北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查感想-wenkub
2024-10-25 14 本頁面
【正文】 卻對其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會的關(guān)注。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)?！绢}目】請聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。對此，我們要通過我們的調(diào)查了解這番方面的情況，同時(shí)還要呼吁更多的人加入到非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承行列中來。前門大街距離故宮很近，所以我們調(diào)查到許多關(guān)于宮廷文化的知識，比如內(nèi)聯(lián)升，算是宮廷御鞋房，專為宮廷制作鞋子，我們還調(diào)查了關(guān)于千層底的制作流程及其用料，了解到古代宮廷的奢華；還有天福號，具有“中國醬肉第一家”之稱，而這里最出名的醬肘子，竟是一次失誤中之稱的美味，從此傳承二百七十多年；還有東來順，混沌侯，張一元等許許多多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是之前我們從未了解到的。北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是多種多樣，分為民間文學(xué)，民間音樂，民間舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，雜技競技，民間美術(shù)，傳統(tǒng)手工技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗等，而各種類中又有很多不同的工藝及其代表。但是保存至今的也大有所在，且很多事保存完整的。第一篇：《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查》感想《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查》感想我們小組調(diào)查的主題是關(guān)于北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這次實(shí)踐調(diào)查讓我對北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)都有看很深入非人了解。這次對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查，讓我更深入的了解了它。花樣繁多，種類齊全，充分展示了先輩們的智慧和精巧手藝，更體現(xiàn)了五千年中華文化的博大精深。這次調(diào)查，我們可以說是收獲頗豐。第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)2011國考申論范文點(diǎn)評：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來源：華圖 20101124 18:26:09 【考試吧：中國教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言生動(dòng)流暢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。而如何采取措施來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。通過有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平。充分發(fā)動(dòng)全社會各個(gè)方面的力量來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。因此，全社會都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。歲月失語，惟石能言被譽(yù)為“民間文化搶救人”的作家在看完賀蘭山巖畫后，題字“歲月失語，惟石能言”?！胺沁z”的保護(hù)是一個(gè)長期、復(fù)雜的過程。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要發(fā)動(dòng)全民的力量。其次，政府要扶持民間組織的文化團(tuán)體，民眾能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到現(xiàn)代人的精神文化需求當(dāng)中，那么“非遺”才能夠得到有效的保護(hù)和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種無形的民族財(cái)富。實(shí)現(xiàn)中華民族的夢，需要全民一起運(yùn)用文化的力量，中華民族必將振興！中國龍必將崛起！第四篇：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景：我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失；許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失；隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)常可見。三、一些地方保護(hù)意識淡薄，重申報(bào)、重開發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。一些具體工作人員，甚至有的分管領(lǐng)導(dǎo)和專家小組成員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確。目前非物
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