淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育-wenkub
2024-10-21 12 本頁(yè)面
【正文】 全力以赴，做到最好！謝謝！第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育教書(shū)育人是教育的主旋律。相信今天的誠(chéng)信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。主持人（乙）：話說(shuō)誠(chéng)信，我有千言萬(wàn)語(yǔ)，但此時(shí)，我什么也不想說(shuō)，我只用心承諾：“永遠(yuǎn)的誠(chéng)信永遠(yuǎn)是我心的歸宿。讓學(xué)生擁有一個(gè)健康積極向上的性格品質(zhì)。注意平日的言談儀表，衣著打扮，更要謹(jǐn)言慎行，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。（四）情感體驗(yàn)滲透法：當(dāng)今的孩子在家都是掌上寶，獨(dú)生子，因?yàn)槌两谀鐞?ài)中，很少去感受家長(zhǎng)的情感，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中我認(rèn)為可適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┱n外作業(yè)。對(duì)身邊的事物發(fā)表自己的看法都可以起到德育的教育。在讀的過(guò)程中對(duì)文章的基本思想進(jìn)行升華，領(lǐng)會(huì)文章的思想境界，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀，價(jià)值觀的教育。長(zhǎng)沙》時(shí)，我要求學(xué)生邊讀邊思考：作者從幾個(gè)方面描寫(xiě)長(zhǎng)沙的秋景？為了解決這個(gè)問(wèn)題，我首先讓學(xué)生從文中找出關(guān)鍵詞句，如：染、透、爭(zhēng)等，當(dāng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)沙秋景有了具體的認(rèn)識(shí)后，再引導(dǎo)學(xué)生推敲文中的重點(diǎn)字詞，以深化對(duì)長(zhǎng)沙秋景的熱愛(ài)?！靶杏锈帕Α保攀菍W(xué)習(xí)文化。特別是當(dāng)學(xué)生重視外語(yǔ)教學(xué)，而導(dǎo)致母語(yǔ)弱化的問(wèn)題，已經(jīng)受到了各界的關(guān)注，國(guó)家也非常重視語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，母語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家的基本語(yǔ)言，因此作為教育工作者，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，科學(xué)育人。第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育北安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)李艷陽(yáng)淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育摘要：簡(jiǎn)要分析當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中存在的德育教育的重要性。在此，我想淺談一下在語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以開(kāi)闊視野、豐富心智、筑建靈魂、為己任“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美觀念，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀和世界觀是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重熏陶感染，潤(rùn)物無(wú)聲的把這些內(nèi)容貫穿于平日的教學(xué)過(guò)程之中。這樣，一幅美麗的長(zhǎng)沙秋景圖邊呈現(xiàn)在我們的面前進(jìn)而讓他們?cè)谛撵`中激發(fā)起熱愛(ài)自然的情感，再由此轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)美麗河山的熱愛(ài)和贊嘆。初中教材《荔枝蜜》是一篇對(duì)勤勞、勇敢的勞動(dòng)人民高尚精神的謳歌之作。（三）人物形象分析滲透法：在德育教育中，用蒼白的語(yǔ)文是不能很好的完成任務(wù)的，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中有很多鮮活的人物可以為挖掘。如在講朱自清的《背影》時(shí)，對(duì)父親離去的背影可進(jìn)行分析，并讓學(xué)生觀察一下父母的背影及動(dòng)作描寫(xiě)，讓學(xué)生把時(shí)間和注意放在家長(zhǎng)上，從而達(dá)到德育的目的。通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和優(yōu)秀的品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生。第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育我搜索你下載 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 媽媽說(shuō)：“誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)則” 老師說(shuō)：“誠(chéng)信是成長(zhǎng)的基準(zhǔn)” 朋友說(shuō)：“誠(chéng)信是交友的基礎(chǔ)”我說(shuō)：“誠(chéng)信是我心中苦苦追求的生命之樹(shù)開(kāi)出的金花”三人合：誠(chéng)信是一首歌：“以誠(chéng)相見(jiàn)，永遠(yuǎn)是朋友”我愿唱著這首歌前進(jìn)?！敝鞒秩耍祝合旅嬲?qǐng)班主任老師為我們本次班會(huì)做總結(jié)發(fā)言。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，立人為誠(chéng)。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科，有著非常豐富的人文教育因素。這也是教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。下面我談一下在語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。針對(duì)學(xué)生普遍重外文輕國(guó)文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對(duì)待自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢？其實(shí)給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛(ài)國(guó)并非空洞遙遠(yuǎn)，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪校谖覀兊纳磉?，這就是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。實(shí)踐表明，搞好環(huán)境保護(hù)既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識(shí)。再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼛啄陙?lái)西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?，?yīng)從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，用自己的言行去影響和帶動(dòng)身邊的人，來(lái)共同保護(hù)我們的生存環(huán)境?！边€有一位同學(xué)說(shuō)：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥(niǎo)，我們要自立自強(qiáng)，在天空中展翅高飛。而生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都僅有一次，是來(lái)之不易的。在學(xué)習(xí)《白蝴蝶之戀》時(shí)，讓學(xué)生了解到作者先是尊重生命，然后才會(huì)去愛(ài)冷白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛(ài)。作為世紀(jì)之交的中學(xué)生，應(yīng)該試著去尊重生命、熱愛(ài)生命，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛(ài)心。”?讀好文章，就是和大師對(duì)話！由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的深層含義。但現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里?？傊?，德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些語(yǔ)文活動(dòng)課和語(yǔ)文主題活動(dòng)。第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化的工具，是培養(yǎng)初中階段學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的重要手段。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料說(shuō)：運(yùn)用漢字的人比運(yùn)用其他語(yǔ)種的人更具有想象力。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。文字的
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