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19諫太宗十思疏教案精選合集(已修改)

2024-10-21 14:32 本頁面
 

【正文】 第一篇:諫太宗十思疏授課時間:11 月24日 第13周 星期四第2節(jié) 授課班級:美術 教學類型:理論課教學目標:掌握文言實詞的用法及詞類活用現(xiàn)象。欣賞本文生動、詼諧、簡潔的語言。學習以小見大的手法。教學重點、難點:理解文言實詞的用法及詞類活用現(xiàn)象。學習以小見大的手法 教學方法:講授法、閱讀點撥法、討論法。教學手段:錄音帶 課時安排:兩課時教學參考:《魏鄭征公文集》 教學過程:第一課時一、理清思路,理解內容第一段,以“固本思源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。開篇并沒有直接提出“十思”的內容,而是以生動形象的比喻打開話題?!俺悸劇钡目跉獠槐安豢?,令人警醒。先從正面說,用比喻推理(“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”)引出正題:“思國之安者,必積其德義。”三個排比句,兩個作比喻,一個明事理,淺顯易懂,不容置疑。再從反面申述:“源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲 1 乎?”這樣的加重了強調意味。反問的一句,差不多帶有“挑釁”口吻,正是“忠言逆耳”之處。接著,進一步明確指出,“人君”地位高,責任重大,如果“不念居安思危,戒奢以儉”,要想國家長治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流長”一樣荒誕。這一段的結尾,照應前面,又充分利用了“木”與“水”的比喻。第二段,總結歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克終者蓋寡?!遍_頭幾句,寥寥數(shù)語,就概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律,這雖說是人之常情,但要“思國之安”,就必須以理性去克服它。接下來,作者以“豈取之易守之難乎”設問,引出更為具體的分析論證,指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài):殷憂,則竭誠待人;得志,則縱情傲物。而“竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路”,對人的態(tài)度不同,其結果反差強烈,這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關鍵。如果失去了民心,即使動用嚴刑也無濟于事?!霸共辉诖?,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”,這里借鑒古人的論述,將君和民的關系比作水與舟的關系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人警覺。第三段,提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”?!笆肌钡暮诵膬热菔钦喊踩耍唧w又有所側重?!罢\能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人”,這兩條是戒奢侈,如 2 喜好器物美色,大興土木,勞民傷財?shù)?;“念高危,則思謙沖以自牧;懼滿溢,則思江海下百川”,這兩條是戒驕躁,勸皇帝要恪守職分,不驕不躁,虛懷若谷,從諫如流;“樂盤游,則思三驅以為度”,是勸皇帝不要放任縱欲;“憂懈怠,則思慎始而敬終”,是勸皇帝勤勉政事,不要怠惰;“慮壅蔽,則思虛心以納下”,是說“兼聽則明”;“想讒邪,則思正身以黜惡”,是說“偏聽則暗”;“恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑”,是說賞罰要有尺度,不因喜怒而有所偏頗?!笆肌本褪鞘畻l勸誡,句句坦誠,字字驚心。文章最后從正面論述做到“十思”的好處,描繪出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“簡能而任之,擇善而從之”,即“用人”“納諫”策略,實際上成為初唐的治國方略,創(chuàng)造了歷史上有名的“貞觀之治”。第二課時二、疑難問題探析?答:本文的主要觀點是“思國之安者,必積其德義”。在提出主要觀點之前,作者打了兩個比方,“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,泌浚其泉源?!弊髡叽蜻@兩個比方,是為了使主要觀點顯豁。接下來,作者從反面論證了這個觀點,如果國君不積德義,不念“居安思?!保敖渖菀詢€”,那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流長”一樣,國家是不會安定的。第二自然段,作者又從歷史的角度來證明觀點。作者以概述的方法,列舉歷史上的君主“善始者繁,克終者蓋寡”,告誡太宗“竭誠以待下”。