【正文】 惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。他水性極好，不愧是條泥鰍。黑屁股指的是一種救生船。（6分）葛劍雄對傳統(tǒng)文化的繼承有何看法？請結(jié)合文本簡要探究。C．葛劍雄認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)思想目前適應(yīng)不了中國的現(xiàn)代化社會(huì)，因?yàn)檫@些儒學(xué)思想只是停留在理論層面，沒有形成制度、法律或規(guī)則。葛劍雄：中國文化講究以“和”為貴，今天，我們需要把這個(gè)概念具體化。所以，要將傳統(tǒng)文化的精華與外來文化 的精華相結(jié)合，形成積極健康的倫理道德，養(yǎng)成好的社會(huì)習(xí)慣，然后，在潛移默化中灌輸給孩子，進(jìn)而使他們形成良好的行為規(guī)范。不能夠總是習(xí)慣于典型調(diào)查，從個(gè)案下結(jié)論。文匯報(bào)：十年前，孟母堂的出現(xiàn)與“叫?！?，飽受爭議。有些人認(rèn)為，這是對于傳統(tǒng)的回歸，是民眾了解和熟悉傳統(tǒng)文化的一個(gè)有效渠道。這種方法理論上我是不贊成的，因?yàn)槿寮椅幕]有他們描述得那么美好，而且?guī)浊陙韺τ谥袊鐣?huì)真正廣泛發(fā)揮作用的并非儒家文化，而是最簡單的“因果報(bào)應(yīng)”。一個(gè)國家在一定的歷史階段里面，需要通過借鑒外來文化以彌補(bǔ)自身的不足。所以，面對工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)，要把傳統(tǒng)文化完全不加改變地保留下來是不可能的。繼承傳統(tǒng)文化，切忌混淆“精華”與“糟粕”文匯報(bào)：總書記強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。C．傳記的傳主將大量的資料銷毀。對于此，我最佩服太虛幻境的對聯(lián)；假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。2．下列對傳記文本內(nèi)容的一貫性理解不合乎文本的一項(xiàng)是（）A．李敖寫《胡適之傳》，為了表現(xiàn)胡適之先生對后學(xué)的提攜，他大膽剪裁，把胡適之先 生同意蔡元培先生因講義案開除學(xué)生的決議刪除。”——（趙白《傳記文學(xué)理論》札記）1．本文對傳記文學(xué)虛構(gòu)的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．傳記文學(xué)應(yīng)該追求真實(shí)，對于虛構(gòu)應(yīng)該反對。他著手分析畢加索繪畫中表現(xiàn)的心理學(xué)。性的經(jīng)驗(yàn)、情感創(chuàng)傷、戀母（父）情節(jié)、兒童經(jīng)驗(yàn)、自卑情節(jié)等幾乎成為了心理傳記作家的手術(shù)刀。而心理傳記雖然香火正旺，但問題似乎更多。其結(jié)果，這種深度挖掘常常導(dǎo)致目的性扭曲，從而使傳記失真。可是傳記家最迫切的需要把兩者融合在一起，因?yàn)樘摌?gòu)的真實(shí)在我們看來更真實(shí)，它專注的是個(gè)性，而不是行為。他會(huì)毫不猶豫的舍棄與傳主個(gè)性不符的材料，甚至?xí)癜輦惖膫饔涀骷夷菢影巡挥玫膫饔洸牧细吨痪?。聞一增以為十，見百益以為千。述奇而不?shí)錄，是造成虛構(gòu)的另一個(gè)重要原因。王充《論衡》中說：“俗人好奇。”讀者愛奇成性，作者焉能無動(dòng)于心？鑒于這種現(xiàn)象的普遍性，約翰遜對傳記家提出過忠告：“如果傳記家單憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)做傳，率爾下筆，一味滿足公眾的好奇心，那么，他的興趣、他的恐懼、他的感激、他的柔情就會(huì)動(dòng)搖他那顆忠實(shí)的心，誘使他避諱，甚至虛構(gòu)。為了取得“終極的美感”，“事實(shí)必須經(jīng)過處理：有些事實(shí)要增加亮色；有些事實(shí)要涂暗。??因此，傳記家的想象力不斷受到激發(fā)，用小說家的藝術(shù)——謀篇布局、暗示手法、戲劇效果——來拓展私生活。當(dāng)代傳記最有名的當(dāng)屬“新傳記”和心理傳記。首先，心理傳記遇到問題是資料的嚴(yán)重不足，即使幸運(yùn)地獲取一定數(shù)量的材料，可能材料不符合精確實(shí)驗(yàn)性觀察的條件，于是乎傳記家奇思妙想變成了可能。結(jié)果自然“雖聳人聽聞，不免強(qiáng)詞奪理，欲以一單純之說理，概括天下之大事。榮格斷言畢加索具有精神分裂型病人的種種特征。B．傳記文學(xué)的虛構(gòu)有助于讀者愉快閱讀，更容易使讀者潛心其中。B．傳記的一貫性是傳記作家為了追求“終極美感”，故而對材料做適當(dāng)?shù)奶幚?。?D．拜倫的傳記作家把不用的傳記材料付之一炬，代之以能夠代表詩人性格連續(xù)性的材料。使得傳記作家巧婦難為無米之炊。您認(rèn)為什么是文化？中國傳統(tǒng)文化有何特征？葛劍雄：最基本的一點(diǎn)，還是應(yīng)該按照馬克思的歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看問題，文化應(yīng)該是人類在長期的生產(chǎn)、生活過程中形成的規(guī)范、行為的準(zhǔn)則、意識(shí)、制度、思想，等等。文匯報(bào)： 在您看來，對于傳統(tǒng)文化，如何才能堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承？葛劍雄：有些人只看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕及其對社會(huì)的消極影響，完全采取排斥的態(tài)度。