【正文】 人物大多都有巴金家族生活的原型，從某種意義上說(shuō)，寫(xiě)作《家》對(duì)于巴金是一次心靈傷痛的治療。提示：（1）老舍創(chuàng)作與老北京文化之間的精神聯(lián)系及其具體內(nèi)涵；（2）“京味”在小說(shuō)中的表現(xiàn)形式和審美風(fēng)格；（3）老舍幽默風(fēng)格的本質(zhì)特征與獨(dú)特性；（4）幽默的發(fā)展演變與利弊得失。4如何認(rèn)識(shí)老舍筆下的市民社會(huì)及其批判性。提示：（1）新感覺(jué)派的現(xiàn)代主義文學(xué)特征及其都市性定位；（2）新感覺(jué)派與日本新感覺(jué)派的文學(xué)聯(lián)系；（3）主要代表作家作品及創(chuàng)作風(fēng)格：劉吶鷗《都市風(fēng)景線》、穆時(shí)英《白金的女體塑像》、施蟄存《梅雨之夕》、《將軍的頭》等；（4）新感覺(jué)派的文學(xué)史地位與意義4試評(píng)新感覺(jué)派的“感覺(jué)”化敘述。提示：（1）陳述沈從文、蕭乾等關(guān)于“鄉(xiāng)下人”身份的內(nèi)涵定義；（2）“鄉(xiāng)下人”的文化選擇的具體內(nèi)涵：京派作家的鄉(xiāng)土情結(jié)以及對(duì)現(xiàn)代都市文明的邊緣化體驗(yàn)，構(gòu)成京派的鄉(xiāng)土烏托邦理想，以及對(duì)都市文化的諷刺批判；（3）以具體作家作品為例，闡釋京派小說(shuō)的鄉(xiāng)土情結(jié)及城鄉(xiāng)對(duì)照敘述；（4）闡述京派的鄉(xiāng)土生命理想在20世紀(jì)30年代文學(xué)流派中的獨(dú)特意義。4臧克家詩(shī)集《烙印》的思想、藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示：《烙印》在思想上，一是表達(dá)詩(shī)人對(duì)于生活的嚴(yán)肅看法與態(tài)度；二是寫(xiě)農(nóng)民和其他角落里卑微人物的痛苦人生，寄予著作者的人道主義同情。3吳組緗短篇小說(shuō)的特點(diǎn)是什么？提示：可從其破產(chǎn)影象、倫理指向、“速寫(xiě)”形式等方面回答。3吳蓀甫形象分析?？梢?jiàn)，一個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)充分注意藝術(shù)本身的升華問(wèn)題。3廢名詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征是什么？提示：思想內(nèi)容：主要寫(xiě)自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對(duì)現(xiàn)代人存在價(jià)值、意義進(jìn)行質(zhì)疑；渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。、貼切，且往往富有暗示性。2新月派是如何規(guī)范新詩(shī)走向的？提示：以理性節(jié)制情感。如此空間里時(shí)間不斷流逝，流逝的時(shí)間進(jìn)一步強(qiáng)化了他對(duì)于空間的恐懼。（3）散文化的結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)他的前期小說(shuō)其狂暴和頹廢表達(dá)的是反封建的精神和他內(nèi)心的焦慮，那么他后期小說(shuō)優(yōu)雅則反映了他此時(shí)的與傳統(tǒng)的開(kāi)始和解及個(gè)人生活的安定與愜意?！冻翜S》以“路遇－自慰－窺浴－偷聽(tīng)－宿妓”作為基本情節(jié)，塑造了一個(gè)多愁善感、孤僻自卑的青年形象，著重表現(xiàn)了極度自卑、苦悶壓抑的憂傷情緒，大膽而又細(xì)微地描寫(xiě)了因壓抑而產(chǎn)生的變態(tài)性心理，并把這種心理與作為弱國(guó)子民的屈辱交織在一起，從而深刻地表達(dá)了“現(xiàn)代人的苦悶”。最能代表《女神》風(fēng)格的是惠特曼式的豪放詩(shī)歌，它們“雄而不麗”；但《女神》中也有泰戈?duì)柺降摹胞惗恍邸钡那逍?、婉約之作。他無(wú)限地張揚(yáng)自我，充分肯定自我本質(zhì)，具有超凡的力量，大膽地破壞與創(chuàng)造，熱愛(ài)祖國(guó)，視野開(kāi)闊，胸懷世界，是一位泛神論者。其基本的特點(diǎn)是形象思維與邏輯思維的融合1朱自清前后期散文的特點(diǎn)有何不同？提示：可從作品內(nèi)容、情致、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面比較1談?wù)剢?wèn)題小說(shuō)作家的個(gè)性?！兑安荨穼?duì)于魯迅的重要性及其藝術(shù)成就。提示：阿Q形象是一個(gè)多重的復(fù)合體，既是落后農(nóng)民的典型，又是精神勝利法的載體，也是弱者保護(hù)心理的形象化概括。提示：第一篇白話小說(shuō)，是魯迅以小說(shuō)為工具進(jìn)行反封建思想革命的一個(gè)總綱。