作者以對比論證的方法,分析了“竭誠待下”的兩種結 果?!敖哒\以待”下,則“吳越為一體”;不“竭誠待下”,則“骨肉為行路”。因此,要善待“下”,否則,君主之“舟”,就有傾覆的危險。言詞之致,述理之盡,發(fā)人深思,耐人尋味。2.“十思”與中心論點之間是個什么關系?答:這“十思”,涉及的方面比較廣,細究起來,涉及到欲望、行為、品質、納言、賞罰等各個方面,但是,所有這些,都與“積德義”有關,是“積德義”具體作法。“總此十思,宏茲九德”是對“十思”的總結。只有積了“德義”,才能達到理想的政治境界:“簡能而任之,擇善而從之,仁德播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治”。3.魏征提出的“十思”能給我們哪些寫作的啟示呢?答:一是陳述意見的針對性。這奏疏是給皇帝看的,是用來勸諫皇帝的,所以“十疏”所陳述的內容無一不針對帝王的易犯病,又無一不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治著想,使唐太宗樂于接受。二是思考問題的全面性。這“十思”的內容涉及到與帝王冶國興邦有關的十個問題。從生活到政治,從人個欲望以品德修養(yǎng),凡存在的主要問題作者全都考慮到。不但指出問題,而且提出解決問題的辦法,真是面面俱到,煞費苦心。三是安排條款的序列性?!耙娍捎薄皩⒂凶鳌薄澳罡呶!薄皯譂M溢”“樂盤游”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所及”,排列井井有條,多而不亂。四是語言表達的齊整性?!笆肌笔?,句式大致相同,構成排比,一氣呵成,形成齊整,氣勢磅礴。顯然,這篇古代佳作給我們帶來很多有益的寫作啟發(fā)。4.作者魏征對以嚴法治國持什么看法?我們現(xiàn)在強調健全法制,你 認為可行嗎?答:魏征對“嚴法治國”既沒有推崇,也沒有反對,只是認為“法制”不是問題的關鍵,根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制,實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會,這與魏征主張“竭誠以待”是一致的,那當然是可行的。把握文章的藝術特色1.駢散結合,華美流暢。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式,卻突破了駢體的束縛,駢散語句交替運用,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,易于誦讀。2.正反論述,務盡其旨。全文以論述為主,對同一個問題,作者往往從正反兩方面進行剖析,這樣,說理更加透徹。3.比喻排比,生動有力。文章以淺顯的比喻襯出中心論題,比喻作為一種推理手段,起到了生動、直觀的效果;全文的論述多用排比句式,鋪排羅列,勾連而下,氣勢不凡,增強了文章的表現(xiàn)力。四、掌握重要文言詞語的意義及用法 1.古今異義 ①根本今義:事物的根源或最重要的部分;始終;徹底。古義:指樹木的根。例如:求木之長者,必固其根本。(《諫太宗十思疏》)②元首今義:不僅指帝王,也指國家最高領導人。古義:帝王。例如:凡昔元首。(《諫太宗十思疏》)③以為 今義:認為。古義:是“以之為”的省略,即“把它當做”。例如:樂盤游,則思三驅以為度。(《諫太宗十思疏》)(1)安①思國之安者,必積其德義(安定)②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問代詞“怎么”)③項王曰:“沛公安在?”(疑問代詞“哪里”)④衣食所安,弗敢專也。(享受;養(yǎng)生)⑤風雨不動安如山(安穩(wěn))(2)信①信者效其忠(誠實)②愿陛下親之信之(信任)③小信未孚,神弗福也(信用)④忌不自信(相信)⑤煙波微茫信難求(副詞。實在;確實)⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈(副詞。任憑;隨意)⑦杳無音信(書信;信息)⑧信臣精卒陳利兵而誰何(可靠)⑨欲信大義于天下(shēn,通“伸”)(3)求①求木之長者,必固其根本(追求)②予嘗求古仁人之心(探求)7 ③客之美我者,欲有求于我也(要求)④府吏聞此變,因求假暫歸(請求)(4)治①文武并用,垂拱而治(治理)②醫(yī)之好治不病以為功(醫(yī)治)③不效則治臣之罪(懲治)④今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳(整頓,訓練)⑤博聞強志,明于治亂,嫻于辭令(安定,有秩序。與“亂”相對)(1)以①蓋在殷憂,必竭誠以待下(表修飾,地)②雖董之以嚴刑(介詞,用)③將有作,則思知止以安人(連詞,來)④則思無以怒而濫刑(介詞,因為)⑤故臨崩寄臣以大事也(把)8 ⑥域民不以封疆之界(憑借)⑦退而甘食其土之有,以盡吾齒(用來)⑧得魚腹中書,固以怪之矣(通“已”,已經(jīng))⑨則思知足以自戒(連詞,相當于“而”)(2)哉①何必勞神苦思,代百司之職役哉(助詞,表疑問語氣。相當于“呢”“嗎”)②豈人主之子孫則必不善哉(助詞,表反詰語氣。