【正文】 ，為黨的事業(yè)奮斗終身。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，甚至成為大家學習的楷模。要明確今后努力的方向，要增強工作的信心和干勁。我作為一名基層共產黨員，要不斷學習業(yè)務知識,提高自己的理論水平和業(yè)務水平。而為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。這就是信仰的力量。中華民族才能強盛不衰。否定黨的領袖，否定社會主義制度，否定歷史，直接導致了它的滅亡，我們要引以為戒。作為一名基層黨員，對“信仰”尤為理解，感悟深刻。我們要不斷學習專業(yè)知識，進步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務。在冷戰(zhàn)后期的羅馬尼亞，每六個人當中就有一個共產黨員，但是當東歐劇變，蘇聯解體之際，羅馬尼亞共產黨在一夜之間迅速垮臺，沒有人為此感到難過，因為他們失去馬克思列寧主義和共產主義信仰，他們入黨的動機變得功利化，他們的內心充滿了欲望，心中所想的是如何利用黨員身份去給自己獲得最大的利益而不是為了共產主義信仰和全世界人民的幸福生活去奮斗終生。因此正是有了寄托，才會讓人們活的更有意義。即使是只要改變信仰就可以免死，結果廣場上無數的人被活活燒死，二戰(zhàn)時期，猶太人非正常死亡六百多萬人，盡在奧斯威辛就死了一百多萬，但這個民族沒有凋敝，還出現了許多改變人類歷史命運的東西，如：原子彈，馬克思主義，基督教等等。其中有一個半是與信仰有關的，半個是萬里絲綢之路，也就是說當年敢于翻雪山，越沙漠的都是什么人呢，一部分是為利益所驅使的商人，還有一部分是傳播佛法的僧侶。現在很多人都是抱著入黨之后可以獲得一份更好的工作的目的來入黨，也有很多人是因為盲目的跟風，這時候就使入黨變得具有功利性，偏離了共產主義的信仰和目標，也拋棄了共產黨員所應具有的共產主義信仰。與此相對的是，在抗美援朝期間我們的志愿軍戰(zhàn)士在零下四五十度的嚴寒之下，身著單衣同武裝到牙齒的聯合國軍奮勇戰(zhàn)斗，最終打敗了敵軍。做出對整個社會有意義，有貢獻的事。當我們選擇要入黨的時刻，我們應該首先問問自己值不值得，想成為一名共產黨員無疑是辛苦的，我們黨的宗旨是為人民服務，因此無論我們身在哪里都應該沖鋒在前，為其他人做出先鋒和表率作用。一個人要想活的有意義，就要有信仰。所以，信仰是一個人不可或缺的精神力量，有了信仰，才會有更好的發(fā)展。我堅信，一個有信仰的人，明天是美好的，前程是光明的。當我們選擇要入黨的時刻，我們應該首先問問自己值不值得，想成為一名共產黨員無疑是辛苦的，我們黨的宗旨是為人民服務，因此無論我們身在哪里都應該沖鋒在前，為其他人做出先鋒和表率作用。另一個是萬里長征，是中國工農紅軍。這就是信仰的力量。做出對整個社會有意義，有貢獻的事。在蘇聯也一樣，面對美國等西方國家的和平演變政策，很多人忍受不了自身無窮的欲望拋棄了共產主義信仰，在美國的扶持下建立了第五縱隊，如葉利欽，戈爾巴喬夫等等，他們拋棄了共產主義信仰，用短短的五年時間搞垮了蘇聯。最后要端正自己的作風，樹立正確的人生觀和價值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去。信仰是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，旗織鮮明地反對“四風”，破除陋習，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。然而在現實生活中，一些很有能力的黨員干部，最終沒有經受住考驗，究其原因，都是在信仰上出了這里那里的問題。正是在前輩們的感染、鼓舞、召喚下，我們的民族才不斷走向富強、走向復興。我要同先烈們一樣，用生命捍衛(wèi)自己的信仰。更要始終牢記黨的宗旨是為人民服務。要愛崗敬業(yè)，埋頭苦干實干。最后，要端正自已的作風，要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。我深信，一個有信仰的人，明天是美好的！前途是光明的！第四篇：《我們不能沒有信仰》觀后感《 我們不能沒有信仰》觀后感 信仰是中華民族崛起的動力，指引著我們完成名族復興的路程，信仰是達到真理的途徑，讓我們在黑暗中看到光明，信仰是我們人生價值觀形成的基石，給我們指明前進的方向。