【正文】 職工作；敬業(yè)就是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作，忠于職守，盡職盡責(zé)。一個(gè)有作為的人，只有通過創(chuàng)造，才能充分展示出自己獨(dú)特的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。沒有創(chuàng)造性思維，沒有勇于探索的創(chuàng)新精神，人類的實(shí)踐活動(dòng)只能停留在原有水平上。這就要求每個(gè)員工應(yīng)學(xué)法、知法，認(rèn)真學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)，不斷提高自己的法律意識(shí)水平和素質(zhì)，同時(shí)要守法、用法、護(hù)法，依法辦事，依法律己，同違法犯罪行為做斗爭，維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)集體、國家的利益。遵紀(jì)守法指的是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法規(guī)，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。第一，鮮明的職業(yè)性，即它們所表達(dá)的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過這些要求體現(xiàn)出特定的職業(yè)職責(zé)或價(jià)值。長期從事某種職業(yè)的人也逐漸形成了特定的職業(yè)心理、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)責(zé)任感等。社會(huì)分工形成了職業(yè)的劃分，職業(yè)也就因此具有特定的業(yè)務(wù)要求和職責(zé)規(guī)定。這是對人的道德水平的真正考驗(yàn)，經(jīng)歷這樣的考驗(yàn)，對于提高人的道德自律精神是大有益處的。同時(shí)要敢于自我批評、自我檢討，并要有決心改正自己的缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德。自省就是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)上的自律精神?！皟?nèi)省”，完善職業(yè)道德品質(zhì)。聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一紡織企業(yè)員工必須在實(shí)際的職業(yè)活動(dòng)中，用整個(gè)身心去感悟紡織職業(yè)的價(jià)值，去體驗(yàn)這種約束帶來的內(nèi)心沖突以及戰(zhàn)勝?zèng)_突后的內(nèi)心滿足，這種特定的體驗(yàn)是從業(yè)人員職業(yè)道德內(nèi)化過程必不可少的。紡織企業(yè)的員工的職業(yè)道德素質(zhì)對企業(yè)的發(fā)展尤為重要。紡織面料行業(yè)的職業(yè)道德狀況，往往透過每個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)表現(xiàn)出來。要使社會(huì)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為人民的內(nèi)心信念，一方面，要通過一定方式和途徑，對從業(yè)者有組織、有計(jì)劃地施加一系列影響，進(jìn)行道德教育；另一方面，還在于使從業(yè)者接受職業(yè)道德的原則和規(guī)范，把握這些原則和規(guī)范的要求，并在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，將這種內(nèi)在的信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。職業(yè)道德素質(zhì)的作用：（二）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)，無論是對個(gè)人，還是對社會(huì)都具有十分重要的作用。職業(yè)道德情感一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種穩(wěn)定而強(qiáng)大的力量，積極影響人們職業(yè)道德行為的形成和發(fā)展。職業(yè)道德意識(shí)包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德境界、職業(yè)道德信念等方面的內(nèi)容。（一）職業(yè)道德素質(zhì)的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：塑造職業(yè)道德人格?！币浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀；旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，提倡和贊揚(yáng)什么，反對和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為善惡，做出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位，它對于社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)作用比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強(qiáng)大，更加需要通過道德說教、道德輿論、道德評價(jià)、道德榜樣和道德理想等各種方式，去培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，指導(dǎo)人們的道德行為。