蘇教版選修弟子孰為好學教案-wenkub
2022-12-16 03:07:21 本頁面
【正文】 “亡之（助詞，無義），命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個人，這是 命里注定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病??！” 4 6” 【評析】這里，孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認為他好學上進，自顏回死后，已經沒有如此好學的人了。今也則亡（沒有），未聞好學者也。結合前后篇章有關內容可以看出，宰予對孔子學說存有異端思想，所以受到孔子斥責。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對于人，聽了他講的 話還要觀察他的行為。 10 宰予晝寢，子曰：“ 朽木不可雕也 ，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也， 聽其言而信其行 ；今吾于人也， 聽其言而觀其行 。于予與改是。在宰予這里我改變了觀察人的方法。此外，孔子在這里還提出判斷一個人的正確方法，即聽其言而觀其行?！? 【譯文】魯哀公問孔子：“你的學生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒于 別人，也從不重犯同樣的過錯。在孔子對顏回的評價中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點，也從中可以看出孔子教育學生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。 12 冉求曰：“非不說 (音ｙｕ232。” 【譯文】冉求說：“我不是不喜歡
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