【正文】 ，不斷優(yōu)化農(nóng)村教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。有了資金就要合理開(kāi)支有效增強(qiáng)硬件設(shè)施?！盵6]這就充分說(shuō)明了文化建設(shè)、政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中三位一體的關(guān)系，沒(méi)有三者的協(xié)調(diào)發(fā)展，完善的社會(huì)主義，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)差距。這是從指導(dǎo)思想的角度提出來(lái)的，只有指導(dǎo)思想正確，人們?cè)趫?zhí)行具體事物時(shí)才不會(huì)偏離主方向。雖然大多數(shù)基層干部能認(rèn)識(shí)到文化的重要作用，但在具體行政過(guò)程中，卻往往注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了文化建設(shè)。而農(nóng)村由于其相對(duì)的封閉性和缺少資源支撐，文化建設(shè)相對(duì)滯后，城市文化中優(yōu)秀部分無(wú)法完全得到鄉(xiāng)村社會(huì)的接受。社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀成因分析社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)存在諸多問(wèn)題，既有主觀方面的原因影響，也有客觀方面的因素制約。其次，農(nóng)村教師數(shù)量少，專(zhuān)業(yè)單一。隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人口往城市遷移、生活，越來(lái)越多的小孩隨著農(nóng)民工父母外出求學(xué)。在政府工作中，農(nóng)村文化建設(shè)往往成為軟任務(wù)，沒(méi)有被擺上應(yīng)有的位置，長(zhǎng)期以來(lái)處于邊緣化狀態(tài)，所以黨和政府對(duì)農(nóng)村文化工作的部署到基層大打折扣，在執(zhí)行中走了樣。如今在農(nóng)村的文化市場(chǎng)，充斥著各種盜版書(shū)刊、大肆宣揚(yáng)封建迷信、各種非法出版物等，出租或出售著各種淫穢色情光碟、非法音像制品等，各種不良文化肆意擾亂著文化市場(chǎng)。由于沒(méi)有足夠的資金保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不健全。就從目前我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，絕大多數(shù)農(nóng)民的素質(zhì)相比較低，和現(xiàn)代化素質(zhì)要求還相差甚遠(yuǎn)。從這些數(shù)據(jù)中可以看出，中國(guó)現(xiàn)階段人口還是一半是農(nóng)村人口。一旦缺乏了文化建設(shè)，必然不能夠?qū)崿F(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。他指出，要充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要意義，只有加快文化建設(shè)，才能深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面走在前列；不斷鞏固精神支撐，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面走在前列；才能提高黨領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展方面的能力，進(jìn)一步推進(jìn)文化精神的與時(shí)俱進(jìn)，鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)方面走在前列。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)新時(shí)期的戰(zhàn)略部署，也是擺在各級(jí)黨委、政府面前一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。而社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)就是其中一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：齊心協(xié)力加快推進(jìn)文化大省建設(shè), 號(hào)召全黨要為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。人的思維和態(tài)度決定著今后的發(fā)展方向。當(dāng)然，文化建設(shè)并不是片面的建設(shè)運(yùn)行場(chǎng)、圖書(shū)室、唱唱歌及跳跳舞，而是要繼承傳統(tǒng)的文化，有效提升農(nóng)民的致富本領(lǐng)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。怎么樣才能夠?qū)⒃诒姸嗳丝谥凶龅轿幕ㄔO(shè)做到深入人心，不斷提高國(guó)民的精神文化素質(zhì)，是新農(nóng)村文化建設(shè)的首要問(wèn)題。這就使得，在進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)村文化活動(dòng)單一，農(nóng)民在文化活動(dòng)中的主動(dòng)性不強(qiáng)。廣大群眾沒(méi)有文化活動(dòng)的基地和場(chǎng)所，新農(nóng)村文化建設(shè)在某種程度上也成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。尤其在一些學(xué)校附近更是擺設(shè)著游戲機(jī)室及網(wǎng)吧，許多未成年學(xué)生進(jìn)出自由；各種茶館、棋牌室更是麻將聲聲，賭博風(fēng)氣濃厚，；雖然有一些農(nóng)民自發(fā)組織了文藝演出，但是缺乏引導(dǎo)與管理，屢屢出現(xiàn)低俗乃至色情的表演。并且計(jì)劃生育的實(shí)施，農(nóng)村小孩的數(shù)量增長(zhǎng)緩慢。有些學(xué)校的采用復(fù)合式教學(xué)，就是在一個(gè)老師在一個(gè)教室輪流給幾個(gè)年紀(jì)的學(xué)生上課，而且一個(gè)老師同時(shí)擔(dān)任幾門(mén)課程的傳授，還是業(yè)余的，責(zé)任心不夠，其能帶給學(xué)生的知識(shí)可想而知。具體表現(xiàn)在：第一，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)是制約社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的根本原因。例如中國(guó)農(nóng)村社會(huì)重視“親疏有別”而法律卻強(qiáng)調(diào)“一視同仁”的普遍性。