【正文】 是要消除“無用論”觀念。（一）增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的自覺性。三是宣傳氛圍不夠濃厚。一是教育對(duì)象不夠廣泛。但由于上面沒有明確要求，廉政文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)大多沒有列入地方財(cái)政預(yù)算支出，投入嚴(yán)重不足。雖然各地普遍成立了廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)，明確了相關(guān)部門的職責(zé)與分工，但由于缺乏必要的約束機(jī)制，一些職能部門往往是被動(dòng)應(yīng)付，沒有紀(jì)委的督促，就很少主動(dòng)去抓各自承擔(dān)的廉政文化建設(shè)工作。在組織層面上，廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制還不夠健全。如果沒有紀(jì)檢監(jiān)察部門的安排，自己幾乎不會(huì)主動(dòng)去參與廉政文化 建設(shè)活動(dòng)。一是領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)有偏差。近年來，各地把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來，扎實(shí)開展廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校、企業(yè)和家庭，廉政文化建設(shè)呈現(xiàn)了百花齊放、高潮迭起、方興未艾的大好局面，并越來越顯示出它的社會(huì)教育功能和輿論導(dǎo)向作用。但是，不可否認(rèn)，廉政文化建設(shè)尚處于探索階段，還是一個(gè)新課題，有不少問題需要我們不斷加以研究和解決。一些領(lǐng)導(dǎo)干部或多或少存在著反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標(biāo)”的思想，認(rèn)為廉政文化建設(shè)是做“虛功”，耗時(shí)長、費(fèi)力大，不比辦個(gè)企業(yè)、上個(gè)項(xiàng)目能立竿見影，很難產(chǎn)生看得見、摸得著的效果，因而未能真正引起重視。三是群眾概念較模糊。一是缺乏有力的領(lǐng)導(dǎo)體制。很多情況下處于紀(jì)委“單打鼓、獨(dú)劃船”的尷尬狀態(tài)，從而造成廉政文化建設(shè)的主體不清、責(zé)任不明。如前兩年我區(qū)花在廉政文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)近20萬元，但這些經(jīng)費(fèi)都要靠紀(jì)委自己投入或 籌措，這樣既不利于紀(jì)委工作，又影響了廉政文化建設(shè)的有序推進(jìn)。往往注重強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育，而對(duì)普通群眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)相當(dāng)欠缺，許多社區(qū)居民、教師學(xué)生、農(nóng)村黨員和群眾、企業(yè)干部員工等平時(shí)很少接觸到廉政文化，談不上接受廉政文化的教育和熏陶。在宣傳輿論上，無論是城鎮(zhèn)的街道、廣場(chǎng)，還是書店、圖書館、閱覽室、音像制品店等文化氛圍很濃的地方，廉政文化教育的字眼很少，廉政文化教育的書籍、報(bào)刊、影碟偏少，特別是優(yōu)秀的廉政文化作品和節(jié)目更少。廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的行為方式、社會(huì)評(píng)價(jià)等的總和。運(yùn)用一分為二觀點(diǎn)，正確引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)治本之策，治標(biāo)與治本必須雙管齊下，相互作用，相互促進(jìn)，才能深化反腐倡廉工作，才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。文化建設(shè)必須要有一定的載體，任何內(nèi)容必須要依托一定的形式才能表現(xiàn)出來，堅(jiān)決反對(duì)圖形式、走過場(chǎng)的形式主義，勞民傷財(cái)?shù)谋砻嫖恼隆Ｔ跈C(jī)關(guān)，要以黨風(fēng)廉政教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以培養(yǎng)廉潔高效、公道正派的機(jī)關(guān)作風(fēng)為目的，以強(qiáng)化立黨為公、執(zhí)政為民的服務(wù)理念為根本，組織黨員干部學(xué)習(xí)反腐倡廉理論和法律法規(guī)、贈(zèng)送讀文思廉、發(fā)送廉政短信、實(shí)行廉政承諾、創(chuàng)作格言警句、宣揚(yáng)廉政典型、開展警示教育、觀看廉政影片等活動(dòng)，營造良好的機(jī)關(guān)廉政文化氛圍。