【正文】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。其實(shí)秦腔也不是真吼起來的，只不過演員表演起來確實(shí)很賣力氣，開玩笑說是“叫破天”。秦椒是很有名的，不但辣味十足，且具有獨(dú)特的香味。陜西的鍋盔大多都是和自家的鍋一樣的尺寸，翻過來看來鍋盔，真的就是一個(gè)鍋蓋的樣子，但厚薄隨意。其中棍棍面最長(zhǎng)。第五怪 面條像褲帶關(guān)中的面食可以成為陜西一絕。一般婦女是頂在頭上遮陽擋風(fēng)，下毛毛雨還能頂一陣子。配合這一觀念的還有這里的地理優(yōu)勢(shì)，八百里秦川自古都是自給自足的寶地，風(fēng)調(diào)雨順，物產(chǎn)豐富，缺災(zāi)少害。主要還是由關(guān)中的地形，地勢(shì)與氣候造成的。“房子半邊蓋”是關(guān)中一大景觀，也是民生低下的產(chǎn)物，這種房子光線充足，就是通風(fēng)不暢。這種格局的四合院是關(guān)中居民的主流。原來這種半邊蓋的房子都是土木結(jié)構(gòu)，能節(jié)約大量的木材，實(shí)現(xiàn)了關(guān)中人少用木頭多用土的理念。傳統(tǒng)的中國家居一般都是“人”字型結(jié)構(gòu)，關(guān)中地區(qū)把這種房子叫“安間”房，又叫上房。蹲是講功夫的，只有長(zhǎng)年累月的歷練，才能長(zhǎng)蹲而心靜氣閑，不累不乏。他們玩的游戲叫丟方，又叫狼吃娃。這八怪不僅是歲月在秦川大地遺留的痕跡，也是能反映但地百姓生活的真實(shí)寫照。俗語說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。自西周起，先后有13個(gè)王朝在此建都，歷時(shí)1100多年。許多關(guān)中民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著失傳的危機(jī)，資金缺乏、傳承人的老齡化、和并不廣闊的發(fā)展前景都成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最棘手的問題。第一篇：關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐報(bào)告計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)0901010094彭海洋作為當(dāng)今的大學(xué)生，我們從自己的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考。說起傳承人的老齡化問題，就不得不說說關(guān)中的歷史了。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關(guān)中地區(qū)不僅是歷史上最早稱為“天府”的地方，也是歷史上最早被稱為“天府之國”的地方。風(fēng)俗是當(dāng)?shù)啬嗤梁粑臍庀?，又是鄉(xiāng)風(fēng)輕絮的聲音。第一怪：凳子不坐蹲起來愛蹲是關(guān)中一怪，這里面有傳統(tǒng)，有習(xí)慣，更有落后貧窮的歷史因素。陜西民間的一些東西你很難探求其源頭，這種有攻守、謀略、斗智的游戲，它流傳的時(shí)間也許比圍棋還早。如今在西安的背街小巷偶爾還能看到這樣的情景：一堆老少爺們蹲著圍在一起下棋，幾個(gè)小時(shí)過去了都不挪窩。里面住著主人和老人，結(jié)構(gòu)都是廳房、兩邊是臥室。傳統(tǒng)的關(guān)中院落進(jìn)門有一道叫照壁的墻，往里左右都是廈子房，最里面是安間正房。由此，我不禁感慨到關(guān)中地區(qū)是中華文明的搖籃，文明長(zhǎng)大了，搖籃破損了。現(xiàn)在農(nóng)村都蓋預(yù)制板的房子，建筑材料的革命改變了千年的習(xí)慣，半邊蓋的房子越來越了。第三怪：姑娘不對(duì)外這一怪很多地區(qū)都有，只是在關(guān)中地區(qū)現(xiàn)象更突顯，人情味也更濃郁。所以，民殷實(shí)而安于現(xiàn)狀，不思外出謀生。關(guān)中婦女的手帕都很大，如果需要還能包裹東西當(dāng)手袋用，別的用處都可以去想象，最重要的是不能弄臟頭發(fā)。關(guān)中獨(dú)特的地理構(gòu)造和自然環(huán)境使得關(guān)中道成為一個(gè)以面食為主的地區(qū)，在以米菜為主的地方的人們總是想不通，那關(guān)中人天天吃面條沒個(gè)花樣換，怎么就吃不煩呢？ 其實(shí)，在關(guān)中，聰明靈巧的關(guān)中婆娘們已經(jīng)把面食發(fā)展到一個(gè)很高的境界了。但那是手拉或者搓的，下來的就是說搟面了。鍋盔的好處是耐放，在烙的過程中水分基本蒸發(fā)，所以烙好以后能長(zhǎng)時(shí)間的存放而不會(huì)發(fā)霉。如果在關(guān)中吃面，第一個(gè)惦記的是油潑辣子，第二惦記的是香醋，人們常說“沒有辣子哭爹喊娘”，可見辣子在人們心中的地位。夏天的時(shí)候，西安城墻周圍會(huì)有很多自發(fā)的群眾團(tuán)體在那里唱秦腔，確實(shí)不需要擴(kuò)音器之類的東西，老遠(yuǎn)就能聽到，這種唱腔也許和秦人的語言特征有關(guān)，憨厚、耿直、調(diào)高?！颈尘安牧稀糠歉奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。具有悠久歷史的中國擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。針對(duì)我國當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。本文在指出問題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。這一發(fā)自內(nèi)心的感概，不正是在警示人們：中華民族千百年文化的延續(xù)，需要后人來保護(hù)和傳承。這不僅需要發(fā)動(dòng)全民一起行動(dòng)，也要運(yùn)用科學(xué)的方法來統(tǒng)籌、規(guī)劃。首先，要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。作家們