【正文】 術(shù)創(chuàng)新能力的發(fā)展，以實現(xiàn)高等職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。3．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育軟件與硬件發(fā)展高等職業(yè)教育的硬件發(fā)展主要是指高等職業(yè)教育教學(xué)、生活、學(xué)習(xí)方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、實驗設(shè)備建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)等。要注意它們之間的相互銜接和協(xié)調(diào)，注意各類教育之間的相互支撐和共同提高。（三）努力實現(xiàn)好高等職業(yè)教育的“五個統(tǒng)籌”1．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)籌高等職業(yè)教育發(fā)展與社會發(fā)展就是要正確看待和處理高等職業(yè)教育與社會發(fā)展的關(guān)系，依據(jù)和發(fā)揮全國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、傳統(tǒng)等的優(yōu)勢，形成多種形式和多種特色的高等職業(yè)教育類型，在增強(qiáng)高等職業(yè)教育的地方特色的同時鼓勵開展多種形式的交流與合作，使高等職業(yè)教育在區(qū)域協(xié)調(diào)中實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)和共同提高，增強(qiáng)高等職業(yè)教育服務(wù)社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、環(huán)境等各方面發(fā)展的功能，實現(xiàn)高等職業(yè)教育與社會發(fā)展的良性互動。從處部環(huán)境來說，政府支持，政策扶持，社會對高級技術(shù)性人才需求較大，社會認(rèn)同度也在逐步提高。又要積極堅持開放辦學(xué)，實行“走出去，請進(jìn)來”的戰(zhàn)略，善于學(xué)習(xí)交流、主動探索多種形式的培養(yǎng)模式。形成布局合理、結(jié)構(gòu)合理、部分與整體互相支撐，協(xié)調(diào)推進(jìn)的良性發(fā)展局面。（二）努力處理好高等職業(yè)教育的“三種關(guān)系”1．處理好局部與整體的關(guān)系局部與整體的關(guān)系問題說到底是系統(tǒng)中各個部分的協(xié)調(diào)配合問題。高等職業(yè)教育與普通高等教育不同，它提供的是高新技術(shù)的培養(yǎng)，注重實際操作能力的提高和技術(shù)轉(zhuǎn)化能力的養(yǎng)成。高等職業(yè)教育應(yīng)在職業(yè)技能的創(chuàng)新，職業(yè)類型的拓展，職業(yè)層次的提高上不懈努力，始終與社會新技術(shù)的發(fā)展密切相連，并努力站在社會職業(yè)的中心，提高高新技術(shù)的創(chuàng)新、運(yùn)用和轉(zhuǎn)化能力，為社會提供具有高層次職業(yè)技能的獨特人才。二是服務(wù)的層次和類型表現(xiàn)為以提供具有高等技能的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才為主，而不是以提供一般技術(shù)工人或是理論型人才為主。在具體實踐中堅持和體現(xiàn)科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的指導(dǎo)，需要我們把握以下幾個方面：（一）努力彰顯好高等職業(yè)教育的“三個特性”1．服務(wù)性教育、科研和服務(wù)社會高等教育的三大功能，教育和科研的最終目的是為人的發(fā)展和社會的發(fā)展服務(wù)。因此，“高等職業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展”應(yīng)與社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治等進(jìn)步相協(xié)調(diào)和促進(jìn)，與其它各類教育相配合和支撐，與學(xué)生和教師全面發(fā)展相一致?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是指高等職業(yè)教育的發(fā)展要有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿妥晕覄?chuàng)新能力，通過自我的不斷創(chuàng)新提高高等職業(yè)技術(shù)和理論的前沿性和貢獻(xiàn)力，以持續(xù)的革新力促進(jìn)高等職業(yè)教育的永續(xù)發(fā)展?？偲饋碚f就是要滿足學(xué)生合理的多樣化需求，想學(xué)生之所想，憂學(xué)生之所憂，急學(xué)生之所急，樂學(xué)生之所樂，讓高等職業(yè)教育的發(fā)展成果惠及全體高職學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、健康發(fā)展為根本追求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出對我國社會主義建設(shè)的各項工作具有普遍的指導(dǎo)意義，高等教育的發(fā)展同樣離不開它的指導(dǎo)。第一篇：論科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀論科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀鄭州經(jīng)濟(jì)專修學(xué)院李俊杰 摘要：科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀在高等職業(yè)教育領(lǐng)域的運(yùn)用，是指導(dǎo)高等職業(yè)教育發(fā)展的觀念先導(dǎo)和思想動力。作為高等教育的重要組成部分，高等職業(yè)教育同樣需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下樹立科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀，以促進(jìn)高等職業(yè)教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)健康發(fā)展。（二）“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的基本要求促進(jìn)學(xué)生和高等職業(yè)教育的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的基本要求。