但歷史地看，新文學(xué)的這種激進(jìn)態(tài)度是具有歷史合理性的。通過(guò)文學(xué)革命，以現(xiàn)代的文學(xué)觀念為核心、表現(xiàn)反封建的內(nèi)容和采用白話語(yǔ)言形式的一種新文學(xué)延生了。第一篇：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》簡(jiǎn)答題《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》簡(jiǎn)答題如何理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)？提示：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)區(qū)別于中國(guó)古代文學(xué)的基本特性是其徹底的反封建性質(zhì)，現(xiàn)在人們則更傾向于用現(xiàn)代性來(lái)概括其基本的性質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型既表現(xiàn)在文學(xué)的形式上，更體現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容上?！拔逅摹鼻昂笸鈬?guó)文學(xué)思潮的進(jìn)入對(duì)新文學(xué)的影響；提示：外來(lái)文學(xué)思潮的進(jìn)入，帶來(lái)了先進(jìn)的文學(xué)觀念、文學(xué)形式、表現(xiàn)技巧，從形式到內(nèi)容深刻地影響了新文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；但這種影響從根本上講只是激活了一種潛在的可能性，即它是在中國(guó)文學(xué)面臨深刻的變動(dòng)的歷史關(guān)頭起作用的，離不開(kāi)中國(guó)的條件。如何理解《吶喊》《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志？提示：魯迅寫(xiě)小說(shuō)雖然借鑒了外國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但他把外國(guó)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)古代小說(shuō)的傳統(tǒng)結(jié)合在一起，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的民族化的基礎(chǔ)?？袢诵蜗蟮莫?dú)創(chuàng)性。就基本的性格構(gòu)成來(lái)看，阿Q充滿了矛盾，其特點(diǎn)是兩重人格、退回內(nèi)心、泯滅意志。提示：是魯迅內(nèi)心的獨(dú)語(yǔ)，最直接、最隱晦、最深刻地表現(xiàn)了魯迅的矛盾、豐富和偉大，包含著魯迅的生命哲學(xué)、他對(duì)人生和社會(huì)基本觀點(diǎn)；它在藝術(shù)上也極為新穎，作了多方面的成功探索。提示：可選幾位代表作家，從他們關(guān)于人生問(wèn)題的不同答案、創(chuàng)作轉(zhuǎn)向等方面來(lái)談1鄉(xiāng)土小說(shuō)有何價(jià)值？提示：可從其審美價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值的關(guān)系來(lái)談，側(cè)重談其認(rèn)識(shí)價(jià)值 14．《嘗試集》在新詩(shī)史上的地位、意義是什么？提示：《嘗試集》是新詩(shī)史上第一部詩(shī)集，它標(biāo)示一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來(lái)。1《女神》主要的藝術(shù)特征是什么？提示：《女神》浪漫主義是主調(diào)。1創(chuàng)造社的文學(xué)傾向是什么？提示：是浪漫主義。1如何評(píng)價(jià)郁達(dá)夫小說(shuō)前后期的變化及其意義；提示：郁達(dá)夫前期小說(shuō)顯示了強(qiáng)烈的主觀抒情，甚至表現(xiàn)大膽的自我暴露的傾向。20年代的浪漫抒情小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上的些特點(diǎn)。（4）詩(shī)化的語(yǔ)言2小詩(shī)的特點(diǎn)是什么？提示：冰心、宗白華等人的小詩(shī)形式短小，或緣事抒情，或因物起興，或寄情于景，以捕捉剎那間的自我感受與哲思，變外部世界的客觀描寫(xiě)為內(nèi)心感覺(jué)的主觀表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人覺(jué)醒之后的內(nèi)在困惑。2如何評(píng)介李金發(fā)在新詩(shī)史上的地位？提示：李金發(fā)的詩(shī)歌雖然朦朧、晦澀，內(nèi)容上更多地表現(xiàn)的是西方生活經(jīng)驗(yàn)，民族性不夠；但他自覺(jué)地化用西方象征派的方法，將象征主義詩(shī)風(fēng)帶到中國(guó)，填補(bǔ)了新詩(shī)的一大空白，并開(kāi)啟了新詩(shī)現(xiàn)代主義創(chuàng)作潮流，其地位是很重要的。