在農(nóng)村，要把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村、文明戶活動(dòng)相結(jié)合，與普法教育、村務(wù)公開和“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)相結(jié)合，運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)、宣傳廉政文化，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)新風(fēng)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)必須積極拓展教育形式，創(chuàng)新教育載體，讓廉政文化建設(shè)有聲、有色、有形、有情，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強(qiáng)廉政文化的吸引力、滲透力和影響力，努力形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會(huì)氛圍。二是通過文藝創(chuàng)作來滲透。另一方面，要依靠各種現(xiàn)代科技手段，大力打造廉政文化建設(shè)的新平臺(tái)。要按照《實(shí)施綱要》的要求，把廉政文化建設(shè)納入黨委、政府工作議事日程，努力形成“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾廣泛支持和參與”的領(lǐng)導(dǎo)體 制和工作機(jī)制。要將廉政文化建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分工體系之中，分解落實(shí)到黨委分管領(lǐng)導(dǎo)和各地各部門；要加強(qiáng)指導(dǎo)督查，通過走訪、座談、檢查等形式進(jìn)行督查，確保工作健康開展；要完善激勵(lì)機(jī)制，將廉政文化建設(shè)列入黨委對(duì)各級(jí)各單位年度目標(biāo)考核范圍，保障廉政文化建設(shè)的有序推進(jìn)。第二篇：當(dāng)前廉政文化建設(shè)存問題和對(duì)策思考當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考(一)廉政文化建設(shè)機(jī)制不夠清晰。隨著反腐倡廉的深入開展，和中央八項(xiàng)規(guī)定的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，給廉政文化建設(shè)帶來大量的新情況新問題，目前在廉政文化建設(shè)上還存在少數(shù)干部思想觀念滯后，加之廉政教育形式單一，缺乏生動(dòng)活潑和喜聞樂見的素材，其再現(xiàn)形式、宣傳載體、文化陣地往往是寫在紙上、貼在墻上、忽略了文化的滲透性和持久性，因而缺少親和力、吸引力、感染力。全縣黨員干部要以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從貫徹落實(shí)“中央八項(xiàng)規(guī)定”，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要意義。各黨委要繼續(xù)把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)。(三)要突出主題，積極改善活動(dòng)的方式方法。(四)要完善制度，建立科學(xué)合理的責(zé)任機(jī)制和考評(píng)機(jī)制。二是要抓好廉政文化教育的長效機(jī)制。當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考一、廉政文化的內(nèi)涵廉政主要是指公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的人員，應(yīng)該廉潔不貪、勤政不迂。廉政文化從思想、精神層面來說，包括廉政文化的指導(dǎo)思想和人文精神。廉政文化具有以下特性：第一，廉政文化具有歷史繼承性，任何一種文化都是歷史的積淀與傳承，廉政文化也不例外，早在戰(zhàn)國時(shí)期的思想家管仲提出“禮、儀、廉、恥”作為“國之四維”，清代的朱舜水在《伯養(yǎng)說》中指出：“公則生明，廉則生威”，即強(qiáng)調(diào)為政必須用公心，持手廉。第三，廉政文化具有其時(shí)代性，廉政文化是先進(jìn)文化在廉政建設(shè)中的體現(xiàn)，反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，具有鮮明的時(shí)代性。如《聯(lián)合國反腐敗公約》作為一種廉政文化以國際法的形式表現(xiàn)出來，這就凸顯了廉政文化在世界范圍內(nèi)的共通性。調(diào)控與維護(hù)功能是指廉政文化作為一種特殊的文化雖然沒有明確的規(guī)章制度來指導(dǎo)人的行為，但融合在廉政文化中的一些管理制度、規(guī)定以及公認(rèn)的社會(huì)道德規(guī)范是對(duì)人們行為的外在約束，是以強(qiáng)制力和權(quán)威性來規(guī)范社會(huì)成員的行為，是人們必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。其原因是因?yàn)橐恍?qiáng)制手段帶來的效果是明顯的，而很多人認(rèn)為廉政文化只是起到了點(diǎn)綴作用，還有人認(rèn)為廉政文化只是對(duì)執(zhí)政者而言的，對(duì)普通民眾無關(guān)緊要，這就導(dǎo)致了廉政文化在思想上被忽視，廉政文化的底蘊(yùn)薄弱，致使廉政文化的自律意識(shí)亟待提高。