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正文內(nèi)容

沁園春長(zhǎng)沙教學(xué)提綱-wenkub

2024-10-21 12 本頁(yè)面
 

【正文】 學(xué)互學(xué)回顧詞的上闕基本內(nèi)容。五、板書設(shè)計(jì):沁園春長(zhǎng)沙革命形象革命斗志革命行動(dòng)革命精神不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。ppt展示“深入學(xué)習(xí)”,通過(guò)小組合作,代表發(fā)言,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析。五、板書設(shè)計(jì):沁園春長(zhǎng)沙獨(dú)立寒秋湘江北去 橘子洲頭(時(shí)間)(地點(diǎn))(特定環(huán)境)萬(wàn)山紅遍,層林盡染(遠(yuǎn)景)(靜景)萬(wàn)類霜天 悵寥廓漫江碧透,百舸爭(zhēng)流(近景)(靜—?jiǎng)樱└?jìng) 問(wèn)蒼茫大地 鷹擊長(zhǎng)空(上)(動(dòng)景)自由誰(shuí)主沉浮 魚翔淺底(下)(動(dòng)景)(分)————————————————————(總)(景)——————————————(情)不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。ppt展示“深入學(xué)習(xí)”,通過(guò)小組合作,代表發(fā)言,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析。不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。誦讀詩(shī)歌給下列字注音。把握本首詞的景象(意象)。掌握景物的特點(diǎn)和寫景手法。舸悵攜稠崢嶸遒遏再次誦讀詩(shī)歌,掌握詩(shī)歌的節(jié)奏。寧晉中學(xué)“五為教學(xué)”高一語(yǔ)文教學(xué)提綱編號(hào):YWTG必修一002【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):由毛澤東的《沁園春雪》導(dǎo)入。ppt展示“遷移學(xué)習(xí)”,小組合作探究,進(jìn)行討論,代表展示答案。寧晉中學(xué)“五為教學(xué)”高一語(yǔ)文教學(xué)提綱編號(hào):YWTG必修一002【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):抽查學(xué)生背誦《沁園春長(zhǎng)沙》。ppt展示“遷移學(xué)習(xí)”,小組合作探究,進(jìn)行討論,代表展示答案。寧晉中學(xué)“五為教學(xué)”高一語(yǔ)文教學(xué)提綱編號(hào):YWTG必修一002《沁園春長(zhǎng)沙》(第二課時(shí))編制人:精英高一語(yǔ)文組使用時(shí)間:20170906 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握景物的特點(diǎn)和寫景手法。誦讀下闕內(nèi)容。看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。同學(xué)少年:毛澤東于一九一三年至一九一八年就讀于湖南第一師范學(xué)校。【背景】這首詞寫于1925年深秋?!举p析】在我國(guó)的詩(shī)史上,第一個(gè)大量描繪自然美,并把對(duì)自然美的描繪對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人是屈原。特別是本詩(shī)的最后三句,以設(shè)問(wèn)結(jié)尾,巧妙回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題?!币婚_(kāi)始,作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。近觀:“漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。俯瞰,“魚翔淺底”,因透明而清淺見(jiàn)底的江里,魚群擺動(dòng)鰭尾,任意遨游?!皵y來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。這期間,國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子 田子方》中“夫至人者,上窺青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變”的意境,來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來(lái),自由奔放的胸襟。于是,發(fā)表激濁揚(yáng)清的文章,抨擊黑暗,宣揚(yáng)真理,鄙視當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)戶侯”——軍閥如糞土。了解這個(gè)背景,有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。“中流擊水,浪遏飛舟?!稌x書 祖逖傳》:祖逖“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!’”后來(lái)“中流擊楫”就成了立誓復(fù)興祖國(guó)的代詞。劉勰說(shuō):“繁采寡情,味之必淡?!叭f(wàn)山紅遍,層林盡染”,既是四周楓林如火的寫照,又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。下半闋雖著重抒情,但也不乏情中含景之處。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受,也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中,汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。1918年4月,與何叔衡等同志創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì)。1920年9月,他與何叔衡等同志建立了湖南共產(chǎn)主義小組。同年秋,自韶山赴廣州接辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,途經(jīng)長(zhǎng)沙,游橘子洲、岳麓山,追懷1911年至1923年間在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷,因有此作。竇憲傳》記載:沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢(shì),竟然變相強(qiáng)奪公主田園,后人感嘆其事,多在詩(shī)中詠之嘆之,漸成“沁園春”這一中國(guó)文人所鐘愛(ài)的詞牌。長(zhǎng)沙》上片描繪了一幅多姿多彩,生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖,并即景抒情,提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。具體研習(xí)“獨(dú)立寒秋”圖“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。