【正文】 老”，已經(jīng)成年的贍養(yǎng)人不能再要求老年人給予經(jīng)濟(jì)資助，如果再要求資助，老年人有權(quán)拒絕。議會(huì)表示，無(wú)論是父母還是整個(gè)社會(huì)，都理應(yīng)鼓勵(lì)年輕人獨(dú)立自主，并憑借個(gè)人能力生活?？梢?jiàn)，不“啃老”是一種良知，是一種孝道，但法律判決出來(lái)的孝道，尤其是強(qiáng)制執(zhí)行出來(lái)的孝道，只能是變味的孝道，最終往往是適得其反。法律既保證自由，又限制自由，是否支持“啃老”，取決于家庭環(huán)境及個(gè)人選擇，這也是一種權(quán)利?？梢灶A(yù)料，立法“禁啃老，因缺乏可操作性，注定會(huì)陷入執(zhí)行難、損害法律公信的尷尬境地。根據(jù)相關(guān)的司法解釋，偷拿家庭成員或者近親屬的財(cái)物，獲得諒解的，一般可不認(rèn)為是犯罪；追究刑事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)酌情從寬。無(wú)奈之下，將兒子訴至法院，要求騰房，最后還向法院申請(qǐng)了強(qiáng)制執(zhí)行……俗話說(shuō)“清官難審家務(wù)事”，這其實(shí)指的是一種“中間狀態(tài)”，比如撒嬌耍賴地要求父母出錢(qián)給自己買(mǎi)房，比如自己?jiǎn)挝煌锨饭べY，父母退休金卻不低，所以在家賴著吃住……而父母雖然說(shuō)不太樂(lè)意，卻也拉不下臉來(lái)強(qiáng)硬拒絕，或者舍不得孩子出去吃苦。條例規(guī)定，老年人有權(quán)拒絕“啃老”。C. 即使當(dāng)今世界日益呈現(xiàn)文化交融的趨勢(shì)，我們也應(yīng)保持中國(guó)民俗文化等民族文化之根，做到“和而不同”。C. 本文運(yùn)用了分類(lèi)別、下定義、作詮釋、列數(shù)據(jù)等幾種說(shuō)明方法，語(yǔ)言平實(shí)，概念清晰，層次分明。C. 學(xué)習(xí)中國(guó)民俗文化，不再需要識(shí)記相關(guān)的知識(shí)，而需要在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐中去直觀地感受體悟。因?yàn)槲覀儓?jiān)信，愈是民族的，就愈是世界的。在學(xué)習(xí)中要注意幾部分內(nèi)容的密切配合，當(dāng)然重點(diǎn)還是作品閱讀和梳理探究。③作為高中語(yǔ)文的選修課，當(dāng)然首先要為語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。②民俗文化的基本內(nèi)容可歸為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種。民俗文化，似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在人們的生活中形成，并代代傳承，是民族文化遺產(chǎn)的一部分。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家分宜中學(xué)20182019學(xué)年度下學(xué)期高二年級(jí)第一次段考 語(yǔ) 文 試 卷注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。個(gè)人從一出生，就在一個(gè)特定的民俗文化環(huán)境中生活。物質(zhì)文化指衣食住行、生產(chǎn)、交易、財(cái)產(chǎn)等可以用實(shí)物表示其文化內(nèi)容的部分；非物質(zhì)文化指歌謠諺語(yǔ)、神話傳說(shuō)、地方戲劇、民間信仰、歲時(shí)年節(jié)、社交禮儀、家族結(jié)構(gòu)、親屬稱謂、婚喪禮俗等不能用實(shí)物表示的文化內(nèi)容。學(xué)習(xí)中國(guó)民俗文化課程，不應(yīng)該只是一種知識(shí)的記憶，而要在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐中去直觀地感受體悟。需要提醒的是，每單元的“梳理探究”設(shè)計(jì)了二至三項(xiàng)活動(dòng)，不必全部完成，可以獨(dú)立或分小組有選擇地進(jìn)行。本課程的學(xué)習(xí)，若能激發(fā)你探究民俗文化的興趣，同時(shí)具有更高的語(yǔ)文能力，我們將會(huì)感到無(wú)比欣慰。D. 《中國(guó)民俗文化》意在打開(kāi)民俗文化的大門(mén)，讓我們受到民族文化的熏陶與啟迪，并提高語(yǔ)文素養(yǎng)。D. 本文反復(fù)強(qiáng)調(diào)《中國(guó)民俗文化》的學(xué)習(xí)，必須兼顧到激發(fā)探究民俗文化的興趣和提高語(yǔ)文素養(yǎng)兩個(gè)方面。D. 作為高中語(yǔ)文的選修課本，《中國(guó)民俗文化》首先要為語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，著眼于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。已成年且有獨(dú)立能力的贍養(yǎng)人要求老年人給予經(jīng)濟(jì)資助的，老年人有權(quán)拒絕。這種情況當(dāng)然不在法律法規(guī)的約束范圍之內(nèi)，屬于誰(shuí)也“審不清”的家務(wù)事。換言之，偷拿父母財(cái)物的，除非獲得了父母諒解，否則同樣要追究刑責(zé)。社會(huì)學(xué)專家景天魁曾表示應(yīng)激勵(lì)啃老族自立自強(qiáng)，但改變現(xiàn)狀需要幾十年的努力。因此，“啃老”問(wèn)題，還沒(méi)有達(dá)到需要在法律層面進(jìn)行規(guī)范的程度?！ㄕ幾孕∮唷犊欣献遄⒁饬税?，禁止啃老要立法了!》）材料三瑞士立法機(jī)構(gòu)在當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月11日斷然否決一項(xiàng)擬議列入立法議程的提案。