如，成為一個(gè)完整藝術(shù)表現(xiàn)體系，只見詩(shī)境美，而不見技法。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。陽(yáng)春布德澤，萬物生光輝。譯文早晨，園中有碧綠葵菜，晶瑩朝露等待在陽(yáng)光下曬干。簡(jiǎn)析這是一首詠嘆人生歌。這四句，字面上是對(duì)春天禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴東西──青春贊歌。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝過程。由時(shí)間尺度來衡量人生命也是老死以后不能復(fù)生。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭人生說教，使最后警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者心。“人最寶貴東西是生命?！币龑?dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極。尤其是最后兩句，不僅點(diǎn)明了全詩(shī)的主題，而且對(duì)一代又一代的青少年很有勉勵(lì)作用。秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。全書各類有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和發(fā)展，均有考訂。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。晞：曬干。陽(yáng)春：溫暖的春天。萬物：大地上的各種生物。常：副詞，表示情況或時(shí)間的持續(xù)和一貫性。至：動(dòng)詞，到。衰：衰老，衰敗。東：方位名詞用作動(dòng)詞，表示朝東、向東的意思。時(shí)：