倡導(dǎo)新詩(shī)形式格律化，即音樂(lè)美、建筑美與繪畫(huà)美。、繪畫(huà)美與建筑美。藝術(shù)特征：受禪宗影響，重直覺(jué)、頓悟，不重語(yǔ)法邏輯，意象跳躍大，形式自由，散文化；詩(shī)歌意象往往是由心智生發(fā)或以禪理為本的智性化意象，借助這些意象，詩(shī)人進(jìn)行一種禪宗式的體驗(yàn)、頓悟，上下古今，思接千載，詩(shī)中那超然物外的想象體現(xiàn)了詩(shī)人的一種審美理想與心理訴求，耐人尋味。3“左聯(lián)”是如何成立的？提示：要注意“左聯(lián)”成立的歷史背景，“革命文學(xué)“的論爭(zhēng)、中共中央的干預(yù)、論爭(zhēng)雙方的攜手合作等過(guò)程。提示：可先給其形象定性，再?gòu)钠湫蜗蟮亩嗝嫘?、鮮明性、發(fā)展性及其歷史意義、美學(xué)意義等方面分析?！渡缊?chǎng)》的特點(diǎn)是什么？提示：可從其內(nèi)容、構(gòu)思理念及其在抗戰(zhàn)文學(xué)中的地位等方面回答。藝術(shù)上，他如同古代苦吟詩(shī)人，重視錘字煉句，詩(shī)歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹(jǐn)。4分析廢名小說(shuō)的藝術(shù)特色。提示：（1）“感覺(jué)”敘述的內(nèi)涵及獨(dú)特性：“感覺(jué)”作為最重要的文學(xué)特征與形式試驗(yàn)，具有不同于現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的敘述方式；（2）結(jié)合作品分析“感覺(jué)”敘述的文學(xué)特征，以劉吶鷗、穆時(shí)英的創(chuàng)作為例；（3）現(xiàn)代都市體驗(yàn)與“感覺(jué)”敘述的精神聯(lián)系。提示：（1）老舍創(chuàng)作市民社會(huì)的文學(xué)史意義與獨(dú)特性；（2）結(jié)合具體作品及人物，分析老舍創(chuàng)造的老派市民、新派市民、城市貧民形象，評(píng)述人物形象的歷史文化內(nèi)涵；（3）老舍的市民性批判與傳統(tǒng)文化、民族心理的思考。52．簡(jiǎn)述《家》的寫(xiě)作動(dòng)因提示：《家》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)可以概括為以下兩個(gè)方面：其一、心靈傷痛的治療。其二，無(wú)政府主義思想的影響。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，反映“五四”這一大時(shí)代的社會(huì)生活作品，至今還沒(méi)有一部取得象《家》那樣的成功。作家用熱情的筆觸寫(xiě)青年人的直率、真摯，作品中既有充溢的感情，又帶著濃重的憂郁，這既是《家》的風(fēng)格，也是作家人格的寫(xiě)照。巴金在小說(shuō)中緊扣人物的獨(dú)特個(gè)性，較多地采用了心理分析的方法來(lái)揭示人物的內(nèi)心矛盾，充分發(fā)掘和描寫(xiě)了人物內(nèi)心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內(nèi)心世界中兩種對(duì)立的因素，從動(dòng)態(tài)中加以剖析，寫(xiě)出它們的起伏消長(zhǎng)。5試論《雷雨》深刻的悲劇意蘊(yùn)。5如何理解《原野》是一部“失敗”的“農(nóng)民復(fù)仇”戲??？ 提示：（1）《原野》在文學(xué)史上被批判曲解的命運(yùn)，以及對(duì)主人公仇虎“農(nóng)民”身份的理解；（2）分析仇虎的精神毀滅悲劇的深刻性，及仇虎、金子等人物形象特點(diǎn)；（3）現(xiàn)代主義戲劇的特質(zhì)：區(qū)別于現(xiàn)實(shí)主義的理解方式；（4）戲劇主題指向：人存在的本源性困境的揭示。6《講話》的理論創(chuàng)新和歷史意義；提示：《講話》從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治需要出發(fā)論述了文藝的一些重大理論問(wèn)題，如文藝與生活、文藝與政治、內(nèi)容與形式、普及與提高、世界觀與創(chuàng)作方法、文學(xué)批語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、文化遺產(chǎn)的批判繼承等，進(jìn)行了高屋建瓴的闡發(fā)。在此基礎(chǔ)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)文藝要為政治服務(wù)，因?yàn)檎问请A級(jí)意志的集中表達(dá)，所以評(píng)價(jià)文藝要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二的原則。這就拓展了傳統(tǒng)信天游的空間與表現(xiàn)力。