【文章內(nèi)容簡介】 遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，應(yīng)當制定重點保護規(guī)劃，實行區(qū)域性整體保 護，對具有重大歷史價值、文化價值、科學(xué)價值、瀕臨滅絕、亟待搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行重點優(yōu)先保護，采取圖像錄制、圖片采集、文字記錄、實物收集等一切 有效手段進行收集并建立數(shù)據(jù)庫，經(jīng)論證后，按級別積極申報進入名錄保護體系，對重點項目進行深入發(fā)掘、整理和研究，扶持鼓勵重點項目的傳承和傳播，采取展 示、展演、宣傳和推廣等積極措施，加大對重點項目的保護力度，使一批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救保護。三、“活態(tài)”傳承是非遺保護最有效的方法我國的傳統(tǒng)文化是傳承的文化、是傳人的文化，代代相傳、口傳心授是其獨特的傳播延續(xù)方式。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要關(guān)鍵在于人，尤其是針 對文化遺產(chǎn)代表性傳承人的積極有效保護。這些珍貴的文化遺產(chǎn)才得以保存，得以流傳至今。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，最理想的方式就是“活態(tài)”傳 承。（一）名錄項目保護建立本地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系。對那些確有歷史價值、文學(xué)價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取項目保護，要鼓勵積極申報國 家級、省級、市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、調(diào)查工作，摸清家底，建立起四級名錄保護體系。（二）傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在是人的存在，要想保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要保護其文化形態(tài)，更重要的是以人為載體的知識和技藝的保護與傳承。要健全傳 承制度，加大對代表性傳承人、學(xué)藝者的培養(yǎng)和扶持，提供必要的傳承場所，建立傳承人檔案，提高他們的社會地位、經(jīng)濟保障，政府要大力支持和鼓勵傳承我國優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化，提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動，做好非遺知識普及教育，加強對熟練掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝技能藝人的跟蹤調(diào)查，有針對性 地進行有效保護，支持和提供其參與社會公益性活動，把“活態(tài)”保護和傳承保護結(jié)合起來。（三）節(jié)會保護利用“文化遺產(chǎn)日”、宣傳民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，擴大知名度，提高影響力，充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力。舉辦各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示活 動，搭設(shè)傳統(tǒng)手工技藝展示平臺，期刊征文以豐富多彩、形式多樣的展覽、展演、講座等宣傳展示活動，積極培育傳統(tǒng)表演藝術(shù)精品項目，促進優(yōu)秀文化傳播和弘揚，讓人民 群眾共享非遺保護成果，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族民間傳統(tǒng)節(jié)會中復(fù)活。（四）基地保護建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非遺”傳承基地和生態(tài)保護區(qū)等各類載體，弘揚優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源通過本真的形式再現(xiàn)給世人，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的無限魅力和原汁原味的民風(fēng)民俗，使民間習(xí)俗、絕技、絕藝在基地保護中得以存活、傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會、融入生活，促進當 地的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，將基地保護和活動保護結(jié)合起來。四、非遺與旅游發(fā)展有機結(jié)合非遺與旅游、與文化發(fā)展有機結(jié)合，是“非遺”生產(chǎn)性保護的一種常見模式。發(fā)掘、搶救一個“非遺”項目，不是要把它們放入博物館，而是要拓展非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性文化空間，充分展示傳統(tǒng)文化的豐富性和獨特性，讓人們通過旅游，真實地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們的身邊，使民眾有一種認同感、歷 史感和歸屬感，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓文化旅游成為新的經(jīng)濟增長點。五、創(chuàng)新宣傳機制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的特殊文化形式，物質(zhì)生活的極大豐富也催生了人們對更高精神文化的需求，在非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)這個當今熱門詞語下，人們對傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感心理日益強烈，人們越來越意識到，那些涵蓋在民族民間習(xí)俗內(nèi)的古老傳統(tǒng)的智慧與價值所在。要 積極運用現(xiàn)代技術(shù)傳播平臺，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效利用和宣傳展示，不僅要靠廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體宣傳，更重要的是注重傳統(tǒng)文化的教育，要 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進學(xué)園，讓青少年了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和精神，利用一切宣傳手段，營造良好氛圍，凝聚全社會有識之士共同參與、形成合力，弘 揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義精神文明建設(shè)。六、正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、發(fā)展的關(guān)系在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際工作中，要正確處理好保護與傳承、傳承與發(fā)展的關(guān)系，要認真貫徹搶救第一、保護為主、合理利用的方針，要正確 理解合理利用傳承發(fā)展的原則。保護和傳承我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，而發(fā)展和合理利用又是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和動力，發(fā)展是為了更好的保護 和傳承，它們又是緊密相連、缺一不可的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要在有效保護的基礎(chǔ)上，將其中的優(yōu)良基因延續(xù)不斷地傳承下去，并在傳承的過程加以發(fā)展和創(chuàng)新，進行 活態(tài)保護和活態(tài)繁衍，在繁衍中得到發(fā)展壯大，為人類服務(wù)、為社會服務(wù)，為建設(shè)先進的社會主義文化服務(wù)，使經(jīng)濟和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。