【正文】 。慚：感到慚愧。相委而去：丟下我走了。顧：回頭看。不，通假字，通“否”。舍，丟下；去，離開 乃至：（友人）才到。期日中：約定的時間是正午。所以說誠信是我們做人的一個原則，而我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的故事。第一則：《期行》（選自《方正》篇，教材63頁。魯迅先生評價《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記事則高簡瑰奇”?！庇捎谄鋬?nèi)容的豐富性，也是一部非常珍貴的史料。由于其反映了當時名士清談、放誕等精神，因而被稱為“名士的教科書”。價值：準確地說，《世說新語》是他和門下文人雜采眾書編纂潤色而成。內(nèi)容：這部書主要記載漢末、三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和遺聞軼事。農(nóng)民起義、封建割據(jù)、軍閥作亂、外族入侵糾纏起伏，綿綿不絕。這個我們就不要參加討論了。劉義慶著作豐富，所著有《徐州先賢傳》10卷；又曾仿班固《典引》作《典敘》，記述皇代之美；此外還有《集林》200卷，《世說新語》10卷。”劉義慶公元444年去世，終年42歲，謚為臨川康王。《宋書》云：“招聚文學之士，近遠必至?！端螘鴦⑺谓⒑?，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務。一、劉義慶、《世說新語》介紹 1．劉義慶劉義慶（403－444），彭城（今江蘇徐州）人。老范不動聲色地走著，也輕聲地感嘆：“淘呀汰呀，沙子在后。王坦之年齡小官位高，范榮期年齡大官位低，于是二人為了誰走在前誰走在后極力推讓，最后還是年齡大的范榮期走在前邊。王導說：“為什么不說葛、王，卻說王、葛？”“王、葛”的排序是當時習慣的說法，很難應對。【重、難點】六則短文的文義、顯示的魏晉風度特征和雋永簡約的藝術(shù)風格。期行世說新語期行【教學目的】讓學生大致了解劉義慶和《世說新語》的基本情況，掌握相關(guān)的文史知識；讓學生透徹地理解六則選文的文義，提高閱讀文言文的修養(yǎng)；讓學生理解六則選文所體現(xiàn)出來的魏晉風度，提升思想境界；讓學生體會《世說新語》雋永簡約的藝術(shù)風格，增強文學藝術(shù)品的鑒賞力?！窘虒W時數(shù)】 2課時。沒想到諸葛令說：“這就好像說驢馬，而不說馬驢，這難道是說驢勝過馬嗎？”（原文：譬言驢馬，不言馬驢，驢寧n236。走了一會兒，王坦之突然說：“簸呀揚呀，糠皮在前?！保ㄔ模轰?，沙礫在后）這都是《世說新語》的《排調(diào)》篇中記載的小幽默。他是南朝宋武帝劉裕大弟弟長沙王劉道憐的第2個兒子，即宋武帝侄，13歲時被封為南郡公。當時“荊州居上流之重，地廣兵強，資實兵甲，居朝廷之半”。劉道規(guī)傳》云：劉義慶“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義”?！碑敃r著名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等都曾受到他的禮遇。生有5子，均有功名：長子劉燁(一作曄)，嗣封為臨川王；次子劉衍，官任太子舍人；三子劉鏡，官任宣城太守；四子劉穎，任前將軍；五子劉倩，官任南新蔡太守?？傊?，劉義慶是南朝宋最優(yōu)秀的皇家子弟，很聰明，品德好，又有文才。2．《世說新語》書名：劉義慶擔任江州刺史與南袞州刺史期間，開始編撰《世說新語》，這是他最著名的作品。因為政治的詭譎不定，儒家入世的傳統(tǒng)思想基石漸漸動搖，人們開始尋覓另外的精神依憑。所記雖然常是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。它是魏晉風流的故事集，也是一部志人小說集，也稱為筆記體小說。魯迅先生說：“這種清談本從漢之清議而來。周祖謨先生說：“《世說新語》雖是古代的一部小說，但一直為研究漢末魏晉間的歷史、語言和文學的人所重視。因此它也是一個文學語言的范本。）方正，指為人方正。今天，我們要學習的這篇《期行》正是說明了誠信的道理。日中，正午時分。乃：才。君：您。信：誠信，講信用。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，丟下，舍棄。禮：禮貌。哉：助詞，語氣詞，并無實際意義。元方當時年齡七歲，在門外玩耍?！庇讶烁械綉M愧，下車去拉元方，元方轉(zhuǎn)身進入家門，也不回頭看他。公孫丑》曰：“宰我、子貢，善為說辭。魏晉時期儒學衰微，玄風大暢，繁瑣的經(jīng)典章句之學受到輕視，談玄析理、微言大義之風盛行。文學》：阮宣子有令聞。）在士族中，無論男女老幼都很講究語言辯論。英俊清澈，聰穎超人，其家世代敬佛，林亦25歲出家。東晉政治家宰相謝安、東晉右軍將軍大書法家王羲之對他非常敬重，佩服不已。軒翥：高飛，這里是指張開翅膀起飛的狀態(tài)。耳目近玩：身邊供觀賞的玩物。鶴舉翅起飛卻再也飛不起來，就扭頭看著翅膀，垂下了頭，看上去像是很懊喪的樣子。自古以來，雅量就是作為美德而為人推崇的。本篇共42則，具體描述了魏晉名士虛懷若谷、超凡脫俗的行跡。補注：圍棋：圍，下；棋，圍棋。淮上利害：淮水一帶的勝負。按：謝安裝酷，其實心里很緊張，借下棋假裝鎮(zhèn)定。”本則核心：傳神地摹寫謝安冷靜坦蕩的襟懷、喜怒不形于色的“酷”的特征。嵇康、阮籍不滿于司馬篡位，又目睹統(tǒng)治集團的陰險殘忍、傾軋殺伐，因此蔑視他們標榜的名教和禮法之士的虛偽，轉(zhuǎn)而崇尚老莊玄理，向往虛靜淳樸、天真無為，主張越名教而任自然。官位并不高，僅做到黃門侍郎（中央政府的秘書）。