如果道德反映社會(huì)發(fā)展的客觀必然性，就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動(dòng)性和積極性，不斷調(diào)節(jié)社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧。道德原則、道德規(guī)范和道德品質(zhì)中在道德結(jié)構(gòu)中是一個(gè)統(tǒng)一的整體，有機(jī)構(gòu)成，缺一不可。道德原則、道德規(guī)范、道德品質(zhì)形成了道德的主要結(jié)構(gòu)。人們生活在社會(huì)中，進(jìn)行生產(chǎn)和從事各種社會(huì)活動(dòng)，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然要以利益表現(xiàn)出來，為維護(hù)正常的社會(huì)生產(chǎn)和生活秩序，就要對人們的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，道德就應(yīng)運(yùn)而生?！边@說明：（道德和法律在內(nèi)容上有重疊）4.“倫理進(jìn)入企業(yè)，心靈進(jìn)入工作場所”這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了（職業(yè)道德對于企業(yè)發(fā)展的重要性）(所有制)（法律消亡，但道德還存在）（為人民服務(wù)）（奴隸社會(huì)）9.“治病救人”與收受病人紅包是（前者是醫(yī)德，后者違背了醫(yī)德）“五愛”的范疇（愛黨）《論語》中說：為人師者應(yīng)當(dāng)“誨人不倦”。１６、人生觀和職業(yè)道德的關(guān)系如何：一個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的好壞，修養(yǎng)水平的高低，根本取決以什么樣的人生觀為基礎(chǔ)。１４、什么是慎獨(dú)：是指在個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督可以自行其事的時(shí)候，仍然能謹(jǐn)慎地遵守道德原則，而不做壞事。１０、什么是職業(yè)良心：是指從業(yè)人員在履行對他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)的道德責(zé)任和自我評價(jià)能力，是個(gè)人道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念，道德行為的統(tǒng)一。６、機(jī)關(guān)事業(yè)單位的工人，如何遵循辦事公道，不徇私情的行為準(zhǔn)則：一要公私分明，不占公家的便宜；二辦事要公平合理，把心放直、放正、放平、不按親情、友情、怨情辦事；三是要克服私情，增強(qiáng)熱愛人民的偉大感情，崗位作奉獻(xiàn)，真情為他人。２、什么是職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。３、職業(yè)道德的作用和意義：職業(yè)道德一旦形成，它對調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系中的各種矛盾，促進(jìn)職業(yè)健康發(fā)展，推進(jìn)從事人員養(yǎng)成良好的職業(yè)品質(zhì)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，改良整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。７、對機(jī)關(guān)事業(yè)單位工人的言語文明有那些要求：一要言之有理，二要言之有禮，三是言之有物，四是言之有情。１１、什么是道德修養(yǎng)：它是將要明確選擇一定職業(yè)或已經(jīng)從事了某項(xiàng)職業(yè)的人員，在其職業(yè)活動(dòng)中及前后，從知識(shí)技藝和道德品質(zhì)諸方面，有意識(shí)地按照帶有鮮明職業(yè)特點(diǎn)的道德原則和道德規(guī)范進(jìn)行自我鍛煉，自我改造，自我充實(shí)，自我提高，形成高尚圓滿的職業(yè)道德情操，達(dá)到較高職業(yè)道德境界，以便在其職業(yè)實(shí)踐中更好的服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)的一種高尚的境界。一個(gè)真正樹立了正確人生觀的人，才有可能成為職業(yè)道德高尚的按勞動(dòng)者。這句名言至今仍在中國廣泛流傳說明了（職業(yè)道德的限定性）12.“統(tǒng)治階級(jí)有統(tǒng)治階級(jí)的道德，被統(tǒng)治階級(jí)有被統(tǒng)治階級(jí)的道德。二、道德與法律等其他社會(huì)意識(shí)不同，它在調(diào)整人們的行為時(shí)，不是采用強(qiáng)制壓服的手段，而是依靠人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等手段來起作用；三、道德是以善惡作為標(biāo)準(zhǔn)來判定人們的行為是否符合道德規(guī)范。道德原則是道德結(jié)構(gòu)的支柱，是進(jìn)行道德教育和道德修養(yǎng)的根本要求，它是一定社會(huì)、一定階級(jí)從自己的根本立場和根本利益出發(fā)所確定的，用以調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的根本準(zhǔn)則，是評價(jià)人們行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。道德具有重要的認(rèn)識(shí)功能和育人功能。建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念，明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、敦化風(fēng)氣、推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。