【正文】 一夜的商討后做出了時(shí)候結(jié)果表明的正確的決策，而最令我佩服的是，他能將當(dāng)時(shí)的“害”問(wèn)題芯片，轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟮摹袄薄獮楣驹靹?shì)，仔細(xì)想想，如果格羅夫并沒(méi)用遵從趨利避害，利害轉(zhuǎn)換的思想，而是一味的只知賠禮道歉或者更甚將責(zé)任全部推到技術(shù)部門身上，那么現(xiàn)在的英特爾公司可能就會(huì)是另一番境地或者根本就早已不復(fù)存在了。把握住這兩者，就知道如何變，朝向哪個(gè)方向變。要通過(guò)“害”迫使諸侯屈服，通過(guò)繁雜之事役使諸侯忙亂，通過(guò)“利”誘使諸侯上當(dāng)。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó)，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無(wú)機(jī)可乘。人們讀兵學(xué)圣典，就是想在各種戰(zhàn)場(chǎng)中百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》是春秋吳國(guó)孫武后學(xué)所輯，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，不僅闡述高度概括的兵法理論，而且在行軍、火攻、用間等篇章中提出多種具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”?？傊?，《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。并且，現(xiàn)代軍事理論界提出的一些新觀念，如戰(zhàn)爭(zhēng)重在智力較量、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是避免失敗、戰(zhàn)爭(zhēng)更好的方式是不戰(zhàn)而勝等，與《孫子兵法》中一些理論也與基本吻合。殊不知早在幾千年前，《孫子兵法》就系統(tǒng)地提出了控制戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。當(dāng)今時(shí)代，如何維護(hù)和平穩(wěn)定的國(guó)際形勢(shì)以保障經(jīng)濟(jì)的發(fā)展顯得尤為重要?！秾O子兵法》中體現(xiàn)出的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)，更是競(jìng)爭(zhēng)的哲學(xué)。第一篇：對(duì)孫子兵法的認(rèn)識(shí)感想對(duì)孫子兵法的認(rèn)識(shí)《孫子兵法》是中國(guó)最早的一部兵書(shū)，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。冷兵器時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上似乎見(jiàn)不到兵法中的謀略大展神威。然而為搶占有限的資源發(fā)展自己，某些國(guó)家似乎忘卻了兩次世界大戰(zhàn)為自己和世界其他國(guó)家人民帶來(lái)的無(wú)盡傷痛和巨大損失，頻頻挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。此書(shū)重視國(guó)家戰(zhàn)略安全和正確決策，并主張“非危不戰(zhàn)”、“未戰(zhàn)先勝”，力求避免戰(zhàn)爭(zhēng)，將武力運(yùn)用與武德要求結(jié)合起來(lái)。然而，這些理論在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中被看作是一種與實(shí)戰(zhàn)相配合的“文伐”手段，并不被當(dāng)做實(shí)用戰(zhàn)略。其中體現(xiàn)出的哲學(xué)智慧不但值得軍事家們反復(fù)研究，總結(jié)出制勝方略，更值得我們品讀學(xué)習(xí)，從中悟出處世的要訣。作為數(shù)千年前的古代兵書(shū)，其中很多作戰(zhàn)方式早已不適用現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它的思想和基本原則，卻在生活中常青。所以我們要將兵書(shū)中的思想原則古為今用。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。是故，屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。上述就是我所講ppt中的原文，這其中就包含了孫子在本篇中提出的趨利避害的一條重要的用兵法則，那就是“是故智者之慮，必雜于利害”，這句話說(shuō)明了戰(zhàn)場(chǎng)上的利與害是一對(duì)矛盾，從靜態(tài)角度看，兩軍交戰(zhàn)，對(duì)己方有利，對(duì)敵方必然有害；反之也是如此。這個(gè)思想雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，但做起來(lái)十分難，難就難在許多人不知道什么是“利”，不知道什么是“害”，甚至將“利”視為“害”，將“害”視為“利”。