信仰是共產黨員最大的精神財富，信仰問題是每個共產黨員政治立場、政治原則的根本問題，每個共產黨員都不能沒有信仰，都必須建立正確的、高尚的信仰。信仰可以左右人生?！边@樣，除了物質世界以外，則一無所有，把人生帶進干燥機械的境地，以致失卻了人生的意義。長期的戰(zhàn)爭中，中國人民解放軍創(chuàng)造了“戰(zhàn)役有失敗，對手無勝者”的神話，在戰(zhàn)場上，他們被對手敬為殉道者。中國軍人面對美軍熾烈的火網，就像不在意似的，第一波倒下，第二波跨過尸體繼續(xù)前進，還有第三波、第四波??他們戰(zhàn)斗到最后一個人的姿態(tài)，就像殉道者似的，那大概不是因為命令和紀律，一定是信仰?！崩硐胄拍?，這就是中國人民解放軍，這支軍隊不同于古今中外歷史上所有軍隊的奧秘所在，也是所謂“東方之謎”的全部奧秘所在。中國共產黨由革命黨進入到執(zhí)政黨。像年僅33歲就犧牲了的彭湃，鬧革命的時候，他面對上萬農民，把家里一箱子房契、地契燒掉，說這些都是你們的了。我們黨在革命時期為人民的利益而戰(zhàn)，獲得了利益全部交給人民，誰都相信，赤條條地來，赤條條地走。要不斷提高自身水平和修養(yǎng)，以及創(chuàng)造和諧融洽的人際關系，為黨的事業(yè)奮斗終身。（一）我們的信仰遇到的挑戰(zhàn) 我講信仰危機，我先講兩個事例。所以這個問題不解決，我們的信仰力量產生不出來。第二個環(huán)境，還是環(huán)境，但是利益的環(huán)境，革命時期黨領導他的軍隊為人民謀利益，赤條條的來，赤條條的走，老百姓看得見，這個赤條條來赤條條走，一方面是信仰決定的，再一個客觀環(huán)境也決定了，你比如說打仗，繳獲了今天美鈔黃金你背在身上嗎？打一仗背一包你還能打仗嗎？他們有同志看過這個電視連續(xù)劇《我的團長我的團》，其中有一位小伙子拉了一板車財富，那是能打仗的嗎？當年國民黨怎么敗了，不就是利益問題嗎？遼沈戰(zhàn)役，最后衛(wèi)立煌還剩了十多萬部隊，蔣介石一看沒有希望了，就說你趕快給我撤退，衛(wèi)立煌說我撤不了，為什么撤不了，因為國民黨到東北接收的時候，他不僅接收了地盤，還接收了財富，還接收了婦女，所以十萬部隊，十萬婦女，老婆孩子，加上財富你往哪里走。隨時誘惑著你這就有一個我們利益關系怎么處理得問題，這個應強調信仰。我也阻止了但我阻止不了，那你就不是全能的，一推理上帝完了，后人怎么解決的，神學大師奧古斯丁給解決了，說上帝把選擇的權力交給了人類，人類濫用了這種權力。馬克思主義，可以說給我們勾畫了革命這個階段的共產主義信仰和大事，大家都很傷心，事情終有一個追求，但是馬克思給我們解決的是革命這半程，他沒有解決執(zhí)政狀態(tài)下的精神大廈的問題，這個問題只能我們來解決?，F在工廠里機器人都出來了，你不能說老板榨取機器人的剩余價值你不可能號召機器人來造反。所有這些都是對整個的世界發(fā)展的準確把握人類走向的把握同時也是對中國融于世界，如何融入，如何擔當，如何引領的價值判斷和理論創(chuàng)造。而目前為止，這個問題我們還沒有完全解決。我們必須思考。那么這樣情況下我們講的還有意義嗎，有。一個就共產黨的信任問題。這三點一個都不能缺。就是誰上任以后，更高的執(zhí)政能力，給老百姓帶更多的利益。消亡，所以既然這個問題存在我們就敢說了，我們的信仰帶有根本的支撐那么共產黨必須邁這個坎我們在革命階段優(yōu)秀是無與倫比的，因為我們有共產主義信仰，那么在執(zhí)政階段要做到無與倫比仍然永續(xù)之中，那么我們就要打通我們的精神脈絡。（二）加強對社會主義道路的信仰第二點呢，那就是社會主義道路的信任問題，信心問題。我們之所以必須走自己的不是說別人的不好，別人適應別人的，我個人認為最好的未必是適應自己的，只有適應自己的才是最好的。你看有的小勢力其實什么大問題，美國大片2012，肯定很多同志看過，其中有一個鏡頭非常有意思，那個主人公杰克遜到了四川那個制作方舟的那個宏大場面，感慨了一句，說像這樣的活也只有在社會主義中國能干其他都干不了，北京奧運會，大家應該記憶猶新，開幕式的時候第一個鏡頭是什么，三千個人擊缶，場面非常震撼，當時大家還記得我們邀請了八十多個國家的元首政府首腦王室成員參加開幕式，大家在館里面都看呆了，凱完顏講把小伙伴都驚呆了，大家一看這鏡頭太震撼了下來以后有媒體采訪英國首相布萊爾，因為倫敦也要搞奧運會，他問他什么感覺，布萊爾感慨了半天，但最后補了一句說你叫三千個人擊缶，你讓我在英國找三百個人擊缶我都找不到，在中國因為我們資源調整力強，我們找三千個人練