它是個(gè)人的職業(yè)道德行為和職業(yè)道德品質(zhì)的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。其中，職業(yè)道德認(rèn)識(shí)包括對本行業(yè)在國家、社會(huì)中的地位、作用、服務(wù)對象、服務(wù)手段等方面的認(rèn)識(shí)。升華職業(yè)道德境界。良好的職業(yè)道德素質(zhì)是發(fā)揮社會(huì)道德作用的關(guān)鍵。要做到這一點(diǎn)，唯一的方法就是要自覺地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，這是其他任何力量都無法替代的。因此，紡織行業(yè)的員工加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是形成職業(yè)群體良好形象的基本要求，只有維護(hù)本行業(yè)在社會(huì)中的道德信仰、道德意識(shí)，才能為自己的職業(yè)道德修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，從而提高養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為的自覺性。職業(yè)道德是企業(yè)的無形資產(chǎn)，企業(yè)的職業(yè)道德水平與它的產(chǎn)品質(zhì)量成正比，與它的社會(huì)聲譽(yù)也成正比。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅從業(yè)者自己要經(jīng)受這種心理過程，還要接受來自群體的積極或消極的評價(jià)，這都會(huì)對職業(yè)道德內(nèi)化的身心體驗(yàn)產(chǎn)生影響。道德的學(xué)習(xí)和提高常常是一個(gè)自我教育、自我監(jiān)控、自我超越的過程。孟子云：“知不足，才能知反也”，在道德內(nèi)化的過程中，最重要的是自己認(rèn)識(shí)到不足，所以，應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行自我反省，自我監(jiān)督，并及時(shí)進(jìn)行自我糾正?！吧鳘?dú)”，提升思想道德境界“慎獨(dú)”是中國倫理思想史上一個(gè)古老的、特有的道德修養(yǎng)方法?！吧鳘?dú)”表現(xiàn)為自我克制、自我教育、自我監(jiān)督、自我提高，不僅是一種道德修養(yǎng)的方法，也是一種更高的道德境界。一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源，擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。因此職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件，這些職業(yè)要求既有屬于道德層面的內(nèi)容，也有屬于法律層面的內(nèi)容。第二，明確的規(guī)范性，即職業(yè)生活中的道德和法律對從業(yè)者所提出的要求與規(guī)范都十分具體，具有很強(qiáng)的可操作性；第三，調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動(dòng)的人員。職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則?？炭嚆@研專業(yè)技術(shù)，富有創(chuàng)新精神，勇于開拓。人類社會(huì)就不可能在創(chuàng)新中發(fā)展，在開拓中前進(jìn)。同時(shí)，在這個(gè)過程中也為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。紡織企業(yè)的員工要結(jié)合自己的工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，提高職業(yè)技能，這樣才能站在時(shí)代的前沿，展示自己的才華，也才能為社會(huì)、為公眾提供滿意的服務(wù)。嚴(yán)肅是指認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，反對輕率浮躁和馬虎應(yīng)付；嚴(yán)格是對技術(shù)的掌握要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，反對粗制濫造，和不求甚解；嚴(yán)密是指對工作要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，反對急功近利和投機(jī)取巧。只有虛懷若谷，才能博采眾長，掌握更加豐富的知識(shí)和技能。競爭只有借助良好的合作才能獲得勝利，而合作又增強(qiáng)了競爭的能力。因此，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的最高境界是團(tuán)隊(duì)全體成員的向心力、凝聚力。因此傳統(tǒng)集體組織中的奉獻(xiàn)與服從原則在團(tuán)隊(duì)中得到了新的發(fā)揚(yáng)，奉獻(xiàn)是個(gè)性特長的發(fā)揮，服從是一種承諾，是一種自覺。