同時(shí)，很多基層干部缺乏一種整體意識(shí)，認(rèn)為在構(gòu)建社會(huì)主義和諧農(nóng)村中只要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心即可，而忽視了文化建設(shè)在其中所起的重要作用。社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)。城市“文化設(shè)施也相當(dāng)齊全，文化人才相對(duì)集中，城市文化的整體水平大大高于農(nóng)村，城市中的社區(qū)文化建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可為農(nóng)村文化建設(shè)提供借鑒3拓寬籌集文化資金的渠道，增強(qiáng)硬件設(shè)施提升農(nóng)村文化建設(shè)。4．夯實(shí)基礎(chǔ)教育基礎(chǔ).。豐富學(xué)生的文化生活，鍛煉學(xué)生的能力，同時(shí)融洽學(xué)校與群眾的關(guān)系，也繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。同時(shí)，必須要依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)，大力宣傳相關(guān)文化的法規(guī)，增強(qiáng)農(nóng)民自我保護(hù)意識(shí)及法制意識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但從整體看，農(nóng)村文化設(shè)仍存在嚴(yán)重的不平衡。第二篇：社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)探討社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)探討論文摘要中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近期出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》。文章從具體操作角度，提出農(nóng)村文化建設(shè)重在實(shí)踐探索的問(wèn)題，以改變當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)宏觀管理、中觀管理的分析比較透析，而在微觀管理方面的分析較薄弱的現(xiàn)狀?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定，就沒(méi)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定；沒(méi)有農(nóng)村的發(fā)展，就沒(méi)有國(guó)家的真正的發(fā)展；沒(méi)有農(nóng)民的富足，就沒(méi)有國(guó)家的持久繁榮。2005年11月份，中辦、國(guó)辦出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)意見(jiàn)》，這是當(dāng)前加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)性文件。2001年，市文化局響亮提出“把先進(jìn)文化送進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)”的口號(hào)，緊緊抓住市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村四級(jí)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展了豐富多彩的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村因地制宜組織各類(lèi)文化活動(dòng)一萬(wàn)場(chǎng)?；鶎游幕ㄔO(shè)存在不容忽視的困難和問(wèn)題。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政僅保證文化站工作人員的人頭經(jīng)費(fèi)，文化站辦公經(jīng)費(fèi)和業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)微乎其微，或者完全靠自籌，遠(yuǎn)未達(dá)到市規(guī)定的“每年對(duì)文化事業(yè)撥款的增長(zhǎng)幅度高于當(dāng)年財(cái)政預(yù)算增長(zhǎng)幅度的1－2個(gè)百分點(diǎn)”的要求。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖保留文化陣地，但分散在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)各處，逐步蛻變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)內(nèi)部文化活動(dòng)場(chǎng)所，喪失了作為基層文化活動(dòng)中心的地位和作用。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站圖書(shū)室以前屬于萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)室，但多年未購(gòu)進(jìn)新書(shū)，圖書(shū)陳舊不堪，基本無(wú)人問(wèn)津。有個(gè)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)身兼包括屠宰等5項(xiàng)工作。有的鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)四項(xiàng)保險(xiǎn)從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)。各縣（市）區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間發(fā)展情況也區(qū)別很大。（五）文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高滯后于人民群眾欣賞水平的提高。在許多地方出現(xiàn)了群眾文化需要不斷增長(zhǎng)與公共文化服務(wù)不足的矛盾。農(nóng)村文化建設(shè)的體制不順、機(jī)制不活，現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。由于上一級(jí)機(jī)構(gòu)仍履行原有職能，造成交叉領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，條線不清，職能不清，工作十分被動(dòng)?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，按照既鼓農(nóng)民“錢(qián)袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。