【正文】 點(diǎn)，“十思”即十條建議。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。二、分析課文。2．粗知句義。謙沖：謙虛。④不勝：不堪⑤景命：大命 ⑥殷憂：大憂⑦行路：路人⑧董：督責(zé)。五、疏通字詞1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。三、作者簡介魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。二、解題本文選自《舊唐書比干挖心，屈原放逐，千古流傳。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。相當(dāng)于“呢”“嗎”)②豈人主之子孫則必不善哉(助詞，表反詰語氣。(享受；養(yǎng)生)⑤風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩(wěn))(2)信①信者效其忠(誠實(shí))②愿陛下親之信之(信任)③小信未孚，神弗福也(信用)④忌不自信(相信)⑤煙波微茫信難求(副詞。(《諫太宗十思疏》)③以為 今義：認(rèn)為。例如：求木之長者，必固其根本。3．比喻排比，生動(dòng)有力。把握文章的藝術(shù)特色1．駢散結(jié)合，華美流暢?！笆肌笔洌涫酱笾孪嗤?，構(gòu)成排比，一氣呵成，形成齊整，氣勢磅礴。不但指出問題，而且提出解決問題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。這奏疏是給皇帝看的，是用來勸諫皇帝的，所以“十疏”所陳述的內(nèi)容無一不針對(duì)帝王的易犯病，又無一不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治著想，使唐太宗樂于接受。2.“十思”與中心論點(diǎn)之間是個(gè)什么關(guān)系？答：這“十思”，涉及的方面比較廣，細(xì)究起來，涉及到欲望、行為、品質(zhì)、納言、賞罰等各個(gè)方面，但是，所有這些，都與“積德義”有關(guān)，是“積德義”具體作法。作者以對(duì)比論證的方法，分析了“竭誠待下”的兩種結(jié) 果。”作者打這兩個(gè)比方，是為了使主要觀點(diǎn)顯豁。文章最后從正面論述做到“十思”的好處，描繪出“垂拱而治”的政治理想。第三段，提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”。接下來，作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，則竭誠待人；得志，則縱情傲物。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又充分利用了“木”與“水”的比喻。”三個(gè)排比句，兩個(gè)作比喻，一個(gè)明事理，淺顯易懂，不容置疑。教學(xué)手段：錄音帶 課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)參考：《魏鄭征公文集》 教學(xué)過程：第一課時(shí)一、理清思路，理解內(nèi)容第一段，以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。欣賞本文生動(dòng)、詼諧、簡潔的語言。學(xué)習(xí)以小見大的手法。開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲 1 乎？”這樣的加重了強(qiáng)調(diào)意味。第二段，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼６敖哒\則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵?！笆肌钡暮诵膬?nèi)容是正己安人，但具體又有所側(cè)重。其中提到的“簡能而任之，擇善而從之”，即“用人”“納諫”策略，實(shí)際上成為初唐的治國方略，創(chuàng)造了歷史上有名的“貞觀之治”。接下來，作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn)，如果國君不積德義，不念“居安思危”，“戒奢以儉”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流長”一樣，國家是不會(huì)安定的。“竭誠以待”下，則“吳越為一體”；不“竭誠待下”，則“骨肉為行路”?！翱偞耸?，宏茲九德”是對(duì)“十思”的總結(jié)。二是思考問題的全面性。三是安排條款的序列性。顯然，這篇古代佳作給我們帶來很多有益的寫作啟發(fā)。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。文章以淺顯的比喻襯出中心論題，比喻作為一種推理手段，起到了生動(dòng)、直觀的效果；全文的論述多用排比句式，鋪排羅列，勾連而下，氣勢不凡，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。(《諫太宗十思疏》)②元首今義：不僅指帝王，也指國家最高領(lǐng)導(dǎo)人。古義：是“以之為”的省略，即“把它當(dāng)做”。實(shí)在；確實(shí))⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈(副詞。相當(dāng)于“呢”“嗎”)③安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(助詞，表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”)④美哉我少年中國乎(助詞，用以加強(qiáng)語氣，相當(dāng)于“呀”)(3)所①樂土樂土，愛得我所(處所；地方)②漁人一一為具言所聞(代詞，放在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組。3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。3．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征傳》。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。拜諫議大夫檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。四、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。①固：培土加固。⑨茍免：茍且免罪。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。3．教師答疑。1．第1段請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。2．第2段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼Ｎ恼聫碾y易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎?、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。四、布置作業(yè)?！彼Ｒ运宕谋┱榻洌桓疫^分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。2．語言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。3．找成語，學(xué)典故要求同學(xué)們從文中找出成語，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。(《旬子(《論語第三篇：《諫太宗十思疏》教案《諫太宗十思疏》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．辨析“信、求、治”等多義詞的詞義，積累文言虛詞“以、哉、所”的用法，區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義?！灸繕?biāo)重點(diǎn)】1．誦讀文章，感受文句，培養(yǎng)自學(xué)文言文的能力。、苦樂觀：虛懷若谷，虛心接納他人的意見；勤儉樸素，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。