相當于“呢”“嗎”)③安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(助詞,表感嘆語氣,相當于“啊”)④美哉我少年中國乎(助詞,用以加強語氣,相當于“呀”)(3)所①樂土樂土,愛得我所(處所;地方)②漁人一一為具言所聞(代詞,放在動詞前,組成名詞性詞組。表示“……的事物”)③山巒為晴雪所洗(為……所……:表被動)教學反思;了解學習中國古代詩文,誦讀賞析,感受中國古文化的魅力,學習借鑒其寫法,學以致用。第二篇:《諫太宗十思疏》教案[范文模版]《諫太宗十思疏》教案教學目標:1.引導學生了解本文先設喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。2.學習本文對比論證和比喻論證的方法。3.掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。4.認識“居安思危,戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。教學重、難點:1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。2.作者的論證思路和理論結構。3.“十思”的內容理解及現(xiàn)實意義。課時安排: 3課時教學過程:第一課時一、導入新課諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。二、解題本文選自《舊唐書魏征傳》。諫,下級對上級的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。三、作者簡介魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內黃(今河南省內黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫檢校侍中,領導周隋各史的修撰工作太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時稱良史。拜遷左光祿大夫,封鄭國公。魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。四、閱讀課文1.學生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。2.教師提名學生朗讀。五、疏通字詞1.通讀全文,借助課下注釋及工具書,掌握以下字詞。①固:培土加固。根本:樹的根②德義:德政與信義。③明哲:明哲的圣人。④不勝:不堪⑤景命:大命 ⑥殷憂:大憂⑦行路:路人⑧董:督責。⑨茍免:茍且免罪。⑩宜:應當。⑾高危:居高位的危險。謙沖:謙虛。自牧:自立調養(yǎng)。⑿簡能:選拔人才。⒀垂拱:垂衣拱手。2.粗知句義。3.教師答疑。六、布置作業(yè)。第二課時一、檢查作業(yè)。二、分析課文。1.第1段請一名學生口頭分析本段內容,教師引導補充。教師小結:第1段旗幟鮮明地提出中心論點:為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”來正面論證“思國之安者,必積其德義”的道理。接著,緊承上文,用一個排比句從反面申述不居安思危的危害?!叭司斏衿髦?,居域中之大”,點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”?!熬影菜嘉#渖菀詢€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期,魏征提出這一點,是很有眼光的。2.第2段:總結歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思?!钡牡览?。“善始者實繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志縱情,傲物結怨,以失掉人心。“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關系比作水與舟的關系,切中要害,令人警覺。3.第3段第3段提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”。本段是全文重點,“十思”即十條建議??梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎?、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己,將要大興土木時,就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高?!薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位,就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面,適度而行,擔心做事懈怠,就要時時想著善始善終,這是戒
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