王子猷雪夜突然想念戴安道，立即決定拜訪，至戴門前，突然不想拜訪了，立即決定返回，其狂放任性若此。巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。忽然思念起戴安道（戴逵）。第五則：《試為我一奏》（《任誕》篇第49條）——即興任情桓子野，名伊，東晉名士?？墒?，他一邊伴奏一邊唱著幽怨的歌，以此向孝武帝進諫。貴顯：身貴位顯，桓子野原來是豫州刺史，后參加淝水之戰(zhàn)，有戰(zhàn)功，封侯加號，號為“右軍將軍”。譯文：王子猷（王徽之）到京都去，船還停在清溪渚邊?！被缸右爱敃r已經(jīng)身貴位顯，素來知道王徽之的名聲，就回身下了車，坐在胡床上，為王徽之吹了三支曲子。按，教材323頁下注④注為“第49條”，誤）——語帶玄機簡傲，即輕賤他人而自傲之意。本門共收錄17則。嵇康（223－262），三國魏人，做過中散大夫（閑職，相當于中央政府顧問）。向秀（?－約275），三國魏人，字子期，竹林七賢之一，與嵇康、山濤關(guān)系最為密切。向秀學術(shù)造詣很深，被稱為“千年注《莊子》第一人”。補注：于時：在當時。“為佐鼓排”意思是作助手拉風箱。嵇康不停地揮舞著鐵錘，旁若無人，過了好長時間也不和鐘會說話。竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。2．魏晉風度魏晉風度，在中國歷史上一直是文人士大夫們所津津樂道的話題和追崇的典范，乃魏晉之際名士風度之謂也，也叫魏晉風流。魏晉風度，它作為當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，成為當時人的審美理想。其冷峻、其雅量、其喜怒不形于色，可謂登峰造極。始于魏，上承東漢末清議，從品評人物轉(zhuǎn)向以談玄為主，以《周易》、《老子》、《莊子》“三玄”為基本內(nèi)容，用老莊思想解釋儒家經(jīng)義，擯棄世務，專談本末、體用、有無、性命等抽象玄理，到晉王衍輩，清談之風大盛。但是，如果我們進行歷史考察，不難發(fā)現(xiàn)“魏晉風度”的美學價值和思想意義。在哲學上，玄學的興起，標志著儒家哲學的危機，魏晉玄學是東漢以來思想和社會歷程的必然結(jié)果。道教的興起，佛教的傳入和發(fā)展，曹操的“尚通脫”，“不忠不孝也不要緊”，嵇康、阮籍的“越名教而任自然”，雖然不可能從根本上動搖儒家的思想地位，卻使社會的思想觀念的面貌有所改觀。這里的雋永簡約主要是指《世說新語》文本語言的言簡意深、言要味長的藝術(shù)風格?！眴柵c答皆妙，意在言外。’”語言之簡約往往要借助修辭手法，特別是比喻。其重要原因之一就是因為它的雋永簡約的藝術(shù)感染力。事件的經(jīng)過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。（5）、元方面對父親的朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”和“無禮”，這又說明元方是個怎樣的人？解析：元方答語彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭，入門不以為然。可以理解為元方并非“無禮”。天下人誰無過，知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？何況對于長輩，是應該持以尊重之態(tài)的，怎么能夠如此不講禮節(jié)？對方知錯后，怎能“入門不顧”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該繼承和發(fā)揚這一光榮的傳統(tǒng)，為人真誠守信。了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!古代有個曾子，為人老實。這個故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。身邊聚集了不少文人學士?！镀谛小罚捌谛小秉c明文章的主要內(nèi)容，“期”是約定的意思，行，出行。）三、分析課文翻譯課文。故事達到高潮：寫當客人大罵其父時，元方據(jù)理反駁?！镀谛小分杏讶宋吹?，陳太丘就獨自走了，你認為他做得對嗎？如果你是陳太丘，你會怎么辦？ 明確：認為“對”的理由，友人失信在前，陳太丘不等友人無可厚非；認為“不對”的理由：元方?jīng)]弄清事情原委，也許友人有事耽擱或許發(fā)生了意外事情等。文中哪兩個詞是全文的核心？ 明確：無信、無禮“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思，“夙惠”專門記錄聰明兒童的故事，《期行》被編入書中“方正”一門，為什么沒有列入“夙惠”一門？明確：這一則故事雖然也表現(xiàn)了元方的聰明，但是主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞是全文的核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”和“禮”的重要性，所以沒有列入“夙惠”一門。第二課時：一、整體感知課文內(nèi)容：《乘船》，“乘船”點明本文的主要事件，意在借事件講明一個道理?，F(xiàn)代漢語中當因果連詞用。王朗認為船上還寬松，答應了這個人的請求。華歆不同意，認為既然答應別人，就不能因為有特殊情況而不履行承諾。世人就是根據(jù)這件事評定二人品行的高下。華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價其優(yōu)劣。這個故事告訴人們，一個人要對自己所說的話負責，不能輕諾寡信。情感態(tài)度價值觀