例如，個(gè)別官員把廉政思想教條化、片面化，只當(dāng)作書本知識(shí)去學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)其表面意思，把以往一些廉政的事跡、經(jīng)驗(yàn)生搬硬套當(dāng)作是廉政文化。一些領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)利用職權(quán)之便傾斜制度，對(duì)那些對(duì)自己有利可圖的規(guī)章制度就執(zhí)行，反之則不執(zhí)行，弱化了組織的功能，使自己的利益凌駕于集體之上，從而形成不良社會(huì)風(fēng)氣，損害了政府的公信力。因此，要保證廉政文化工作的持久順利開展，就必須建立一套行之有效、完善、健全的長效機(jī)制。在實(shí)際工作中，有些單位往往把廉政文化建設(shè)孤立于黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)和行業(yè)文化建設(shè)，內(nèi)容單一，思路狹窄，與實(shí)際聯(lián)系不緊密，使得廉政文化的教育意義得不到保證。教育的影響力是第一位的，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉政文化的理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能避免在思想上出現(xiàn)滑坡，走上與廉政相反的道路上去。第二，加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)于違反規(guī)定，甚至是濫用職權(quán)、以權(quán)謀私的個(gè)人或組織予以嚴(yán)懲并公開批評(píng)以起到警示他人的作用。我們要用統(tǒng)籌的理念把廉政文化同日常的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，協(xié)調(diào)推進(jìn)。在形式上，不僅注重運(yùn)用書法繪畫等傳統(tǒng)的教育方式，而且要充分利用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來傳播廉政文化，使其體現(xiàn)出濃厚的時(shí)代氣息。在觀念層面上，廣大黨員干部和群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。不少普通黨員干部認(rèn)為廉政文化教育的對(duì)象應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己無職無權(quán)，沒有腐敗的條件，學(xué)不學(xué)廉政文化知識(shí)、接不接受教育無所謂。(二)體制機(jī)制有待完善。二是缺乏有序的工作機(jī)制。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽一發(fā)而動(dòng)全身，光靠紀(jì)委一家成不了氣候，需要人力、物力特別是財(cái)力的保障。在工作層面上，廉政文化建設(shè)的方式方法還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高?？傮w上還存在著內(nèi)容雷同、形式單一的狀況，不能滿足不同層次群體的需要，缺乏生動(dòng)活潑和群眾喜聞樂見的素材與活動(dòng)形式，尤其是群眾易學(xué)、易記、易傳、富有滲透力的廉政文化教育歌曲、民謠、格言、廣告、對(duì)聯(lián)、標(biāo)語、順口溜等創(chuàng)作顯得乏力，因而教育的針對(duì)性和實(shí)效性不夠強(qiáng)。二、深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)的對(duì)策思考加強(qiáng)廉政文化建設(shè)貴在探索、重在實(shí)踐，必須按照面向基層、面向群眾、面向黨員干部的要求，把握重點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，注重實(shí)效，確保廉政文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)務(wù)之急，必須澄清三種模糊認(rèn)識(shí)，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的繁重任務(wù)與廉政文化建設(shè)相對(duì)乏力的矛盾，及時(shí)消除“無用論”、“與己無關(guān)論”、“形式主義論”等糊涂觀念。人的頭腦不是被積極健康的廉政文化去武裝，就會(huì)被消極落后的腐敗文化去占領(lǐng)，這兩種對(duì)立的文化始終都在爭(zhēng)奪人的頭腦陣地，人們不可能擺脫其影響，因而廉政文化建設(shè)沒有局外人。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)既要突出黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)重點(diǎn)，又要注重教育的廣泛性，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，努力形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面。