淺談學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)5篇可選-wenkub
2024-10-21 12 本頁面
【正文】 容的情境中無拘無束，縱橫千里。一個人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除了個人的努力外，還有賴于教育和環(huán)境的影響。后來，他居然一個人在荒蕪人煙的小島上生活了二十多年（貼出魯濱遜在孤島上生活的掛圖）。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。任何行為、活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機(jī)，而創(chuàng)新動機(jī)是直接激勵和推動人們從事創(chuàng)新活動的內(nèi)在驅(qū)動力。那么，究竟在優(yōu)化的教學(xué)情境中如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面談?wù)勎业目捶?。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：。第二篇：學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識實(shí)質(zhì)就是一種靈感思維和發(fā)現(xiàn)精神，或者是一種思維模式，是一種基于數(shù)學(xué)理論和方法產(chǎn)生的思考再現(xiàn)。而學(xué)生也漸漸地習(xí)慣了由教師提供的半成品,然后只需按照教師交代的步驟做下去就行了。像這樣“先講知識后學(xué)應(yīng)用”的教學(xué)模式,人為地把知識與應(yīng)用截然分開,使得學(xué)生習(xí)慣于等待教師或其他人提出問題,然后學(xué)生再按照教師傳授的方法進(jìn)行解答。表現(xiàn)為：“為什么”“是什么”“怎么樣”“能不能不這樣”“那樣做是不是更好些”等認(rèn)知的不斷沖突和平衡。教師從學(xué)生的視角設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生直觀的提出問題，在解疑的過程中提出解決問題的策略。教師要引導(dǎo)學(xué)生自己解讀數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展，反思數(shù)學(xué)知識內(nèi)在的思想方法，形成自己的個性化思維。一、在情景中誘發(fā)創(chuàng)新動機(jī)。它對人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。愛因斯坦曾說過：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。那么，魯濱遜是怎么活下來的呢？”這篇課文的導(dǎo)入，我以講故事的形式進(jìn)行，利用掛圖，把同學(xué)們的注意力吸引到故事中去，提出一個他們都感興趣的問題，引發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生們一上課就深深被吸引住了，起到了一個先聲奪人的效果。良好的創(chuàng)造氛圍，可以促使創(chuàng)造人才成群出現(xiàn)。強(qiáng)化情境的互動性是營造創(chuàng)新氛圍的重要手段。通過這樣，就能讓學(xué)生比較輕易地融入情境之中，同時，情境也因?qū)W生的加入變活了，使得學(xué)生們在富有創(chuàng)新意味的表演中理解了課文。把創(chuàng)新問題擺在教育改革的重要位置，是時代發(fā)展的要求，是我國多年來教育教學(xué)發(fā)展的必然選擇。一、更新教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新思想人類社會發(fā)展的歷史，就是不斷創(chuàng)新的歷史。二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)寬松、平等、開放的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)新提供前提保證l．建立平等的師生關(guān)系，變學(xué)習(xí)過程為師生間的平等交流與共同活動。只有這樣，學(xué)生才會敞開心扉，和老師一起去探索、去發(fā)現(xiàn)?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察?！痹诮虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題
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