當前，轟轟烈烈的“非遺”保護，已成為全社會普遍話題，它承載著中華民族五千年勞動人民的智慧，反映了時代烙印，見證了中華文明歷史發(fā)展與輝 煌，是研究我國歷史延續(xù)，促進社會發(fā)展的重要支撐。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的結(jié)晶，包含了人類歷史長河中遺留的文化精粹，是一個民族精神風(fēng)貌的集中 體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神文化的重要標志，內(nèi)涵民族特有的思維方式、想象力和文化意識。近年來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護工作穩(wěn)步推進，發(fā)展有序，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系已經(jīng)建立，代表性傳承人保護取得新的進展，生態(tài)文化保護區(qū)初步形成，在新的歷史條件下得到有效保 護、傳承和發(fā)展。七、結(jié)語綜上所述，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)極其艱巨，只有充分認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對自己民族文化建設(shè)的重大意義，再切實加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，才能在真正意義上傳承民族文化思想。第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（英文：Intangible Cultural Heritage；中文又譯無形文化遺產(chǎn)），根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含內(nèi)容根據(jù)公約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下5個方面： 口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言； 表演藝術(shù)； 社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶； 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐； 傳統(tǒng)的手工藝技能。中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：2001年（1項）： 昆曲2003年（1項）： 中國古琴藝術(shù) 2005年（2項）：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌（與蒙古國聯(lián)合申報）2009年（22項）： 中國蠶桑絲織技藝 福建南音 南京云錦 安徽宣紙 貴州侗族大歌 廣東粵劇《格薩爾》史詩 浙江龍泉青瓷 青海熱貢藝術(shù) 藏戲新疆《瑪納斯》 蒙古族呼麥 甘肅花兒 西安鼓樂 朝鮮族農(nóng)樂舞 書法、篆刻 剪紙 雕版印刷傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝 端午節(jié) 媽祖信俗 2010 京劇中醫(yī)針灸 2011 皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，指為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過申報、審批而確定的名錄。聯(lián)合國教科文組織分別于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，其中中國涉及26項。為使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作規(guī)范化，2006年6月，國務(wù)院批準文化部確定并公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共518項。此后，2008年6月又出臺第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計510項）和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄（共計147項）。2011年6月10日出臺第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計191項）。而各省區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，并逐步向市/縣擴展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。聯(lián)合國有《保護非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》和《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，前者管“非物質(zhì)”，后者管“物質(zhì)”。《保護非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》生效之前,作為試驗，中國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。為使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作規(guī)范化，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，并制定“國家 + 省 + 市 + 縣”共4級保護體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理和合理利用工作。按照國家文化部規(guī)劃建立的“國家+省+市+縣”共4級保護體系，各省、直轄市、自治區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，并逐步向市/縣擴展。傳承與保護(一)開展深入調(diào)查，建立較為完善的檔案和數(shù)據(jù)庫通過開展深入的調(diào)查，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目目前的生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關(guān)場所、實物資料、相關(guān)民俗活動、保護情況等，全面掌握其現(xiàn)狀及存在的問題。要運用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，對這些項目進行全面系統(tǒng)地記錄、整理，收集相關(guān)代表性實物，予以妥善保存，并建立檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。(二)分類指導(dǎo)，科學(xué)保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、特征各異，目前國家級名錄項目共分十個大類，包括民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與競技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗。因此，應(yīng)根據(jù)分類指導(dǎo)的原則，針對不同項目類別的不同特點，因地制宜地開展保護工作。一是要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各個類別項目的不同特點，制定科學(xué)的保護規(guī)劃，落實有針對性的保護措施。例如對傳統(tǒng)表演藝術(shù)類的項目，要注重傳統(tǒng)劇節(jié)目及其文獻資料的挖掘和整理，及時搶救記錄老藝人及其代表性劇節(jié)目；對傳統(tǒng)技藝類的項目，要注重代表性傳承人的技藝及原材料保護和原料基地建設(shè)，注重代表性傳承人主要代表作品的征集和保存；對民俗類的項目，要注重在相關(guān)社區(qū)的宣傳、教育，注重與民俗活動的結(jié)合，促進群體傳承。二是要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目與其文化生態(tài)環(huán)境進行