事實(shí)證明，傳統(tǒng)文化的傳承并沒有影響工業(yè)化，也沒有影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。傳統(tǒng)文化中，很多理念很好，但是卻始終停留在理論的層面，沒能轉(zhuǎn)換成為社會(huì)實(shí)踐，沒能形成相應(yīng)的制度、法律或者規(guī)則。對此，您有何看法？葛劍雄：這些做法莫名其妙，違背了人的天性，對于孩子領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化基本上是沒有幫助的。今年6月，小孩子赴京“國學(xué)村”里學(xué)國學(xué)，遭老師虐打的事情一經(jīng)曝光，再次把“黑私塾”推上了輿論的風(fēng)口浪尖。在一個(gè)人的成長過程中，幼年時(shí)的教育確實(shí)非常重要。我個(gè)人認(rèn)為，如果能夠把義務(wù)教育再往前提一些，提前到學(xué)前教育就更好了。我們一直提倡文明禮貌，那么，什么才是禮貌的標(biāo)準(zhǔn)呢？這些年來，我一直在建議制定一本國民通禮——國民通用的禮儀，制定出來然后再去推廣，去提倡。D．葛劍雄認(rèn)為對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是一件特別好的事情，但是不能做違背人天性的事情，不能有片面的思想，否則就是利用國學(xué)搞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是斂財(cái)?shù)男袨?。?分）三、文學(xué)類文本閱讀.閱讀下面這篇小小說，完成后面的題目。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏越凶龊谄ü?。運(yùn)河有一段叫清水潭。從來沒有人敢在這里游水。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。船碎了，人掉在水里。在死人身上，他卻是不少要錢的。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒事。他也不娶老婆。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽見訇訇的水聲，像打雷一樣。陳泥鰍來了，看了看。這是玩命的事!我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。那我就只好陪著她了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。陳五奶奶守寡多年。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說：“趕緊先到萬全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看!”說著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。，但他花錢很散漫，沒有積蓄，也不愿成家，說明他是缺乏責(zé)任感的人。(5分)小說的結(jié)尾，簡潔含蓄，有深味，請結(jié)合小說賞析這種結(jié)尾的效果。父就養(yǎng)得疾定子衣不解帶者六旬居喪哀毀骨立服除成都府路諸司辟丹棱令丁母憂服除差知夾江縣。”乃發(fā)縣廩給諸富家，俾以時(shí)價(jià)糶，至秋而償，須臾米溢于市。總領(lǐng)所治利州，倚酒榷以佐軍用，吏奸盤錯(cuò)，定子躬自究詰，酒政遂平。頃之，召入奏事，吏民追送，莫不流涕；鄰郡聞定子至，焚香夾道，舉手加額曰：“微公，吾屬涂炭久矣。”彌遠(yuǎn)沒，言之者紛然，識(shí)者謂定子先事有言，視諸人為難。(選自《宋史?列傳第一百六十八》，有刪改)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）1下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）,漢以后歷代政府所實(shí)行的酒專賣制度。年號(hào)有一帝一元和一帝多元的情況。（5分）譯文：（2）彌遠(yuǎn)沒，言之者紛然，識(shí)者謂定子先事有言，視諸人為難。青山遮不住，畢竟東流去。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。相傳它的叫聲近似人語“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。（6分）1補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺的部分。，作為管理者，是應(yīng)該對其進(jìn)行批評，但要不為己甚，不能過于嚴(yán)厲，以免打消員工的工作積極性。，更是城市文化的一部分，那些沒有底線的炒作不僅起不到宣傳作用，反而會(huì)污染了大眾的視聽。_____，______。① 這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)② 以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)③ 小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來 ④ 所謂傳奇，就是包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)⑤ 重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物 A.①⑤②④③ B.⑤②④③① C.③①⑤②④ D.③⑤②④①閱讀下面關(guān)于“腰封”的文字，提取關(guān)鍵信息，為“腰封”下個(gè)定義（5分）腰封這層附著在圖書上的折頁，像裙擺一般美麗。