【正文】 文化遺產(chǎn)實(shí)物資料庫(kù)，收藏、收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物數(shù)百件。2009年，宜良縣率先成立了我市第一個(gè)縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。2008年12月30日，昆明市第十二屆人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議通過了《昆明市人大關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的決議》。這是對(duì)上世紀(jì)90年代著名作曲家田豐創(chuàng)辦“云南民族文化傳習(xí)館”悲劇式失敗的最好延續(xù)與繼承。2007年6月7日，在我國(guó)第二個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來之前，《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心》在市文化館正式掛牌，標(biāo)志著昆明市擁有了第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)權(quán)威機(jī)構(gòu)。2004至2005年，全市１４個(gè)縣（市）區(qū)內(nèi)共開展調(diào)查項(xiàng)目７３２個(gè)，調(diào)查村寨２１４８?jìng)€(gè)，被調(diào)查人數(shù)３８４３人（次），同時(shí)在抓緊征集具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系等方面做了大量工作。2004年，著名音樂人陳哲在我省蘭坪縣建立的普米族文化傳承小組——“蘭花1號(hào)”成為國(guó)家“中華民族民間文化保護(hù)工程”的唯一試點(diǎn)單位，也是云南民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入政府視野，引起社會(huì)關(guān)注的標(biāo)志。應(yīng)該說，在這項(xiàng)工作上，昆明、云南是走在全國(guó)前列的。這些產(chǎn)生于民間，繁榮于民間，與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，無論其價(jià)值觀念還是表現(xiàn)形態(tài)都與人民大眾有著密切的聯(lián)系，蘊(yùn)涵著深刻的人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間和諧相處的理念以及愛國(guó)為民、重諾守信、勤勞勇敢、聰明智慧等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德因素，是我們建設(shè)和諧文化的重要資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化基礎(chǔ)，對(duì)文化昆明、品質(zhì)昆明建設(shè)有著十分重要的積極意義。第一篇：昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作徐 杰一、做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作是建設(shè)文化昆明的重要內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化，包涵了各種民間傳說、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技、手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、人生禮俗等及其表現(xiàn)過程和表現(xiàn)空間。關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，是繼承和宏揚(yáng)昆明多民族文明，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。國(guó)務(wù)院辦公廳2005年3月下發(fā)的國(guó)辦發(fā) [2005] 18號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，是在2003年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全國(guó)開展的第一個(gè)重要文件。2005年3月國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見下發(fā)后，在國(guó)務(wù)院2006年8月《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)[2005]42號(hào)）的文件中，又專章強(qiáng)調(diào)了“積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的問題，顯示了國(guó)家對(duì)這項(xiàng)工作的日益重視。2005年，昆明市在完成縣級(jí)普查的基礎(chǔ)上形成各縣（市）區(qū)級(jí)民族民間傳統(tǒng)文化名錄11類790項(xiàng)，經(jīng)過專家審核，市政府以《昆明市人民政府關(guān)于昆明市民族民間文化保護(hù)名錄項(xiàng)目的批復(fù)》批準(zhǔn)了11類共318項(xiàng)民族民間文化保護(hù)項(xiàng)目列為昆明市第一批民族民間文化保護(hù)名錄。爾后，全市各縣（市）區(qū)也相繼成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心?！胺沁z基地”由恢復(fù)“田豐云南文化傳習(xí)館”、“田豐紀(jì)念館”兩個(gè)部分組成，包括云南原生態(tài)文化一條街、原生態(tài)文化藝術(shù)創(chuàng)作基地、原生態(tài)文化藝術(shù)休閑基地以及茶馬古道遺址，預(yù)計(jì)2010年建成后，將邀請(qǐng)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人坐鎮(zhèn)“非遺基地”，形成一個(gè)對(duì)內(nèi)傳承，對(duì)外交流的基地?！稕Q議》指出：要充分認(rèn)識(shí)到，隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境和傳播方式正受到嚴(yán)重沖擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已刻不容緩。2009年2月13日，昆明市人民政府制定出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干意見》（昆政發(fā) [2009] 7號(hào)文件），對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定位、保護(hù)、管理、利用、研究、傳承等提出了明確要求，撥出專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)７０萬元，并提出在有條件的市、縣(區(qū))應(yīng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館，組織傳承人開展教、幫、帶、傳等形式的文化傳承活動(dòng)，將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行傳播、傳承和弘揚(yáng)。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承過程中的困惑與問題如上所述，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作在政府的提倡和社會(huì)各界人士的共同努力下取得了顯著的成績(jī)，但另一方面也要看到，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、認(rèn)定、登記和申報(bào)等工作，僅僅是這項(xiàng)工作的開始。一部分民族民間文化能以更新鮮的面目走入現(xiàn)代人的視野，在與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)開發(fā)式保護(hù)嗎？以我省目前一些成功的文化產(chǎn)業(yè)案例來看，回答是肯定的。然而并非所有民族民間文化都可以走向市場(chǎng)。例如，我市一些已經(jīng)列入省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中的民族民間傳統(tǒng)技藝，因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的扶持或無明顯的市場(chǎng)效益而后繼無人，一些傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；而在“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念主導(dǎo)下，某些地方以“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”為旗號(hào)，熱衷于把一年一度的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開發(fā)演繹成“天天是節(jié)日”的“文化品牌”；旅游景點(diǎn)日復(fù)一日地為游客表演少數(shù)民族的婚禮儀式、生活習(xí)俗則已經(jīng)成為幾乎遍布全國(guó)的通例，以這種方式來開發(fā)遺產(chǎn)的結(jié)果和對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的過度追求，只能使文化喪失其原有的品味。