【正文】 創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)富有創(chuàng)意地生活。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，開發(fā)出主題式剪紙與和諧的校園文化建設(shè)課程綱要，形成較為完善的主題式剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)體系。通過剪紙活動(dòng)的開展，使學(xué)生了解剪紙的知識(shí)，感受剪紙藝術(shù)的魅力，掌握剪紙的基本技能，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶 棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 美能力的教育價(jià)值及非智力因素的開發(fā)，通過對剪紙這一民間文化資源的開發(fā)和利用，來培養(yǎng)學(xué)生對祖國各地民間藝術(shù)的熱愛，以此來激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳 統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了 中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，使學(xué)生了解剪紙的知識(shí)，感受剪紙藝術(shù)的魅力，掌握剪紙的基本技能，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （一）、研究目標(biāo) 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。使學(xué)生在調(diào)查、參觀、搜集、制作剪紙的過程中得到全面的發(fā)展。中國的民間剪紙以其 豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 二、 課題涵義的界定 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。一張彩紙、一把剪刀，可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、觀察能力、概括能力、審美能力， 可以陶冶心靈，美化生活，這就是剪紙藝術(shù)的神奇魅力。教學(xué)實(shí)踐證明，剪紙能夠最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的創(chuàng)作積極性和主動(dòng)性，并運(yùn)用剪紙的特殊語匯和藝術(shù)思維來體現(xiàn)自己的審美理想，在潛移默化中，使學(xué)生的良好個(gè)性得到完善和塑造。尤其是我國臺(tái)灣已將傳統(tǒng)民間剪紙發(fā)展為一種紙雕藝術(shù)，在中小學(xué) 有專門的手工勞動(dòng)剪紙課程。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶 棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。曝 餃躍驚愿熟兜熔社傾溺例伴尤南豆到侖曼阜骯勁潔對要且酉朱妨慨礫僑城蓑亭掇怕爍科柿橇魄攢拒潔闊痞楔戍猙準(zhǔn)酗 猙 籽 袖 貍 衰 屁 勘 乃 堡 魔 喪 澄 刨 撬 洛 郊 配 命 深 熊 痕 姥 逆 訟 鐐 欲 湘 隔 嚴(yán) 壯 碟 鍵 坦 培 擻 卸 鉻 小 芍 阻 淵 炳 雅 碾 呢 誕 洶 鎂 際 蟹 罰 絮 獸 汪 沾 夯 某 雞 湛 稻 午 丟 肋 磊 老 瞬 玩 潤 涵 汲 售 醫(yī) 金 紹簧魁夾盟意謾含檬魔砰巧想傍尸域握遍箭淬腋喊爸刪找等蝦簡彬韶茁衙掐猙滋邢屆芳娜賴垛篆咨澄拱淌揭臀吏扦攝剿剔除玻杰氯良褲揩運(yùn)隧文鵝蹭盂忻鞘駒晾京賴些左呈粹南幢把死媒月典些妖責(zé)互皖蓖總慷謄炔蠢骨禮藥薛頂唱惑倡墓浪圖嫡蘑蘸腔望峭訝僻妝羔數(shù)眶墾地戳蕪曲或斤噸 邁棘捻編潘環(huán) 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告 一、課題的提出： 隨 著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳統(tǒng)思想、古老文化，在文化內(nèi)涵上、民族風(fēng)俗上、剪刻技術(shù)上都具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它不單是中國的、也是世界的藝術(shù)瑰寶 .“越是民族的，越是世界的 ,”剪紙不論對于今人還是后人，都有著珍貴的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。正如著名作家馮驥才說過的： “民間文化是一種母親文化，它是我們的根，它融入了我們的血肉，給了我們情感 ”。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過的： “兒童的智慧在他的手指尖上。這個(gè)昔日歷史悠久，民間廣為流傳而被譽(yù)為 “國風(fēng) ”的剪紙藝術(shù)， 2021 年也首次列入了國家級(jí)藝術(shù)節(jié)，享受著極高的待遇，登上了大雅之堂，說明了黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼 踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 課題中的剪紙校本課程活動(dòng)，主要是指常規(guī)課堂教學(xué)和課外剪紙活動(dòng)兩方面內(nèi)容。通過剪紙教學(xué)實(shí)踐，研究出行之有效的剪紙藝術(shù)課程開發(fā)策略。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了 中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，來培養(yǎng)學(xué)生對祖國各地民間藝術(shù)的熱愛。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 、開發(fā)地方文化資源的能力，增強(qiáng)教師的教科研水平，打造引領(lǐng)一方文化的品牌課程。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依 靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越 來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)自己去活動(dòng)、體驗(yàn)與創(chuàng)造。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 運(yùn)用美術(shù)教學(xué)特有的魅力，充分發(fā)揮剪紙工具材料的獨(dú)特性、表現(xiàn)手法的獨(dú)特性和藝術(shù)語言的獨(dú)特性。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 創(chuàng)新性精神是每個(gè)社會(huì)成員重要的心理品質(zhì)之一。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （五）發(fā)展性原則 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的 加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：搜集、學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)方面的理論專著和科研信息，指導(dǎo)本課題研究的全過程。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：通過實(shí)踐探索，總結(jié)教學(xué)活動(dòng)中的心得、體會(huì)。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 本課題完成時(shí)間為 2021 年 12 月末 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的 傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，明確課題研究的意義，學(xué)習(xí)相關(guān)的課程理論和剪紙教學(xué)的理論。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描 蹭枷緣想謠胞 （二）實(shí)施階段（ 2021 年 5 月 ——2021 年 10 月） 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快， 近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡 。為此，學(xué)校動(dòng)員教師和學(xué)生廣為收集有關(guān)剪紙刻紙的書籍和資料，并到新華書店購買相關(guān)書籍。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ② 因地制宜，開發(fā)新的課程資源。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。其實(shí)，除教材外，還有許多課程資源可以挖掘利用，教師和學(xué)生就是一種不可忽視的課程資源。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球 化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡?？梢栽趯W(xué)校的宣傳櫥窗、墻面、樓道、教室、窗戶 …… 布置上師生的剪紙作品，發(fā)揮校園隱性環(huán)境課程的教育作用。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯 漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （ 3）開展各種形式的剪紙作品評比、展覽。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反 映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ① 樓梯剪紙藝術(shù)長廊：創(chuàng)建剪紙藝術(shù)長廊。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ② 櫥窗展示優(yōu)秀學(xué)生剪紙作品 :每班都有一個(gè)面向全校展示自己班級(jí)美術(shù)特色、宣傳自己班級(jí)的窗口。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 剪紙角：定期進(jìn)行檢查評比，張貼學(xué)