有時(shí)是比興一體，放在每節(jié)首句，如“山丹丹開(kāi)花紅姣姣，/香香人材長(zhǎng)得好”；有時(shí)是比喻在前，但沒(méi)有興的作用，如“太陽(yáng)出來(lái)一朵花，/游擊隊(duì)和窮漢們是一家”；有時(shí)敘事在前，比喻在后，如“一對(duì)大眼水汪汪，/就像那露水珠在草上淌”；有時(shí)第一句只起興的作用，與下面所敘述的內(nèi)容沒(méi)有直接的比喻關(guān)系，如“百靈子雀雀百靈子蛋，/崔二爺住在死羊?yàn)场钡?。他認(rèn)為應(yīng)看到人民群眾的“精神要求雖然伸向著解放，但隨時(shí)隨地都潛伏著或擴(kuò)展著幾千年的精神奴役底創(chuàng)傷”。提示：受胡風(fēng)的影響，他著力描寫(xiě)的是下層民眾身上的“原始的強(qiáng)力”和“精神奴役的創(chuàng)傷”，善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，風(fēng)格雄放粗獷，具有很強(qiáng)的精神震撼力。6分析《桑干河上》的主題。6艾青詩(shī)歌創(chuàng)作中最為突出的主體意象有那些？ 提示：（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會(huì)與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青作品中的。這組意象飽含著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情及其對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)——大地母親的最深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深沉的憂患意識(shí)?！渡?、《他起來(lái)了》、《我愛(ài)這土地》、《吹號(hào)者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩(shī)都是生與死的頌歌。他繼承了中國(guó)古代知識(shí)分子“以天下為己任”的憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現(xiàn)手段的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)；同時(shí)受西方印象派繪畫(huà)和象征主義的影響。⑵、抨擊丑惡，揭露黑暗?？箲?zhàn)以來(lái)，七月詩(shī)人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩(shī)歌表現(xiàn)人們迎著風(fēng)暴浴血奮戰(zhàn)的歷程，表現(xiàn)自己要與敵人血戰(zhàn)到底的決心和勇氣。提示：⑴、九葉詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上追求詩(shī)歌的“平衡美”。7聞一多為什么稱田間是“時(shí)代的鼓手”？提示： 田間是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，受匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲和蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅科夫斯基影響，他的《給戰(zhàn)斗者》等詩(shī)具有鮮明的戰(zhàn)斗性，藝術(shù)上質(zhì)樸、干脆而真誠(chéng)，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點(diǎn)；加之常常運(yùn)用倒裝、設(shè)問(wèn)、復(fù)沓、排比等修辭手法，讀起來(lái)真如戰(zhàn)斗的鼓點(diǎn)、進(jìn)軍的號(hào)角，所以聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”。孤島文學(xué)的其成就主要體現(xiàn)在雜文和戲劇兩方面。孤島時(shí)期，戲劇運(yùn)動(dòng)特別活躍。于伶、阿英、李健吾、許幸之等作家在孤島時(shí)期，創(chuàng)作了大量的戲劇作品。七巧因得不到情愛(ài)而受到壓抑，在壓抑中她開(kāi)始瘋狂，因?yàn)榀偪袼龀龇N種可怕的事情。小說(shuō)以方鴻漸的生活經(jīng)歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識(shí)界的各個(gè)角落，用多種方法勾畫(huà)出病態(tài)社會(huì)中形形色色知識(shí)分子的形象，展現(xiàn)出一部新“儒林外史”的生動(dòng)畫(huà)卷。《圍城》是一部“學(xué)人小說(shuō)”。具體地說(shuō)，它用現(xiàn)代的形式表達(dá)了現(xiàn)代人的思想和情感，這是現(xiàn)代文學(xué)之所以為現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)鍵。