（三）“發(fā)展”是科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的終極追求科學(xué)的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的終極追求是“發(fā)展”，具體是指“追求高等職業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展和人的科學(xué)發(fā)展”。最終的發(fā)展目的是促進(jìn)“人的科學(xué)發(fā)展”（這里主要的指學(xué)生的全面發(fā)展），[1]表現(xiàn)為學(xué)生身體、心理、知識和技能的全面成長與提高；表現(xiàn)為既學(xué)會做事，又學(xué)會做人；表現(xiàn)為個人可持續(xù)成長與社會的可持續(xù)發(fā)展相互促進(jìn)和支撐。高等職業(yè)教育同樣要為人的發(fā)展和社會的發(fā)展服務(wù)，既要服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化等的發(fā)展，又要服務(wù)于學(xué)生的多樣化需求，同時要服務(wù)于國家教育目的的實現(xiàn)。三是服務(wù)的專業(yè)性表現(xiàn)為與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展密切相關(guān)。3．高等性高等職業(yè)教育的高等性突出表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）高等教育性。（3）高尚的職業(yè)道德觀教育。目前，我國高等職業(yè)教育存在著區(qū)域發(fā)展不平衡，高等職業(yè)教育區(qū)域服務(wù)能力和水平不均衡，高等職業(yè)院校布局和專業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理等現(xiàn)象。2．處理好封閉與開放的關(guān)系高等職業(yè)教育的封閉性主要是指高等職業(yè)院校辦學(xué)的相對封閉性。以開放辦學(xué)提高學(xué)校生命力，增強(qiáng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展能力。因此，我們要利用當(dāng)前的有利時機(jī)，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。2．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與其它各類教育發(fā)展統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與其它各類教育發(fā)展，就是要求我們以系統(tǒng)的觀點來看待教育系統(tǒng)內(nèi)部各級各類教育之間的相互關(guān)系。因此，在橫向聯(lián)系上，我們既要統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與普通高等教育的發(fā)展，又要統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育等各種類型教育的發(fā)展。高等職業(yè)教育的軟件發(fā)展主要是指高等職業(yè)教育的師資隊伍建設(shè)、校園文化建設(shè)、教學(xué)科研與科學(xué)技術(shù)發(fā)展等。4．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展高等職業(yè)教育的外延式發(fā)展是指通過增設(shè)新學(xué)校、擴(kuò)大學(xué)校面積、擴(kuò)大招生規(guī)模來提高發(fā)展速度，擴(kuò)大高等職業(yè)教育的總體規(guī)模的發(fā)展模式。規(guī)模產(chǎn)生效益，沒有規(guī)模就沒有效益，也就會影響質(zhì)量的提升。5．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育的職業(yè)性發(fā)展和教育性發(fā)展職業(yè)性是高等職業(yè)教育區(qū)別于其它高等教育典型特征，也是高等職業(yè)教育的優(yōu)勢所在。因此，高等職業(yè)教育的發(fā)展要做到職業(yè)性與教育性相結(jié)合，科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，實現(xiàn)高等職業(yè)教育目標(biāo)觀由“技術(shù)工具”向“技術(shù)人文”的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀由“工學(xué)分離”轉(zhuǎn)向“工學(xué)結(jié)合”的轉(zhuǎn)變，人才觀由“能力本位”向“素質(zhì)本位”的轉(zhuǎn)變，發(fā)展觀由“競爭發(fā)展”向“文化發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生既要“學(xué)會做事”，更要“學(xué)會做人”，達(dá)到高等職業(yè)教育教育性與職業(yè)性的完美結(jié)合。鄧小平發(fā)展思想。一、從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是第一要務(wù)”在發(fā)展性質(zhì)上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,把鄧小平“發(fā)展才是硬道理”思想推到了一個新階段?？茖W(xué)發(fā)展觀在新的歷史條件和新的歷史任務(wù)下,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的關(guān)鍵性和緊迫性,把發(fā)展提到了黨執(zhí)政興國與興衰存亡的重要位置。他將目前中國社會的主要矛盾概括為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,同時提出社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?！盵 1 ]。全面協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵,鄧小平關(guān)于社會全面發(fā)展的觀點是這一內(nèi)涵的重要來源。在集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力、建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,必須高度重視人的素質(zhì)建設(shè)和自由發(fā)展,建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明。二是先富帶后富戰(zhàn)略。