【正文】 （一）實(shí)踐性原則 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥 嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 本課題的研究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生生活與社會生活的緊密結(jié)合，幫助學(xué)生從生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對生活的感受與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛剪紙、熱愛生活，著眼學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動手操作和親身體驗(yàn)，學(xué)會富有創(chuàng)意地生活。 藝 術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的 民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （二）自主性原則 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄 球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 在教育過程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的自主性開辟更加廣闊的天地。讓學(xué)生自己選擇剪紙學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式，自己決定剪紙活動結(jié)果呈現(xiàn)的形式，關(guān)注學(xué)生的主體意識。讓學(xué)生有更多的機(jī)會自己去活動、體驗(yàn)與創(chuàng)造。使其享受探究的樂趣，活動的愉悅，服務(wù)的充實(shí)，真正地使學(xué)生 “解放大腦、解放思維、解放空間、解放時間、解放動手 ”。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快， 近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （三）趣味性原則 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許 多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 運(yùn)用美術(shù)教學(xué)特有的魅力，充分發(fā)揮剪紙工具材料的獨(dú)特性、表現(xiàn)手法的獨(dú)特性和藝術(shù)語言的獨(dú)特性。根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的狀況和認(rèn)識特征，設(shè)計(jì)活潑多樣的剪紙內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，以賦予趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提 出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （四）創(chuàng)新性原則 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和 行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 創(chuàng)新性精神是每個社會成員重要的心理品質(zhì)之一。創(chuàng)新性原則是要求教師盡可能地給學(xué)生提供探索性活動的廣闊時空，讓學(xué)生大膽想象、大膽設(shè)計(jì)、廣泛開展探索性的實(shí)踐活動，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。做到教的創(chuàng)新和學(xué)的創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一；不斷激發(fā)創(chuàng)新的欲望和自覺追求創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一；創(chuàng)新精神的培 養(yǎng)和創(chuàng)新能力提高的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （五）發(fā)展性原則 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的 加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 通過本課題的活動，使學(xué)生自覺參與文化傳承，增強(qiáng)民族自豪感與責(zé)任感，激發(fā)愛國主義精神。使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，變消極為積極，變有限為無限，形成發(fā)展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的新方法，養(yǎng)成樂于 動手、勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的意識。同樣，可以更新教師觀念、轉(zhuǎn)變教師角色。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 五 、研究方法 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動 研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 本課題具有實(shí)踐性，具體性，探索性的特征，主要采用文獻(xiàn)研究法，實(shí)驗(yàn)法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，力求體現(xiàn)課題研究的可操作性和實(shí)效性，使之有推廣價值。 藝術(shù)剪紙活動研究 報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：搜集、學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)方面的理論專著和科研信息，指導(dǎo)本課題研究的全過程。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動 研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：運(yùn)用于課題研究的實(shí)施階段，是課題研究的重點(diǎn)。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加 快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：通過實(shí)踐探索，總結(jié)教學(xué)活動中的心得、體會。尋找理論依據(jù)，不斷提高課題研究價值，做好實(shí)驗(yàn)資料的儲備、整理工作，運(yùn)用于整個實(shí)施階段。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球 化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 六、具體實(shí)施步驟、成果、及成果呈現(xiàn)形式 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些 依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 本課題完成時間為 2021 年 12 月末 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民 間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （一）準(zhǔn)備階段（ 2021 年 3 月 ——2021 年 4 月） 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司 諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 、座談等調(diào)查形式，了解學(xué)生、教師、家長對該研究課題內(nèi)容的認(rèn)識，對學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、課程資源、師資結(jié)構(gòu)以及教學(xué)設(shè)施等進(jìn)行客觀分析。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的 傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，明確課題研究的意義，學(xué)習(xí)相關(guān)的課程理論和剪紙教學(xué)的理論。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾 滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 “剪紙藝術(shù)活動計(jì)劃 ”。 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描 蹭枷緣想謠胞 （二）實(shí)施階段（ 2021 年 5 月 ——2021 年 10 月） 藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，編寫剪紙活動指導(dǎo)綱要。 藝術(shù)剪紙活動研 究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國的民間剪紙以其豐富的形象語言反映了中國深