對此你的看法是（C）（A）要求過高，難以做到（B）領(lǐng)導(dǎo)不在，可以放松（C）嚴(yán)格要求，自覺做到（D）跟隨多數(shù)，效仿他人3商業(yè)及服務(wù)業(yè)的文明禮貌的基本內(nèi)容主要指（B）（A）儀表、作風(fēng)、語言、表情（B）儀表、舉止、語言、表情（C）舉止、服裝、態(tài)度、作風(fēng)（D）儀表、態(tài)度、作風(fēng)、語言3你認(rèn)為職工個(gè)體不良形象對企業(yè)整體形象的影響是（D）（A）不影響（B）有一定影響（C）影響嚴(yán)重（D）損害整體形象在實(shí)際工作中，文明生產(chǎn)主要是指（A）（A）遵守職業(yè)道德（B）提高職業(yè)技能（C）開展技術(shù)革新（D）降低產(chǎn)品成本4在現(xiàn)代化生產(chǎn)過程中，工序之間、車間之間的生產(chǎn)關(guān)系是（A）（A）相互配合的整體（B）不同的利益主體（C）不同的工作崗位（D）相互競爭的對手4在市場競爭中，從長遠(yuǎn)看企業(yè)對員工進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)與提高企業(yè)效益的關(guān)系（D）（A）占用人力物力，得不償失（B）遠(yuǎn)水不解近渴，看不到實(shí)際效果（C）從社會(huì)招聘高素質(zhì)職工，比自己培訓(xùn)省時(shí)省力（D）堅(jiān)持培訓(xùn)，提高職工整體素質(zhì)，有利于提高企業(yè)效益4企業(yè)要做到文明生產(chǎn)，必須做到（D）（A）開展職工技術(shù)教育（B）提高產(chǎn)品質(zhì)量（C）做好產(chǎn)品售后服務(wù)（D）提高職業(yè)道德素質(zhì)4目前我國已經(jīng)形成了一套三級(jí)職業(yè)教育體系，三級(jí)主要指（A）（A）高等職業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校、初等職業(yè)學(xué)校（B）職業(yè)大學(xué)、職工大學(xué)、業(yè)余大學(xué)（C）電視大學(xué)、職業(yè)中專、技工學(xué)校（D）函授大學(xué)、?？茖W(xué)校、技工學(xué)校4企業(yè)要做到文明生產(chǎn)，你認(rèn)為企業(yè)生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系是（B）（A）要生產(chǎn)就難免出現(xiàn)污染（B）環(huán)境靠企業(yè)建設(shè)，環(huán)境決定企業(yè)生存（C）環(huán)境保護(hù)是政府的事（D）企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)最大效益，難免犧牲環(huán)境4你認(rèn)為職工與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是（B)(A)環(huán)境保護(hù)與職工關(guān)系不大(B)環(huán)境保護(hù)是公民的職責(zé)與義務(wù)(C)在企業(yè)利益與環(huán)境保護(hù)發(fā)生沖突時(shí),職工應(yīng)當(dāng)維護(hù)企業(yè)利益(D)在企業(yè)利益與環(huán)境保護(hù)發(fā)生沖突時(shí),職工無能為力4目前我國職業(yè)教育有廣義和狹義之分，廣義教育是指（D）（A）按社會(huì)需要，開發(fā)智力，培養(yǎng)職業(yè)興趣，訓(xùn)練職業(yè)能力（B）按個(gè)人需要，培養(yǎng)職業(yè)興趣，訓(xùn)練個(gè)人能力（C）按個(gè)人需要，開發(fā)智力，訓(xùn)練就業(yè)能力（D）按社會(huì)需要，開發(fā)智力，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)就業(yè)能力4目前我國狹義職業(yè)教育主要是指（C）（A）培養(yǎng)普通職業(yè)實(shí)用技能（B）培養(yǎng)特定職業(yè)知識(shí)、實(shí)用知識(shí)、技能技巧（C）培養(yǎng)普通職業(yè)技能技巧（D）培養(yǎng)普通職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)4在市場經(jīng)濟(jì)條件下,追求利益與誠實(shí)守信的關(guān)系是(C)（A）追求利益與誠實(shí)守信相矛盾，無法共存（B）誠實(shí)守信，有損自身利益（C）誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的基本法則，是實(shí)現(xiàn)自利追求的前提和基礎(chǔ)（D）市場經(jīng)濟(jì)只能追求自身最大利益50、在條件不具備時(shí)，企業(yè)及個(gè)人能否對客戶的要求作出承諾（B）（A）可以做出承諾，先占有市場，然后想辦法完成（B）不可以做出承諾，要實(shí)事求是，誠實(shí)守信（C）可以做出承諾，完不成時(shí)，再作解釋（D）可以做出承諾，完不成時(shí)，強(qiáng)調(diào)客觀原因5企業(yè)環(huán)保裝置平時(shí)不用，上級(jí)檢查時(shí)才用，對此你的看法是（B）（A）為了企業(yè)效益，這樣做可以理解（B）違背誠實(shí)守信，有損于環(huán)境（C）睜一只眼，閉一只眼，不必事事認(rèn)真（D）企業(yè)利益，關(guān)系到職工利益，支持這種做法5為了取得政績，企業(yè)虧損卻上報(bào)盈利，對此你認(rèn)為是（C）（A）為了顯示政績，取得上級(jí)信任與支持，可以理解（B）為了本單位的發(fā)展和職工的利益，給予支持（C）誠實(shí)守信，如實(shí)上報(bào)，想辦法扭虧（D）老實(shí)人吃虧，于企業(yè)不利5企業(yè)確立“99+1=0”的企業(yè)文化理念，就是誠實(shí)守信。美國“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。7你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是（B）（A）社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣（B）施工單位缺乏對社會(huì)的責(zé)任意識(shí)（C）單位追求最大利潤（D）上級(jí)檢查不嚴(yán)7你認(rèn)為解決上述問題最有效的辦法是（A）