它既突出了又快又好、更快更好的發(fā)展內(nèi)涵,又明確將人的和諧發(fā)展、地區(qū)和諧發(fā)展、人際和諧發(fā)展、代際和諧發(fā)展切實地提上了發(fā)展日程,在發(fā)展的大思路與發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)性方面都躍上了一個新臺階。我們的四個現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’”[ 2 ]。以胡錦濤為總書記的黨中央,進(jìn)一步發(fā)展了鄧小平小康社會理論,提出全面建設(shè)小康社會的新目標(biāo),并把“和諧社會”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)和歷史任務(wù)之一。參考文獻(xiàn): [ 1 ]鄧小平文選:第3卷[M ].北京:人民出版社, 1993 [ 2 ]鄧小平文選:第2卷[M ].北京:人民出版社, 1993.第三篇：科學(xué)發(fā)展觀論申論金典語句論科學(xué)發(fā)展觀忽視科學(xué)吃苦頭，盲目發(fā)展栽跟斗科學(xué)發(fā)展觀，是國家發(fā)展的指明燈，是小康社會的探照燈，是生態(tài)環(huán)境的節(jié)能燈，是人民幸福的聚光燈。擅長領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的人是推動力，不會領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的人是白費(fèi)力，違背科學(xué)發(fā)展的人是阻礙力。1謀科學(xué)發(fā)展，決非一朝一夕之功；建和諧社會，當(dāng)從一點一滴做起。1不思發(fā)展碌碌無為，急功近利難有作為，科學(xué)發(fā)展大有可為。融科學(xué)發(fā)展之理，促和諧創(chuàng)新之舉；踐統(tǒng)籌協(xié)調(diào)之策，走持續(xù)為民之道。2科學(xué)發(fā)展，勿為名累；科學(xué)發(fā)展，勿為利鎖；科學(xué)發(fā)展，勿為權(quán)迷；科學(xué)發(fā)展，勿為欲困。2走科學(xué)發(fā)展之路建“惠民之州”，行以人為本之道謀“百姓之?！?。3學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，集全民之智，舉全民之力，聚全民之心，引全民之行。3魚蝦絕，鳥獸散，鼓了錢包遭了難；講科學(xué)，論發(fā)展，根治污染手不軟。筆者以為，要想把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好、落實好，應(yīng)搞好“五個結(jié)合”：一是解放思想與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合。沒有思想的解放，就沒有認(rèn)識的升華，就不能凝聚科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。離開了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)核，解放思想就會失去目標(biāo)，甚至偏離方向、誤入歧途。二是理論學(xué)習(xí)與指導(dǎo)實踐相結(jié)合。當(dāng)前，我們要深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。三是運(yùn)用理論與自主創(chuàng)新相結(jié)合。比如，如何切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，如何進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，如何建成完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，如何擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)再就業(yè)，如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革、健全社會保障體系，如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競爭，如何推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，如何更好地實現(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，如何最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何弘揚(yáng)和培育民族精神，如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，如何以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，都需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。但如果只有廣大群眾的積極性，則群眾積極性既不可能持久，也不可能走向正確的方向和提到高級的程度。因此，我們要堅持黨的群眾路線，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，著力解決黨員干部的宗旨意識、群眾意識，真正做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判，取得發(fā)展成果讓人民共享，由原來習(xí)慣于替民做主轉(zhuǎn)變?yōu)樽屆褡鲋鳎瑥氐赘淖儭案刹坎恢廊罕娫谙胧裁?、群眾不知道干部在干些什么”的怪現(xiàn)象。改造主觀世界，就是要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。這些問題都是與科學(xué)發(fā)展觀極不相容的。以人為本對應(yīng)的唯物主義是一項博弈的基本原則，是一個創(chuàng)新的文化成果。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個人的物質(zhì)條件和社會面貌。我們應(yīng)該廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，《博弈圣經(jīng)》對內(nèi)涵曾這樣描述：“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來的一切屬性之和。博弈實體知識論就是區(qū)分，它是科學(xué)發(fā)展觀的方法論。高層應(yīng)該不斷拓寬科學(xué)發(fā)展觀的帕累托邊際效應(yīng)，更快地利用更多的效應(yīng)提高各級組織的凝聚力，讓每一個人理解科學(xué)發(fā)展觀是一個博弈實體，讓每一個人懂得和博弈實體的關(guān)系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位?！敦泿诺耐Α芬粫性f：“忠誠的價值是讓你興盛的法則。也許自然界就是一段音樂或一首詩，無聲不動的東