詞中的“獨(dú)立”能否改為“站立”“直立”等?不能。它與作者的另一首詞《沁園春“萬(wàn)山紅遍,層林盡染”,既是四周楓林如火的寫照,又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。詞人為什么“悵”?聯(lián)系時(shí)代背景,想一想“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的含義是什么?表達(dá)了詞人怎樣的感情?詞人面對(duì)生機(jī)勃勃的大自然和廣闊的宇宙,面對(duì)在自然和宇宙中競(jìng)自由的萬(wàn)物,他想到了作為萬(wàn)物之靈的人類,特別是被壓迫被剝削的人民,想到了祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái),于是不由得思緒萬(wàn)千,百感交集而生“悵”。具體研習(xí)“崢嶸歲月”圖“攜來(lái)百侶曾游。過(guò)渡自然,銜接巧妙。這首詞是怎樣把寫景抒情完美地結(jié)合起來(lái)的?《沁園春“鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天竟自由”,則是作者對(duì)自由解放的向往與追求?!皯浲鶏槑V歲月稠”,以“崢嶸”形容歲月,新穎、形象,將無(wú)形的不平凡的歲月,化為一座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受,也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中,汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量?!对賱e康橋》、擬人的手法的具體寓意,欣賞詩(shī)中的意象和所體現(xiàn)的新律詩(shī)的“三美”主張。、自然淳樸的語(yǔ)言美和歡快、天真的情感美。《假如生活欺騙了你》:了解詩(shī)人和創(chuàng)作的背景;能夠流利的朗讀和背誦詩(shī)歌;理解詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理。、狀物委婉曲折表達(dá)情感的方式,進(jìn)而理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。《景泰藍(lán)的制作》,并根據(jù)事物自身的特點(diǎn)以及讀者的認(rèn)識(shí)實(shí)際,安排詳略,區(qū)分主次的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)作者觀察現(xiàn)象、思考問(wèn)題的方法,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、幽默的特點(diǎn)。,傳承文化精神?!秾⑦M(jìn)酒》。:學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神?!蹲8!罚砬逍≌f(shuō)的情節(jié)。深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因。掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。教學(xué)方法講授法 教具準(zhǔn)備教學(xué)資料 教學(xué)時(shí)間安排兩個(gè)課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī),一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌?!保▌③摹段男牡颀埇F(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛,語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化,其語(yǔ)言與散文的距離縮短,但仍具有自己的特點(diǎn)。立意新穎王夫之說(shuō)過(guò):“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字,俱以意為主。再如:辛笛的《寄心》: 經(jīng)過(guò)一夜的不平靜,決定把這顆心,貼上八分郵票,寄出去就是了。這首詩(shī)由祖國(guó)地形圖想到了雄雞,由雄雞想到了羽毛,由羽毛想到了“飛”,寄托了作者熱愛(ài)祖國(guó)獻(xiàn)身祖國(guó)的一片赤子之情。這首詩(shī)前后兩節(jié),一節(jié)一個(gè)層面,中間一個(gè)大斷層之間,如果寫散文、小說(shuō)的話,正是用武之地,而寫詩(shī)只能這樣跨,用“狂風(fēng)暴雨,驚濤駭浪”作為跳躍的翅膀,從年輕時(shí)跳到六十歲,中間留給讀者去思考、去補(bǔ)充,蘊(yùn)味無(wú)窮。節(jié)奏和諧在反復(fù)朗讀中品味,體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏展示的美感?,F(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞,作為藝術(shù)概念,指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫,包括人物、環(huán)境、景物等。意境合稱,指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。你睡著了嗎?我在你夢(mèng)中靠岸。如王小泥的《初春的家園》:雞鳴起伏,雨點(diǎn)兒在屋瓦上,彈奏《十面埋伏》,當(dāng)雀鳥(niǎo)啼亮木格格小窗,母親已從窗外菜園里,掐來(lái)一筲箕濕漉漉的黎明。有些古詩(shī)押的是入聲韻;有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻,但它符合內(nèi)在情感的邏輯停頓,讀起來(lái)也不覺(jué)得不順口。讀懂一首詩(shī),首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。當(dāng)然并非所有的詩(shī)歌都要了解其創(chuàng)作背景,主要還是從詩(shī)歌本身內(nèi)容出發(fā),這需要根據(jù)具體情況而定。我們讀到這樣的藝術(shù)形象,就感到一股朦朧的美感沁人心脾,仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。要理解情感。如艾青的《我愛(ài)這土地》,該詩(shī)塑造的“一只鳥(niǎo)”的形象,使人體味到詩(shī)人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài),也抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。如臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》,每節(jié)開(kāi)頭分別用“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”“現(xiàn)在”概括了詩(shī)人生活道路的四個(gè)階段:少年、青年、中年、老年。如李瑛的《雨中》:“一朵云/擰
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