【正文】 的證據(jù)。）三組：語言特色 1．多用設(shè)問句好處：制造懸念，吸引聽眾的注意力，使聽眾從質(zhì)疑到釋疑，加深對(duì)主題的影響。反面引用曾文正的語例及英法國(guó)民的事例。小前提：當(dāng)大總統(tǒng)是正當(dāng)職業(yè)，拉黃包車是正當(dāng)職業(yè)。例子2：木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。第二課時(shí)一、組織學(xué)生分組針對(duì)文章的寫作技巧展開討論。（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫?。?2）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。）：輕慢，不敬。旁騖（w249。章，篇章。三、誦讀，整體感知文意1．學(xué)生默讀課文?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。2．體會(huì)演講和口語特色。2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。3．揣摩語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的行文特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn) 真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)媒體多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)教學(xué)設(shè)計(jì)思路《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞?，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。（板書文題、作者）二、資料助讀1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：梁?jiǎn)⒊?873～1929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。確立主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（5）人生在世，是要天天勞作的。（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。3．學(xué)生再讀全文，思考：（1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。4．學(xué)生合作研討（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。分組及提示： 一組：結(jié)構(gòu)1．下筆立論（開門見山）首段即點(diǎn)出文題出處及題旨 2．層次分明引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂業(yè)→總結(jié) 3．首尾呼應(yīng)文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門）結(jié)論：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 二組：論證方法1．歸納法：推理方法的一種，根據(jù)多個(gè)情況，如名人言行，設(shè)例等，概括找出共通點(diǎn)，推論出一個(gè)結(jié)論。結(jié)論2：職業(yè)無分高下，只要克己盡責(zé)，替社會(huì)做事，對(duì)社會(huì)有價(jià)值，都是可敬。結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒有高下之分。好處：正反兩面同時(shí)出現(xiàn)，內(nèi)容充實(shí)，使論點(diǎn)突，出減少反駁機(jī)會(huì)，增強(qiáng)說服力。2．多用反問句好處：加強(qiáng)說話的氣勢(shì)，把原來確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置辯。1．梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。體會(huì)演講與口語的特色。走近作者：梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢(shì)語言（演）二、夯實(shí)基礎(chǔ)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識(shí)（字音、字形、重點(diǎn)詞語的解釋等），認(rèn)真鞏固落實(shí)。⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物。閱讀第7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點(diǎn)是什么？我們要敬業(yè)。⑵、分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。探究案學(xué)始于疑——我思考，我收獲“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？探究2學(xué)生自讀課文89段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。 167。1．根據(jù)課文填空。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________遷移訓(xùn)練案完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識(shí)。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。大抵天下事，從苦中得來的樂，才