【正文】 ，進一步理解“黃泉共為友”?！雹谠诮鼓傅膲毫ο隆扒踩ド髂簦　敝偾鋭t表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關系？明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。忽然卒疲病，不能飛相隨。這是民歌習用的起興手法。“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實？（由學生討論，然后總結。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。如：兒已婚薄祿相（二）偏義復指①晝夜勤作息 ②勤心養(yǎng)公姥 ③我有親父兄④逼迫有弟兄 ⑤其日牛馬嘶（三）“自”的用法“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩歌結構：層次章節(jié)標題情節(jié)段落起興首 句托物起興第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲三、歸納“相”、“自”、偏義復詞的用法（一）“相”的用法：（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。第一教時：初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。三、教學時數(shù)：2教時（總第 課時）四、教學日期：五、課前預習：通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。教學過程：一、入題：勾勒詩歌發(fā)展脈絡：《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》簡介（見課文）補充：《玉臺新詠》是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。如：①吾已失恩義，會不相從許。詩中的“自”字解釋如下：①我自不驅卿（本）②本自無教訓（本是）③自可斷來信（即）④葳 自生光（且，還是）⑤自名秦羅敷（其）⑥自名為鴛鴦（其）⑦好自相扶將（親自）⑧物物各自異（助詞，無義）(四)歸納部分古今異義詞的用法例： 古義 今義汝豈得自由雖與府吏要可憐體無比適得府君書卻與小姑別千萬不復全好自相扶將何意出此言舉手長勞勞奄奄黃昏后四、布置作業(yè)：完成《梯度學練》第一課時練習熟讀全詩，并背誦規(guī)定的片斷附：板書設計第二課時：分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內剛，自有主意。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。）故事發(fā)生在“漢末建安中”。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。五里一反顧，六里一徘徊。②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞?！雹茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。第二篇：孔雀東南飛教案一、導入：愛情是文學作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺相互間魂牽夢繞的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡尤?。?）情節(jié)內容：請歸求情 敘別 被遣 結誓 還家 拒媒 避婚 死別告母 徇情 合葬 ，給每一部分擬一個簡短的標題。開端蘭芝被遣 發(fā)展夫妻誓別 發(fā)展蘭芝抗婚 高潮雙雙殉情 尾聲 告誡后人四、分析課文 ？這個序只有53個字，它簡明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過和結果，使讀者對全詩有一個整體形象。有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國古代民歌的傳統(tǒng)手法；②以孔雀失偶，徘徊反顧a。？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的。相約來日，這一情節(jié)有何作用？，分開純屬情非得已，為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎，但是更加憂慮——兄長，為后文兄長逼嫁埋下了伏筆。分析高潮部分——體會焦劉的生死愛情 “黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點？——蘭芝看透了封建家長制的本質，是她那堅強的性格，不能忍受的。：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹懦弱，孝順。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。這就是悲劇中的崇高感。再加上課件屏幕上一個大大的“悲”字，又增添了“悲”的色彩。她是一個德、才、貌齊美的人。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。唯有對美的破壞，更能激起人們對丑的憎恨；唯有對善的壓制，更能喚起人們對惡的憤慨。作品中一對尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。結論：正因為黑暗勢力過大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價值?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們在心靈上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。正是因為人民的大眾心理不能承受這悲劇的結局，所以才想象出這種浪漫的結尾——既然不能美滿于生前，只能寄團圓于死后。(1)以悲景襯悲情。這與第23節(jié)中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。情深的時候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時何地相會??”。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！第四篇：孔雀東南飛教案孔雀東南飛教案一、教材分析《孔雀東南飛》，是人教版高中語文第三冊第一單元的第三篇課文。二、學情分析首先，作為一名高中二年級的學生，有多年學習文言文的經(jīng)驗，而且文章文字簡單，又有上一節(jié)課對于本文字詞的學習，對課文內容已經(jīng)非常熟悉了；其次，學生已具有一定的審美情趣，但在學習古代詩文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，老師上課時需調動學生積極性，以學生為主導，使學生學會獨立賞析文章，領悟文章的思想感情。（2）問題探究法。（4）分析討論法。結婚后，陸游和唐琬生活非常幸福。唐婉再游沈園，和之。?我國古代文學史上最早的一篇長篇敘事詩。據(jù)史書縣志記載，漢末廬江府治就在今天的安徽。（四）從文章的第一段開始根據(jù)本章結構用問題引導學生深入學習本文：詩的開頭：“孔雀東南飛”用了什么手法，起什么作用？ 答：1，首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法；2，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的 悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。（2）蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自請遣歸？答：蘭芝感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，君家婦難為”，所以不如回去?！安恍⒂腥?，無后為大。⑤戀子情節(jié)。（所以她是在梳妝打扮是嗎？）（2）那蘭芝是不愿意離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？答：這說明了蘭芝大家閨秀的風度，也保持了自尊，而且她遇事十分沉著冷靜（3）蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？答：表明她從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。（出了口惡氣）歷史原因—考察漢代歷史，當時的社會對婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無人制止，也有人愿娶，史學界已得出漢代婦女