要將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，要建立由主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì)，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門(mén)和群眾團(tuán)體的只能作用，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共促；鎮(zhèn)級(jí)成立文體站，建立文化活動(dòng)中心，配置工作農(nóng)村文化大市。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。（二）堅(jiān)持三級(jí)聯(lián)動(dòng)，搭建農(nóng)村文化載體。為農(nóng)民傳送科技致富信息，提供服務(wù)，捐贈(zèng)物品。抓好隊(duì)伍建設(shè)。文化站的根一定要扎在基層，扎在群眾，才能擁有召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)的骨干隊(duì)伍，才能開(kāi)展熱熱鬧鬧的文化活動(dòng)。市電視臺(tái)開(kāi)辦農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目?！耙皇摇笔侵附⑥r(nóng)村圖書(shū)室，旨在倡導(dǎo)全民讀書(shū)活動(dòng)，設(shè)立家庭圖書(shū)角，培養(yǎng)知識(shí)型農(nóng)民，鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買(mǎi)一本書(shū)，多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)”。定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng)，文化、婦聯(lián)、體育等部門(mén)經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類(lèi)比賽、：“十佳文化大院”、“十佳圖書(shū)館”、“十佳藏書(shū)家”系列創(chuàng)建活動(dòng)。讓群眾登臺(tái)唱主角、當(dāng)明星。而加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)則是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不可或缺的重要組成部分，是培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民的必由之路。在衣豐食足之后, 農(nóng)民們所盼望的，便是文化的興盛。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了巨大發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村擺脫了貧困，走向了小康，但農(nóng)村文化建設(shè)普遍呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展不相適應(yīng)的局面。新世紀(jì)新階段，站在新的起點(diǎn)上，我們要充分認(rèn)識(shí)到，新農(nóng)村的文化建設(shè)，既是農(nóng)村精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的精神支撐和動(dòng)力源泉。二、加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的途徑建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿(mǎn)足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，大力發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化，讓文化建設(shè)成為新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力。加強(qiáng)思想建設(shè)，就是要求農(nóng)村基層黨組織能積極引導(dǎo)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行科學(xué)整合，講究投入產(chǎn)出的效益，爭(zhēng)取讓農(nóng)村基層文化機(jī)構(gòu)建好、服務(wù)好，吸引越來(lái)越多的農(nóng)民參與文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。深入開(kāi)展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂(lè)下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；７龀治幕髽I(yè)以連鎖方式加強(qiáng)基層和農(nóng)村文化網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，推動(dòng)電影院線、演出院線向市縣延伸，支持演藝團(tuán)體深入基層和農(nóng)村演出。重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，鼓勵(lì)和扶持群眾中涌現(xiàn)出的各類(lèi)文化人才和文化活動(dòng)積極分子，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、發(fā)揮作用。本文在對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)基本理論進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的前提下，對(duì)目前中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)所取得的成就，以及中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中所存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析和研究。但是，目前廣大農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)相對(duì)滯后的局面尚未得到根本改變，農(nóng)村文化的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求仍存在著較大的差距。馬克思自始自終都堅(jiān)持和肯定人的主體地位，提出了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性思想。