相似的案例還有海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈襞覇?wèn)題冰箱的事件和雙匯集團(tuán)“瘦肉精”事件的處理等。上一段講了很多現(xiàn)在的案例及趨利避害思想在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，其實(shí)在戰(zhàn)略對(duì)抗中，趨利避害的思想就更顯得尤為重要，因?yàn)樵诮y(tǒng)兵打仗中，將領(lǐng)若有稍許的錯(cuò)誤就可能令戰(zhàn)局完全改變。所以說(shuō)，這些“利”與“害”的辯證關(guān)系，沒(méi)有清醒頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的戰(zhàn)略家是很難看出來(lái)的。司馬義奉晉惠帝之命與張方戰(zhàn)于洛陽(yáng)城。我們現(xiàn)在要采取迫近敵人構(gòu)筑工事的辦法，讓他們無(wú)法想到，這就是兵法上所講的出奇制勝的方法。所以正如我上文所說(shuō)“在戰(zhàn)略對(duì)抗中，趨利避害的思想就更顯得尤為重要，因?yàn)樵诮y(tǒng)兵打仗中，將領(lǐng)若有稍許的錯(cuò)誤就可能令戰(zhàn)局完全改變。我想用《感恩，珍惜，責(zé)任》來(lái)作為我今晚演講的題目，因?yàn)槲矣X(jué)得，這是內(nèi)心誠(chéng)摯的一種表現(xiàn)，我一直用一顆感恩的心來(lái)珍惜這份工作，同時(shí)也深感作為一名管理人員肩上的那份責(zé)任！隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金融業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。因此, 知己知彼是揚(yáng)長(zhǎng)避短、克敵制勝的基礎(chǔ)和條件，作為農(nóng)商行員工首先要了解自己，那么，我們又應(yīng)該從哪些方面來(lái)剖析自己呢？首先，我們應(yīng)該清楚知道，同屬銀行、證券、保險(xiǎn)金融業(yè)的區(qū)別何在？銀行是不同于保險(xiǎn)公司的單兵作戰(zhàn)、更不同于證券公司的流程作業(yè)，我們農(nóng)商行具有產(chǎn)品多、覆蓋廣、信用度高等特點(diǎn)；同時(shí)，更要通過(guò)各種途徑了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣勢(shì)所在，對(duì)比分析原因，避實(shí)擊虛，攻其弱點(diǎn)，定能橫掃千軍、所向披靡！其次，孫子曰“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。組織員工深入開(kāi)展“延時(shí)、錯(cuò)時(shí)、上門服務(wù)精神，為客戶送新春祝福和小禮品。善用兵者, 修道而保法, 故能為勝敗之政”。”告訴我們制定一個(gè)好的規(guī)章制度并落實(shí)，依制度賞罰分明，才能建立起企業(yè)的威嚴(yán)，才能更好地對(duì)人才進(jìn)行任用，內(nèi)部運(yùn)行才能有條不紊，在來(lái)年工作中，在轄內(nèi)強(qiáng)力打造標(biāo)桿網(wǎng)點(diǎn)、強(qiáng)化員工“微笑服務(wù)”、“臨柜七步曲”等流程，狠抓“轉(zhuǎn)推薦”“巧營(yíng)銷”等環(huán)節(jié)，要求員工做到“人人爭(zhēng)營(yíng)銷、天天有業(yè)績(jī)”，并對(duì)員工業(yè)績(jī)考核逗硬，嚴(yán)格獎(jiǎng)。在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)中我們要以最小代價(jià)得到最大效益，以村、社區(qū)廣播宣傳為切入點(diǎn)，抓住黃金季節(jié)、節(jié)假日、客戶生日、客戶家中喜宴等有利時(shí)機(jī)，為客戶送出貼心的祝福與問(wèn)候，我相信只要在思想上和行動(dòng)上保持“搶市場(chǎng)、爭(zhēng)份額、創(chuàng)業(yè)績(jī)”熱情不減，一定能積水成淵，積奎步致萬(wàn)里，最終達(dá)成戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，完成戰(zhàn)略要義。在日常工作中，作為一名管理人員，要通過(guò)共同談心、單獨(dú)談心等方式了解員工的工作、學(xué)習(xí)、生活及家庭情況，傾聽(tīng)員工的心聲，在網(wǎng)點(diǎn)與家庭間建立良好的溝通平臺(tái)，讓雙方都知道員工行為與動(dòng)態(tài)，及時(shí)幫助有困難的員工解決問(wèn)題，解開(kāi)心扉，讓大家學(xué)習(xí)專心、工作舒心、生活開(kāi)心。在工作中，更要善于挖掘員工的潛能，如何打造員工狼性的團(tuán)隊(duì)是與管理人員的決策息息相關(guān)，只要上下同欲，必將實(shí)現(xiàn)“與之赴深溪，與之俱死”。死生之地，存亡之道，不可不察也”；又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，孫子故事家喻戶曉，足見(jiàn)其深入人心