21在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。孟子也說過“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。有的詩的標(biāo)題就用了“招隱”二字。六、寫作(60分)2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。趙薇出過8張音樂專輯，獲得過最受歡迎女歌手和最佳女歌手獎(jiǎng)。不得抄襲，不得套作。、圖像2．微微多次收到垃圾短信，經(jīng)調(diào)查是她的手機(jī)號(hào)碼外泄所致。、位圖B、矢量圖、矢量圖4．收到新的電子郵件時(shí)，收件箱后面會(huì)有數(shù)字提醒，圖中的數(shù)字“1”表示（）。9．多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)中的“多媒體”，可以認(rèn)為是（）。這主要體現(xiàn)了信息的（）。15．陳老師存有1000張分辨率為1024768的真彩色(32位BMP格式)的珍貴圖片，他想將這些圖片刻錄到光盤上，假設(shè)每張光盤可以存放600MB的信息，張老師需要光盤大約（）張。，用壓縮工具WinRAR壓縮后，另存為，文件大小為1MB，則文件的壓縮比為。（1）請選擇你認(rèn)為最合適的一種方案；（4分）根據(jù)你所選擇的方案，寫出需要的兩種多媒體素材。（5分）第17題圖一第17題圖二 編輯前 編輯后 第16題圖（2）夏宇需要使用photoshop工具將一張有些傾斜的集體合影調(diào)正，他應(yīng)該選擇圖二菜單中哪個(gè)命令？（5分）（3）在班級網(wǎng)站中有三個(gè)網(wǎng)頁，分別是：班級事務(wù)（）、生活點(diǎn)滴（）、疑問交流（）?！堆汩T太守行》（3），白露為霜。 t225。 chuān（），這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來。（）（4 分）。字?jǐn)?shù)50字以下。忌不自信，而復(fù)問其 妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。閱讀下面文段，完成第6－9題6．選出下列各組加線詞中，意思D）（4 分）A/ 三暮四 / 人非圣賢，能無過答：（3分）（）．．．A．本文第一段寫出了鄒忌頭腦冷靜,不為奉承所迷惑。(二)(11分)云錦，世博會(huì)上的南京名片①南京云錦，被譽(yù)為中國古代織錦工藝史上一座里程碑。在封建社會(huì)曾成為御用貢品。傳說歸傳說，但南京云錦確如彩云般絢爛多姿，瑰麗華美。其織造非常獨(dú)特，米長、4米高、由上下兩人配合操作方能生產(chǎn)。如果變換角度和光線，正中的那條墨綠祥龍便能顯現(xiàn)紫、藍(lán)、綠、棕、黑等不同色彩，金翠交輝，奇麗奪目，其精妙的制作工藝唯南京云錦獨(dú)有。”這是說織造繚綾的；如果用來形容云錦，則要“扎扎千聲不盈寸”了。以世博吉祥物“海寶”為主題的南京云錦裝飾畫上，設(shè)計(jì)師以深淺不一的藍(lán)色，勾勒出8個(gè)生動(dòng)活潑的“海寶”形象。這幅小型云錦裝飾畫，在牡丹這一雍容華貴的傳統(tǒng)形象中，巧妙地融入“上海世博會(huì)”的現(xiàn)代元素，為南京云錦的傳統(tǒng)工藝煥發(fā)青春活力提供了借鑒。答：12．下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()(4分)A．第②節(jié)插入天女織錦的傳說，表現(xiàn)了云錦的瑰麗華美，增強(qiáng)了閱讀趣味。(三)(15分)天窗江南月①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設(shè)在光線不足的臥房。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。雨點(diǎn)如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。(選自《都市文萃》2010年第4期，有刪改)13．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情?(4分)答：14．品味文中兩處畫線句，按要求答題。(2分)也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!答：15．說說文章以“天窗”為題的作用。D．文章情景交融，通過雨景和月景的對比描寫，抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感（四)(8分)我看到寢宮墻上已經(jīng)豎好梯子，吊桶也預(yù)備齊全，但是水源卻不在近處，吊桶只有大針箍那么大小，雖然那些可憐的人兒一桶桶地盡快供應(yīng)我，可是火勢太猛了就無濟(jì)于事。頭一天晚上我喝了不少一種叫做“格林格倫”的美酒（不來夫斯古人把這種酒叫做“福祿奈克”，但是大家都認(rèn)為我們的酒更好些），這酒有利小便的功用。所以不到三分鐘火就全熄了。（4分）答：。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解。席卷而去。乃陰囑吏目：設(shè)有城門中出入至再者捉之。公令解衣搜之，見袍服內(nèi)著女衣二襲，皆奩中物也。②窬：yB．蓋恐次日|大搜急于移置|而物多難攜故|密著而屢出之也。(2分)(1)盜賊：(2)于成龍：第四篇：高二語文上學(xué)期第一次月考試卷高二語文上學(xué)期第一次月考試卷制卷：劉昭文審題：鄧碧時(shí)量：150分鐘分值：150分第Ⅰ卷（39分）一、選擇題。）夙興夜寐（s249。）搴搴忠心（jiǎn）靜女其孌（lu225。o）修茸（q23