文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)的倡導(dǎo)者與反對(duì)者之間的論爭(zhēng)。魯迅小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內(nèi)容上是徹底反封建的，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新紀(jì)元。提示：是魯迅自我的藝術(shù)表達(dá)，采用的是雙層結(jié)構(gòu)。這一性格系統(tǒng)實(shí)際上構(gòu)成了一種具有高度抽象性的精神符號(hào)，即精神勝利法。魯迅雜文的文體特點(diǎn)。其在內(nèi)容上反映了新的時(shí)代主題，形式上有自由詩(shī)體，但許多作品未脫盡舊詩(shī)痕跡，所以它是一部過(guò)渡性作品，承上啟下。象征是其精義。這種傾向在詩(shī)歌與小說(shuō)中都有相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。他的后期小說(shuō)在風(fēng)格上轉(zhuǎn)向明凈和秀麗，流露出優(yōu)雅的風(fēng)度。提示：（1）強(qiáng)烈的主觀抒情。2湖畔詩(shī)社對(duì)于新詩(shī)的貢獻(xiàn)是什么？提示：他們創(chuàng)造了真正的現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，使新詩(shī)在情愛(ài)表現(xiàn)上具有與古代詩(shī)歌、五四初期白話新詩(shī)完全不同的特征，為新詩(shī)吹來(lái)一股清新的空氣。2新月派是如何規(guī)范新詩(shī)走向的？ 提示：以理性節(jié)制情感。2徐志摩詩(shī)歌的思想特點(diǎn)是什么？提示：徐志摩詩(shī)歌主要表現(xiàn)的是對(duì)愛(ài)情、自由、美的理解、向往與贊美。2《現(xiàn)代》雜志中的詩(shī)歌有何特點(diǎn)？提示：《現(xiàn)代》中的詩(shī)是詩(shī)，而且純?nèi)皇乾F(xiàn)代的詩(shī)。這些正是詩(shī)人詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的體現(xiàn)，即以“散文的文字”表現(xiàn)“詩(shī)的內(nèi)容”。3如何看待“左聯(lián)”時(shí)期的文藝論爭(zhēng)？提示：“左聯(lián)”時(shí)期的文藝論爭(zhēng)情況比較復(fù)雜。3《子夜》的延長(zhǎng)線上的作品何指？提示：可從《子夜》的原始構(gòu)思、創(chuàng)作結(jié)果及短篇小說(shuō)的內(nèi)容等方面來(lái)回答。4殷夫的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”有何特點(diǎn)？提示：殷夫的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”情感激越剛勁，節(jié)奏明快有力，語(yǔ)言鏗鏘富有鼓動(dòng)性。4談?wù)劸┡尚≌f(shuō)的詩(shī)化與散文化風(fēng)格。提示：（1）簡(jiǎn)述廢名小說(shuō)在京派中的重要意義及總體風(fēng)格；（2）以《桃園》、《竹林的故事》、《浣衣母》、《河上柳》、《橋》等作品為例，分析廢名田園小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格；（3）唐絕句的意境美：古典審美藝術(shù)的追求；（4）散文化的小說(shuō)語(yǔ)言。4分析施蟄存現(xiàn)代心理小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。50、試析《駱駝祥子》的人物性格與主題思想。《家》中的許多人物、故事、乃至生活習(xí)俗，都主要來(lái)自巴金所曾生活過(guò)的大家庭。巴金過(guò)去的大家族生活給他的心靈留下了一些傷痛，但“五四”文化的熏陶，尤其是無(wú)政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強(qiáng)化和改寫(xiě)了自己的早年記憶?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對(duì)專(zhuān)制制度的否定。54．試析《寒夜》中的心理描寫(xiě)手法提示：《寒夜》代表了巴金在小說(shuō)寫(xiě)作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫(xiě)上達(dá)到極高的境界。例如，對(duì)曾樹(shù)生在赴蘭州前夕內(nèi)心“去”與“不去”兩種心理因素，作者就寫(xiě)得真實(shí)、細(xì)膩、深刻，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心兩種心理因素反復(fù)碰撞的描