據(jù)昆明日?qǐng)?bào)記者2008年對(duì)我市國(guó)家和省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人情況的調(diào)查，被政府授予了省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號(hào)的民間藝人中，絕大部分因生活無著而貧病交加，面臨無法將技藝傳承下去的危險(xiǎn)；加之大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活在邊遠(yuǎn)農(nóng)村，很多都是風(fēng)燭殘年的老人，每年都有身懷絕技的傳承人離世，如果不對(duì)他們實(shí)行搶救性保護(hù)，其技藝將面臨失傳。課題調(diào)研中所了解到的情況，目前昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作所面臨的復(fù)雜情況使我們深深感到，對(duì)我市目前已經(jīng)進(jìn)入保護(hù)目錄的文化遺產(chǎn),尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該盡快落實(shí)市政府關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作若干意見的精神，采取強(qiáng)有力的政策措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，首先是加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳承人的搶救與保護(hù)的工作力度，同時(shí)，廣泛開展形式多樣的教育宣傳，讓老百姓對(duì)我們民族的文化遺產(chǎn)有自覺的保護(hù)意識(shí)，讓全社會(huì)都來重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是做好昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的根本之舉。一個(gè)民族如果能將文化視為自尊，才是保護(hù)的最高境界。近年來，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。建立健全非遺聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，成立瑤繡研究所、瑤繡協(xié)會(huì)等，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”，使非遺傳承有機(jī)構(gòu)、有組織、有保障。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊(cè)書籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。五是大力實(shí)施文化精品工程。第三篇：試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)描述：我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護(hù)意識(shí)薄弱等原因，導(dǎo)致我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機(jī)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻 不容緩。一、建立完善的“非遺”保護(hù)體系建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，是整個(gè)保護(hù)工作的重中之重，要以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)體系，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承、弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可替代的作用。二、重點(diǎn)項(xiàng)目保護(hù)明確“非遺”重點(diǎn)項(xiàng)目保護(hù)，是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效保護(hù)的切入點(diǎn)。這些珍貴的文化遺產(chǎn)才得以保存，得以流傳至今。（二）傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在是人的存在，要想保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要保護(hù)其文化形態(tài)，更重要的是以人為載體的知識(shí)和技藝的保護(hù)與傳承。（四）基地保護(hù)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非遺”傳承基地和生態(tài)保護(hù)區(qū)等各類載體，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源通過本真的形式再現(xiàn)給世人，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的無限魅力和原汁原味的民風(fēng)民俗，使民間習(xí)俗、絕技、絕藝在基地保護(hù)中得以存活、傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會(huì)、融入生活，促進(jìn)當(dāng) 地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，將基地保護(hù)和活動(dòng)保護(hù)結(jié)合起來。要 積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳播平臺(tái)，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效利用和宣傳展示，不僅要靠廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體宣傳，更重要的是注重傳統(tǒng)文化的教育，要 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)園，讓青少年了解和感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和精神，利用一切宣傳手段，營(yíng)造良好氛圍，凝聚全社會(huì)有識(shí)之士共同參與、形成合力，弘 揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。當(dāng)前，轟轟烈烈的“非遺”保護(hù)，已成為全社會(huì)普遍話題，它承載著中華民族五千年勞動(dòng)人民的智慧，反映了時(shí)代烙印，見證了中華文明歷史發(fā)展與輝 煌，是研究我國(guó)歷史延續(xù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。七、結(jié)語(yǔ)綜上所述，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)極其艱巨，只有充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)自己民族文化建設(shè)的重大意義，再切實(shí)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，才能在真正意義上傳承民族文化思想。 表演藝術(shù)；中國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：2001年（1項(xiàng)）： 昆曲2003年（1項(xiàng)）： 中國(guó)古琴藝術(shù) 2005年（2項(xiàng)）：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)）2009年（22項(xiàng)）： 中國(guó)蠶桑絲織技藝 福建南音 南京云錦 安徽宣紙 貴州侗族大歌 廣東粵劇《格薩爾》史詩(shī) 浙江龍泉青瓷 青海熱貢藝術(shù) 藏戲新疆《瑪納斯》 蒙古族呼麥 甘肅花兒 西安鼓樂 朝鮮族農(nóng)樂舞 書法、篆刻 剪紙 雕版印刷傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝 端午節(jié) 媽祖信俗 2010 京劇中醫(yī)針灸 2011 皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，指為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過申報(bào)、審批而確定的名錄。2011年6月10日出臺(tái)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)191項(xiàng)）。《保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》生效之前,作為試驗(yàn)，中國(guó)目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。要運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行全面系統(tǒng)地記錄、整理，收集相關(guān)代表性實(shí)物，予以妥善保存，并建立檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。例如對(duì)傳統(tǒng)表演