【文章內(nèi)容簡介】 前，瑤繡、瑤歌、瑤舞成為提升瑤族文化吸引力和影響力的重要載體，瑤族“盤王節(jié)”、“十月朝”特色文化節(jié)慶成為促進文化交流與融合、整合民族文化資源的重要紐帶?，幬幕刭|(zhì)更加突出，“瑤繡”參展上海世博會、深圳文博會；“瑤歌”走入全國青年歌手電視大獎賽；該縣民族藝術(shù)團成為廣東省民族藝術(shù)團分團，并與乳源東陽光公司聯(lián)合打造東陽光民族藝術(shù)團。2010年底，乳源榮獲“中國瑤繡之都”稱號。第四篇：試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護描述：我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護意識薄弱等原因，導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻 不容緩。因此必須通過完善相關(guān)法律法規(guī)，合理制定保護措施，并...摘 要：我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護意識薄弱等原因，導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻 不容緩。因此必須通過完善相關(guān)法律法規(guī)，合理制定保護措施，并利用各種途徑進行文化傳承，才能保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永久流傳。近年來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對自然環(huán)境的矛盾越來越深，為使經(jīng)濟的發(fā)展在社會和諧的背景下進行，就必須重視和諧文化的建設(shè)，其中非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的現(xiàn)實意義和悠久的文化底蘊，是和諧文化不可或缺的一部分，因此，通過保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不但能構(gòu)建和諧社會，還能刺激社會經(jīng)濟的發(fā) 展，從而出現(xiàn)雙贏的局面。一、建立完善的“非遺”保護體系建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，是整個保護工作的重中之重，要以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建科學有效的非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護體系，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承、弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力，促進構(gòu)建社會主義和諧社會不可替代的作用。建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 機制、工作機制，切實執(zhí)行落實“非遺法”，設(shè)立專項保護資金，納入到政府財政預(yù)算，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)，制定傳承人保護計劃，完善四級名錄保護 體系，加強普查成果的研究整理與保存。加強“非遺”保護工作隊伍建設(shè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專業(yè)性很強，涉及范圍廣，要取得卓有成效的“非遺”保護，就 必須努力建立起一支真正素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的優(yōu)秀人才隊伍。要以保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展，堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保 護的真實性和完整性，在有效保護的前提下合理利用，防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用，在科學認定的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會 中得到確認、尊重和弘揚。二、重點項目保護明確“非遺”重點項目保護，是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效保護的切入點。重點項目的保護，主要是針對地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行科學的論證和 劃分，既要客觀又要有重點和分級，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，應(yīng)當制定重點保護規(guī)劃，實行區(qū)域性整體保 護，對具有重大歷史價值、文化價值、科學價值、瀕臨滅絕、亟待搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行重點優(yōu)先保護，采取圖像錄制、圖片采集、文字記錄、實物收集等一切 有效手段進行收集并建立數(shù)據(jù)庫，經(jīng)論證后，按級別積極申報進入名錄保護體系，對重點項目進行深入發(fā)掘、整理和研究，扶持鼓勵重點項目的傳承和傳播，采取展 示、展演、宣傳和推廣等積極措施，加大對重點項目的保護力度，使一批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救保護。三、“活態(tài)”傳承是非遺保護最有效的方法我國的傳統(tǒng)文化是傳承的文化、是傳人的文化，代代相傳、口傳心授是其獨特的傳播延續(xù)方式。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要關(guān)鍵在于人，尤其是針 對文化遺產(chǎn)代表性傳承人的積極有效保護。這些珍貴的文化遺產(chǎn)才得以保存，得以流傳至今。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，最理想的方式就是“活態(tài)”傳 承。（一）名錄項目保護建立本地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系。對那些確有歷史價值、文學價值、藝術(shù)價值、科學價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取項目保護，要鼓勵積極申報國 家級、省級、市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、調(diào)查工作，摸清家底，建立起四級名錄保護體系。（二）傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在是人的存在，要想保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要保護其文化形態(tài)，更重要的是以人為載體的知識和技藝的保護與傳承。要健全傳 承制度，加大對代表性傳承人、學藝者的培養(yǎng)和扶持，提供必要的傳承場所，建立傳承人檔案，提高他們的社會地位、經(jīng)濟保障，政府要大力支持和鼓勵傳承我國優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化，提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動，做好非遺知識普及教育，加強對熟練掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝技能藝人的跟蹤調(diào)查，有針對性 地進行有效保護，支持和提供其參與社會公益性活動，把“活態(tài)”保護和傳承保護結(jié)合起來。（三）節(jié)會保護利用“文化遺產(chǎn)日”、宣傳民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，擴大知名度，提高影響力，充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力。舉辦各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示活 動，搭設(shè)傳統(tǒng)手工技藝展示平臺，期刊征文以豐富多彩、形式多樣的展覽、展演、講座等宣傳展示活動，積極培育傳統(tǒng)表演藝術(shù)精品項目，促進優(yōu)秀文化傳播和弘揚，讓人民 群眾共享非遺保護成果，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族民間傳統(tǒng)節(jié)會中復(fù)活。（四）基地保護建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非遺”傳承基地和生態(tài)保護區(qū)等各類載體，弘揚優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源通過本真的形式再現(xiàn)給世人，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的無限魅力和原汁原味的民風民俗，使民間習俗、絕技、絕藝在基地保護中得以存活、傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會、融入生活，促進當 地的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，將基地保護和活動保護結(jié)合起來。四、非遺與旅游發(fā)展有機結(jié)合非遺與旅游、與文化發(fā)展有機結(jié)合，是“非遺”生產(chǎn)性保護的一種常見模式。發(fā)掘、搶救一個“非遺”項目，不是要把它們放入博物館，而是要拓展非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性文化空間，充分展示傳統(tǒng)文化的豐富性和獨特性，讓人們通過旅游，真實地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們的身邊，使民眾有一種認同感、歷 史感和歸屬感，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓文化旅游成為新的經(jīng)濟增長點。五、創(chuàng)新宣傳機制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的特殊文化形式，物質(zhì)生活的極大豐富也催生了人們對更高精神文化的需求，在非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)這個當今熱門詞語下，人們對傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感心理日益強烈，人們越來越意識到，那些涵蓋在民族民間習俗內(nèi)的古老傳統(tǒng)的智慧與價值所在。要 積極運用現(xiàn)代技術(shù)傳播平臺，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效利用和宣傳展示，不僅要靠廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體宣傳，更重要的是注重傳統(tǒng)文化的教育，要 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進學園，讓青少年了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和精神，利用一切宣傳手段，營造良好氛圍，凝聚全社會有識之士共同參與、形成合力，弘 揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義精神文明建設(shè)。六、正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、發(fā)展的關(guān)系在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際工作中，要正確處理好保護與傳承、傳承與發(fā)展的關(guān)系，要認真貫徹搶救第一、保護為主、合理利用的方針，要正確 理解合理利用傳承發(fā)展的原則。保護和傳承我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，而發(fā)展和合理利用又是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和動力，發(fā)展是為了更好的保護 和傳承，它們又是緊密相連、缺一不可的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要在有效保護的基礎(chǔ)上，將其中的優(yōu)良基因延續(xù)不斷地傳承下去，并在傳承的過程加以發(fā)展和創(chuàng)新，進行 活態(tài)保護和活態(tài)繁衍，在繁衍中得到發(fā)展壯大，為人類服務(wù)、為社會服務(wù)，為建設(shè)先進的社會主義文化服務(wù)，使經(jīng)濟和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。當前，轟轟烈烈的“非遺”保護，已成為全社會普遍話題，它承載著中華民族五千年