【正文】 文化遺產(chǎn)實(shí)物資料庫，收藏、收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物數(shù)百件。2009年，宜良縣率先成立了我市第一個縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。2008年12月30日，昆明市第十二屆人大常委會第二十一次會議通過了《昆明市人大關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的決議》。這是對上世紀(jì)90年代著名作曲家田豐創(chuàng)辦“云南民族文化傳習(xí)館”悲劇式失敗的最好延續(xù)與繼承。2007年6月7日，在我國第二個“文化遺產(chǎn)日”到來之前，《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心》在市文化館正式掛牌，標(biāo)志著昆明市擁有了第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)權(quán)威機(jī)構(gòu)。2004至2005年，全市１４個縣（市）區(qū)內(nèi)共開展調(diào)查項(xiàng)目７３２個，調(diào)查村寨２１４８個，被調(diào)查人數(shù)３８４３人（次），同時在抓緊征集具有歷史、文化和科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系等方面做了大量工作。2004年，著名音樂人陳哲在我省蘭坪縣建立的普米族文化傳承小組——“蘭花1號”成為國家“中華民族民間文化保護(hù)工程”的唯一試點(diǎn)單位，也是云南民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入政府視野，引起社會關(guān)注的標(biāo)志。應(yīng)該說，在這項(xiàng)工作上，昆明、云南是走在全國前列的。這些產(chǎn)生于民間，繁榮于民間，與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，無論其價值觀念還是表現(xiàn)形態(tài)都與人民大眾有著密切的聯(lián)系，蘊(yùn)涵著深刻的人與自然、人與社會以及人與人之間和諧相處的理念以及愛國為民、重諾守信、勤勞勇敢、聰明智慧等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德因素，是我們建設(shè)和諧文化的重要資源和社會主義核心價值觀的重要文化基礎(chǔ)，對文化昆明、品質(zhì)昆明建設(shè)有著十分重要的積極意義。第一篇：昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作徐 杰一、做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作是建設(shè)文化昆明的重要內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化，包涵了各種民間傳說、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)體育與競技、手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、人生禮俗等及其表現(xiàn)過程和表現(xiàn)空間。關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，是繼承和宏揚(yáng)昆明多民族文明，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。國務(wù)院辦公廳2005年3月下發(fā)的國辦發(fā) [2005] 18號文件《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，是在2003年10月聯(lián)合國教科文組織大會通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全國開展的第一個重要文件。2005年3月國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見下發(fā)后，在國務(wù)院2006年8月《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)[2005]42號）的文件中，又專章強(qiáng)調(diào)了“積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的問題，顯示了國家對這項(xiàng)工作的日益重視。2005年，昆明市在完成縣級普查的基礎(chǔ)上形成各縣（市）區(qū)級民族民間傳統(tǒng)文化名錄11類790項(xiàng)，經(jīng)過專家審核，市政府以《昆明市人民政府關(guān)于昆明市民族民間文化保護(hù)名錄項(xiàng)目的批復(fù)》批準(zhǔn)了11類共318項(xiàng)民族民間文化保護(hù)項(xiàng)目列為昆明市第一批民族民間文化保護(hù)名錄。爾后，全市各縣（市）區(qū)也相繼成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。“非遺基地”由恢復(fù)“田豐云南文化傳習(xí)館”、“田豐紀(jì)念館”兩個部分組成，包括云南原生態(tài)文化一條街、原生態(tài)文化藝術(shù)創(chuàng)作基地、原生態(tài)文化藝術(shù)休閑基地以及茶馬古道遺址，預(yù)計2010年建成后，將邀請我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人坐鎮(zhèn)“非遺基地”，形成一個對內(nèi)傳承，對外交流的基地。《決議》指出：要充分認(rèn)識到，隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境和傳播方式正受到嚴(yán)重沖擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已刻不容緩。2009年2月13日，昆明市人民政府制定出臺了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干意見》（昆政發(fā) [2009] 7號文件），對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定位、保護(hù)、管理、利用、研究、傳承等提出了明確要求，撥出專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)７０萬元，并提出在有條件的市、縣(區(qū))應(yīng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館，組織傳承人開展教、幫、帶、傳等形式的文化傳承活動，將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入教學(xué)內(nèi)容，對其進(jìn)行傳播、傳承和弘揚(yáng)。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承過程中的困惑與問題如上所述，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作在政府的提倡和社會各界人士的共同努力下取得了顯著的成績，但另一方面也要看到，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、認(rèn)定、登記和申報等工作，僅僅是這項(xiàng)工作的開始。一部分民族民間文化能以更新鮮的面目走入現(xiàn)代人的視野，在與現(xiàn)代社會的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)開發(fā)式保護(hù)嗎？以我省目前一些成功的文化產(chǎn)業(yè)案例來看，回答是肯定的。然而并非所有民族民間文化都可以走向市場。例如，我市一些已經(jīng)列入省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中的民族民間傳統(tǒng)技藝，因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的扶持或無明顯的市場效益而后繼無人，一些傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；而在“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念主導(dǎo)下，某些地方以“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”為旗號，熱衷于把一年一度的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開發(fā)演繹成“天天是節(jié)日”的“文化品牌”；旅游景點(diǎn)日復(fù)一日地為游客表演少數(shù)民族的婚禮儀式、生活習(xí)俗則已經(jīng)成為幾乎遍布全國的通例，以這種方式來開發(fā)遺產(chǎn)的結(jié)果和對現(xiàn)實(shí)利益的過度追求，只能使文化喪失其原有的品味。