自主性是指主體在改造客體過(guò)程中所顯示出來(lái)的主動(dòng)性，側(cè)重于主體權(quán)利，自覺(jué)性是揚(yáng)棄了的主體性，表現(xiàn)為其是主體活動(dòng)的依據(jù)，選擇性是揚(yáng)棄了的自覺(jué)性，是人之意志自由的體現(xiàn)，創(chuàng)造性是人之主體性的最高形式，是選擇性的展開(kāi)形式。堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”針對(duì)一些目前，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而忽略精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，他明確指出：“不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也要受破壞，走彎路”。提出了培育“四有新人”（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的奮斗目標(biāo)等等。其次，強(qiáng)化了農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。更正了農(nóng)村無(wú)所事事、不思進(jìn)取的懶散現(xiàn)象，削弱了村民得過(guò)且過(guò)、小富即安的小農(nóng)意識(shí)，激發(fā)了農(nóng)民群眾艱苦奮斗、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，改變農(nóng)村文化心理舊習(xí)，指導(dǎo)農(nóng)民的行為朝向符合社會(huì)發(fā)展的潮流，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。其次，農(nóng)村文化建設(shè)組織管理得到健全和完善。其次，農(nóng)村群體性突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)、預(yù)防和管理工作日益受到重視。目前，大部分農(nóng)村沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)室，農(nóng)家書(shū)屋也只是在村委會(huì)內(nèi)部掛一個(gè)牌，圖書(shū)也都是很陳舊的，更不要說(shuō)設(shè)施齊全的文化大院了。（二）精神文化建設(shè)成效差當(dāng)前農(nóng)村精神文化建設(shè)成效不夠理想的現(xiàn)狀制約了其提供精神導(dǎo)向作用的發(fā)揮。農(nóng)村的發(fā)展想要跟上現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，必須對(duì)農(nóng)民進(jìn)行現(xiàn)代科技知識(shí)、管理知識(shí)和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的培訓(xùn)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。再次，傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷裂，現(xiàn)代文明之光尚未照耀農(nóng)村大地。（三）民主參與缺乏理性農(nóng)村文化建設(shè)中，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾的民主參與，就要健全和完善民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等村民自治機(jī)制，創(chuàng)造條件，進(jìn)一步提高農(nóng)民民主自治水平，不斷增強(qiáng)農(nóng)民群眾的自我教育和自我管理能力，使農(nóng)民切實(shí)參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)。其次，農(nóng)村文化建設(shè)中的政府主導(dǎo)，農(nóng)民群眾對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)同意識(shí)薄弱，參與熱情不高。當(dāng)前公益性文化工程發(fā)展緩慢，公共文化單位及其他文化團(tuán)體如圖書(shū)館、文化館等數(shù)量少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)和基層文化陣地建設(shè)發(fā)展式微，公共文化設(shè)施落后，無(wú)法積極開(kāi)展文化活動(dòng)，導(dǎo)致公共文化產(chǎn)品的生產(chǎn)供給能力有限。再次，農(nóng)村社會(huì)中介組織建設(shè)大多處于空白狀態(tài)。五、新形勢(shì)下推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的基本對(duì)策（一）加大各級(jí)政府的投入力度農(nóng)村文化工作是一項(xiàng)公益性事業(yè)，優(yōu)化新農(nóng)村文化工作的基礎(chǔ)設(shè)施，保障和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的基本文化權(quán)益，政府有著不可推卸的主任。從中央爭(zhēng)取資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村的文化建設(shè)，繼續(xù)加強(qiáng)縣文化館、圖書(shū)館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室建設(shè)等建設(shè)，不斷改善農(nóng)村文化設(shè)施相對(duì)落后的現(xiàn)狀。再次，要集中有限的財(cái)力，投資建設(shè)那些滿(mǎn)足人民基本文化權(quán)益、有利于先進(jìn)文化傳播和體現(xiàn)國(guó)家意志與民族形象的文化設(shè)施。必須在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念：首先，領(lǐng)導(dǎo)干部端正態(tài)度，避免出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)一手硬一手軟的現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決定作用和文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)作用，忽視了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用，要充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。（三）提升工作人員綜合素質(zhì)農(nóng)村文化建設(shè)工作迫切需要建立一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的隊(duì)伍，而這支隊(duì)伍綜合素質(zhì)的提升必須放在全心