利用社區(qū)廣場(chǎng)、舞臺(tái)放映廉政電影，開展廉政文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編自演廉政節(jié)目。在農(nóng)村，要把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村、文明戶活動(dòng)相結(jié)合，與普法教育、村務(wù)公開和“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)相結(jié)合，運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)、宣傳廉政文化，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)新風(fēng)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)必須積極拓展教育形式，創(chuàng)新教育載體，讓廉政文化建設(shè)有聲、有色、有形、有情，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強(qiáng)廉政文化的吸引力、滲透力和影響力，努力形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會(huì)氛圍。二是通過文藝創(chuàng)作來滲透。另一方面，要依靠各種現(xiàn)代科技手段，大力打造廉政文化建設(shè)的新平臺(tái)。要按照《實(shí)施綱要》的要求，把廉政文化建設(shè)納入黨委、政府工作議事日程，努力形成“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾廣泛支持和參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要將廉政文化建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分工體系之中，分解落實(shí)到黨委分管領(lǐng)導(dǎo)和各地各部門。加大對(duì)廉政文化建設(shè)的投入，在人力、物力、財(cái)力上提供保障，對(duì)廉政文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)要列入財(cái)政預(yù)算重點(diǎn)保證。面對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中存在的瓶頸及問題，尋求創(chuàng)新、積極的問題解決策略，目前已成為當(dāng)下每個(gè)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中的一項(xiàng)重要課題。它是在企業(yè)不斷發(fā)展過程中形成的。它是社會(huì)文化與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。如今，面臨當(dāng)前突飛猛進(jìn)的改革發(fā)展形勢(shì)，企業(yè)必須加強(qiáng)自身的文化建設(shè)，以企業(yè)價(jià)值觀為核心，以企業(yè)道德為準(zhǔn)則，以營造企業(yè)環(huán)境為標(biāo)準(zhǔn)，以企業(yè)創(chuàng)新為動(dòng)力，以塑造和諧型企業(yè)為重心，以打造獨(dú)具特色的企業(yè)精神、實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展為目標(biāo)，并不斷吸收國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)文化理念，取其精華、去其糟粕，結(jié)合實(shí)際打造自身獨(dú)一無二的文化特征，真正形成不可復(fù)制的、持久性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，切實(shí)夯實(shí)企業(yè)文化軟實(shí)力。（三）企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)管理水平企業(yè)文化有助于克服價(jià)值觀和管理理念上不同群體的不和諧現(xiàn)象，并可以根據(jù)企業(yè)特征和外部環(huán)境的變化有效整合企業(yè)員工的行為。二、企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，企業(yè)文化的建設(shè)中重視有形的“外殼”，而忽視內(nèi)涵的挖掘與取得的實(shí)效，首先是企業(yè)文化的口號(hào)，很多企業(yè)存在口號(hào)響亮，行動(dòng)遲緩，聲勢(shì)浩大，不見實(shí)效的形式主義問題；第二是企業(yè)文化的風(fēng)格過于老舊，不能夠貼合企業(yè)發(fā)展實(shí)際。一些單位在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與經(jīng)營理念存在所謂的“兩張皮”的現(xiàn)象。使企業(yè)文化的傳播僅停留在黑板上，櫥窗展示以及文化和體育活動(dòng)等傳統(tǒng)載體上，活動(dòng)形式過于老舊，活動(dòng)開展浮于表面，無法適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，也不能充分利用線上媒體、信息化手段等新載體來增強(qiáng)企業(yè)文化的