據(jù)昆明日報記者2008年對我市國家和省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人情況的調(diào)查，被政府授予了省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號的民間藝人中，絕大部分因生活無著而貧病交加，面臨無法將技藝傳承下去的危險；加之大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活在邊遠(yuǎn)農(nóng)村，很多都是風(fēng)燭殘年的老人，每年都有身懷絕技的傳承人離世，如果不對他們實(shí)行搶救性保護(hù)，其技藝將面臨失傳。課題調(diào)研中所了解到的情況，目前昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作所面臨的復(fù)雜情況使我們深深感到，對我市目前已經(jīng)進(jìn)入保護(hù)目錄的文化遺產(chǎn),尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該盡快落實(shí)市政府關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作若干意見的精神，采取強(qiáng)有力的政策措施，建立長效機(jī)制，首先是加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳承人的搶救與保護(hù)的工作力度，同時，廣泛開展形式多樣的教育宣傳，讓老百姓對我們民族的文化遺產(chǎn)有自覺的保護(hù)意識，讓全社會都來重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是做好昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的根本之舉。一個民族如果能將文化視為自尊，才是保護(hù)的最高境界。近年來，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。建立健全非遺聯(lián)席會議機(jī)制，成立瑤繡研究所、瑤繡協(xié)會等，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”，使非遺傳承有機(jī)構(gòu)、有組織、有保障。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊書籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。五是大力實(shí)施文化精品工程。第三篇：試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)描述：我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護(hù)意識薄弱等原因，導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機(jī)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻 不容緩。一、建立完善的“非遺”保護(hù)體系建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，是整個保護(hù)工作的重中之重，要以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)體系，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承、弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會不可替代的作用。二、重點(diǎn)項(xiàng)目保護(hù)明確“非遺”重點(diǎn)項(xiàng)目保護(hù)，是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效保護(hù)的切入點(diǎn)。這些珍貴的文化遺產(chǎn)才得以保存，得以流傳至今。（二）傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在是人的存在，要想保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要保護(hù)其文化形態(tài)，更重要的是以人為載體的知識和技藝的保護(hù)與傳承。（四）基地保護(hù)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非遺”傳承基地和生態(tài)保護(hù)區(qū)等各類載體，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源通過本真的形式再現(xiàn)給世人，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的無限魅力和原汁原味的民風(fēng)民俗，使民間習(xí)俗、絕技、絕藝在基地保護(hù)中得以存活、傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會、融入生活，促進(jìn)當(dāng) 地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，將基地保護(hù)和活動保護(hù)結(jié)合起來。要 積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳播平臺，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效利用和宣傳展示，不僅要靠廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體宣傳，更重要的是注重傳統(tǒng)文化的教育，要 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)園，讓青少年了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和精神，利用一切宣傳手段，營造良好氛圍，凝聚全社會有識之士共同參與、形成合力，弘 揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。當(dāng)前，轟轟烈烈的“非遺”保護(hù)，已成為全社會普遍話題，它承載著中華民族五千年勞動人民的智慧，反映了時代烙印，見證了中華文明歷史發(fā)展與輝 煌，是研究我國歷史延續(xù)，促進(jìn)社會發(fā)展的重要支撐。七、結(jié)語綜上所述，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)極其艱巨，只有充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對自己民族文化建設(shè)的重大意義，再切實(shí)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，才能在真正意義上傳承民族文化思想。 表演藝術(shù)；中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：2001年（1項(xiàng)）： 昆曲2003年（1項(xiàng)）： 中國古琴藝術(shù) 2005年（2項(xiàng)）：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌（與蒙古國聯(lián)合申報）2009年（22項(xiàng)）： 中國蠶桑絲織技藝 福建南音 南京云錦 安徽宣紙 貴州侗族大歌 廣東粵劇《格薩爾》史詩 浙江龍泉青瓷 青海熱貢藝術(shù) 藏戲新疆《瑪納斯》 蒙古族呼麥 甘肅花兒 西安鼓樂 朝鮮族農(nóng)樂舞 書法、篆刻 剪紙 雕版印刷傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝 端午節(jié) 媽祖信俗 2010 京劇中醫(yī)針灸 2011 皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，指為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過申報、審批而確定的名錄。2011年6月10日出臺第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計191項(xiàng)）?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》生效之前,作為試驗(yàn)，中國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。要運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，對這些項(xiàng)目進(jìn)行全面系統(tǒng)地記錄、整理，收集相關(guān)代表性實(shí)物，予以妥善保存，并建立檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。例如對傳統(tǒng)表演