據(jù)報(bào)道，瑞士并非唯一一個(gè)將父母究竟是否對(duì)業(yè)已成年的“啃老”子女負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)提上法律議程的國(guó)家。B．有些“啃老”情況，雖然父母也不太愿意，但又舍不得孩子出去吃苦，這種情況屬于誰(shuí)也“審不清”的家務(wù)事，自然不在法律法規(guī)的約束范圍之內(nèi)。B．子女偷拿父母的財(cái)物，如果不能獲得父母諒解，就要被追究刑事責(zé)任，材料中所說(shuō)的西安賈某就因盜走父親的電視機(jī)，被提起公訴。6．你認(rèn)為是否應(yīng)該把拒絕“啃老”寫(xiě)入法律？請(qǐng)就此進(jìn)行探究。從自己的老師為救自己被狼咬死的那一刻起，他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村了。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來(lái)，他把身上所有的錢(qián)都買(mǎi)了書(shū)。夜深了，燭光中，娃們圍在老師的病床前。他讓他們記住牛頓第一定律，記住牛頓第三定律，最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。3號(hào)行星檢測(cè)，檢測(cè)30個(gè)隨機(jī)點(diǎn)。1號(hào)測(cè)試未通過(guò)，2號(hào)測(cè)試未通過(guò)……10號(hào)測(cè)試未通過(guò)，“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”最高執(zhí)政官突然想起什么：“繼續(xù)測(cè)試?！焙⒆觽凖R聲說(shuō)：“一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！”“3C文明測(cè)試試題15號(hào)通過(guò)，文明測(cè)試通過(guò)！確定目標(biāo)恒星500921473的3號(hào)行星上存在3C級(jí)文明。他們拿了鋤頭鐵鍬，在學(xué)校旁邊的山地上開(kāi)始挖墓坑，燦爛的群星在整個(gè)宇宙中靜靜地看著他們?！薄澳敲?，他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么？”“極其原始，也十分罕見(jiàn)?！薄暗谶@種狀態(tài)下，這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí)，而這是文明進(jìn)化所必需的！”“他們有一種個(gè)體，有一定數(shù)量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。（有刪改）7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 小說(shuō)開(kāi)篇包含了豐富的信息，讓我們大概了解了李老師的基本情況，包括身體情況、工作情況、經(jīng)濟(jì)狀況和他同孩子們之間的關(guān)系。D. 文本中李老師這個(gè)鄉(xiāng)村教師卑微不幸，作為一個(gè)悲情角色，恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇主題，引發(fā)了我們對(duì)其深深的同情。何并字子廉，為長(zhǎng)陵令，道不拾遺。并自從吏兵追林卿?！崩裘耋@駭，以為實(shí)死。代到，將有僵仆者，故相吊耳。并曰：“罪在弟身與君律。敕曰：“三人非負(fù)太守，乃負(fù)王法，不得不治。亦得趙、李它郡，持頭還，并皆懸頭及其具獄于市。(選自《漢書(shū)B(niǎo)．賓客，漢代時(shí)投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門(mén)下的一種非同宗的依附者。侍中王林卿因殺人被免職，王林卿為了挽回顏面，派人砸毀了官府的建鼓，但受到了何并的追捕。鐘廷尉為弟弟鐘威求情，要求從輕處罰，但何并仍派武官追捕，并下令將他趕進(jìn)函谷關(guān)，但鐘威仗著哥哥勢(shì)力，停留在洛陽(yáng)，最終被追捕的官吏殺掉。(10分)(1)并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自稱奴，得脫死邪？”(5分)(2)鐘威所犯多在赦前，驅(qū)使入函谷關(guān)，勿令污民間；不入關(guān)，乃收之。青簾斜掛，新柳萬(wàn)枝金。[注]①秣陵：今南京，舊稱金陵，后更名為秣陵。C. “沙頭驚起雙禽”中“驚”不僅指水邊的禽鳥(niǎo)被笛聲驚飛，還指主人公被驚嚇，埋怨吹笛人不解自己心中愁怨，把自己從與意中人相會(huì)的美夢(mèng)中驚醒。請(qǐng)比較本詞“青簾斜掛，新柳萬(wàn)枝金”和柳詞“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡漠愅c(diǎn)。（3）我們一直提倡學(xué)生應(yīng)該尊敬師長(zhǎng),那么有了疑難問(wèn)題在向老師請(qǐng)教時(shí),應(yīng)該持怎樣的態(tài)度呢?宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》給我們做了榜樣:站著侍候在老師左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,俯下身子,側(cè)著耳朵請(qǐng)教。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為_(kāi)______的話題，人們不僅津津樂(lè)道什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。( )——通過(guò)公平、公正、透明的評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動(dòng)全民閱讀的興趣與能力。17. 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 當(dāng)文學(xué)