后參加李密的后隋起義軍。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。作有《隋書》的序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，主編有《群書治要》，還有《魏鄭公詩集》、《魏鄭公文集》等。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。nɡ）浚（j249。指興造宮室一類事情）則思謙沖以自牧（牧，修養(yǎng)）則思慎始而敬終（敬，慎）則思正身以黜惡（黜，排斥）簡能而任之（簡，選拔）【重要虛詞】夫在殷憂，必竭誠以待下（連詞，表目的，譯為“來”）以 雖董之以嚴(yán)刑（介詞，“用”）將有作，則思知止以安人（連詞，表目的，譯為“來”）故臨崩寄臣以大事也（介詞，譯為“把”）所 恩所加，則思無因喜以謬賞（代詞,用在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組，譯為“??的人”）山巒為晴雪所洗（介詞，“為??所??”，表被動(dòng)）蓋 有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（副詞，大概）朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死（句首語氣詞，不譯）而 源不深而望流之無（邊詞，表轉(zhuǎn)折）子產(chǎn)而死，誰其嗣之（連詞，表假設(shè)）【古今異義】 臣雖下愚（下愚，最愚昧無知的人。今常用于景色。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對(duì)外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)。當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過。魏徵沒，朕亡一鏡矣!”全文共三段：第1段，以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。”三句排比，兩個(gè)作比喻，一個(gè)明事理，淺顯易懂，不容置疑。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又充分利用了“木”與“水”的比喻。接下來，作者以“豈其取之易而守之難乎”設(shè)問，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，必竭誠以待下；得志，則縱情以傲物。第3段，提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。文章最后從正面論述做到“十思”的好處，描繪出“垂拱而治”的政治理想?！弊髡叽蜻@兩個(gè)比方，是為了使主要觀點(diǎn)顯豁。作者以對(duì)比論證的方法，分析了“竭誠待下”的兩種結(jié)果。2.“十思”與中心論點(diǎn)之間是個(gè)什么關(guān)系？這“十思”，涉及的方面比較廣，細(xì)究起來，涉及到欲望、行為、品質(zhì)、納言、賞罰等各個(gè)方面，但是，所有這些，都與“積德義”有關(guān)，是“積德義”具體作法。這奏疏是給皇帝看的，是用來勸諫皇帝的，所以“十疏”所陳述的內(nèi)容無一不針對(duì)帝王的易犯病，又無一不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治著想，使唐太宗樂于接受。不但指出問題，而且提出解決問題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。“十思”十句，句式大致相同，構(gòu)成排比，一氣呵成，形成齊整，氣勢磅礴。四、寫作特點(diǎn)：⑴ 比喻論證，生動(dòng)形象 文中運(yùn)用了大量生動(dòng)的比喻，借以闡發(fā)治國安民的思想，言簡意賅，具有很強(qiáng)的說服力。再有第二段中引用歷史的教訓(xùn)來勸誡太宗時(shí)，也注意了正反對(duì)比論證，“善始者實(shí)繁。大家可以到文章中再找一些這樣的句子體會(huì)一下。作者從歷史教訓(xùn)出發(fā)，提醒太宗必須謹(jǐn)慎從政，要善待臣民，勿失民心。到第三段，作者則明確提出了如何“思”。從提出問題——應(yīng)當(dāng)“思”，到分析問題——為何“思”，再到解決問題——怎樣“思”，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有不可辯駁的邏輯力量。水能載舟，亦能覆舟。當(dāng)置之幾案，事等弦韋。５、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。他同那些尸位素餐、茍合取容的封建官吏不同，有意見當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看上司的臉色行事。他很注意進(jìn)諫的方法和實(shí)效。他十分關(guān)心政治，反對(duì)隋朝暴政，同情人民疾苦。驕奢淫逸，徭役無已，邪惡之人受寵，忠正之士喪身，結(jié)果“民不堪命，率士分崩”因此他提出把布德施惠，禮仁誠信作為治國大綱，主張輕徭薄賦，明法慎刑。他常以隋朝的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，聽取下級(jí)的勸諫，甚至被譽(yù)為“從諫如流“。盡管百姓頗有怨言，可是這些聲音被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。讀準(zhǔn)字音第二次，粗讀，正義。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。而需完成 治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。第3段 提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。第五次，品味，涵泳。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。四、寫作特點(diǎn)。背誦全文，歸納成語典故。背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。當(dāng)這個(gè)政權(quán)鞏固之后，出現(xiàn)了“太平盛世”，它是不是就沒什么問題了呢？如果有問題，那將是哪些問題 呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修、蘇軾。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。注意讀音求木之長（ch225。i）舟 壅（yōng）蔽 謬（mi249。也可范讀。第三段：提出“居安思危”的具體做法，即“十思”，核心是“正己安人”。二、翻譯并分析第一段。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”。人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。二、找出本課的成語，通過做課后練習(xí)，掌握有關(guān)的文言詞語的意思。三、作者理想的政治境界是什么？明確：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。五、從課文中找出幾條成語，體會(huì)它們的表達(dá)作用。第三段誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，一注釋自戒:自我克制樂:意動(dòng)用法 納下:采納臣下意見正身:端正自己的品德惡:形容詞作名詞 ,奸惡小人能:動(dòng)詞作名詞 二簡析:1提出“十思”的內(nèi)容:戒奢侈(第2條），戒驕傲（第4條），不縱欲（第5條），要勤勉（第6條），要虛心納下，正身黜惡（第8條）應(yīng)賞罰有度（第10條）做到“十思”的好處：人盡其能，： 1“十思”與第一段的 觀點(diǎn)有何聯(lián)系？ 答：“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容。太宗自制碑文，并為書石。二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。二、誦讀課文，理