【正文】 ，利弊轉(zhuǎn)化，閔指導(dǎo)通過這一戰(zhàn)術(shù)巧妙地避開了球員身高矮小的這一弊端而將他們的優(yōu)勢(shì)速度快身體靈活的這一利端表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了趨利避害，利弊轉(zhuǎn)化，事實(shí)也證明就連隊(duì)中身高最低僅有1米76的李學(xué)林都搶到了好幾個(gè)籃板，所以在比賽中北京隊(duì)掌握了關(guān)鍵的籃板球，最后也自然贏得了第四場(chǎng)的勝利。把握住這兩者，就知道如何變，朝向哪個(gè)方向變。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。人們讀兵學(xué)圣典，就是想在各種戰(zhàn)場(chǎng)中百戰(zhàn)不殆。總之，《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。殊不知早在幾千年前，《孫子兵法》就系統(tǒng)地提出了控制戰(zhàn)爭(zhēng)的思想?！秾O子兵法》中體現(xiàn)出的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)，更是競(jìng)爭(zhēng)的哲學(xué)。冷兵器時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上似乎見不到兵法中的謀略大展神威。此書重視國家戰(zhàn)略安全和正確決策，并主張“非危不戰(zhàn)”、“未戰(zhàn)先勝”，力求避免戰(zhàn)爭(zhēng)，將武力運(yùn)用與武德要求結(jié)合起來。其中體現(xiàn)出的哲學(xué)智慧不但值得軍事家們反復(fù)研究，總結(jié)出制勝方略，更值得我們品讀學(xué)習(xí)，從中悟出處世的要訣。所以我們要將兵書中的思想原則古為今用。是故，屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。這個(gè)思想雖然聽起來簡(jiǎn)單易懂，但做起來十分難，難就難在許多人不知道什么是“利”，不知道什么是“害”，甚至將“利”視為“害”，將“害”視為“利”。上一段講了很多現(xiàn)在的案例及趨利避害思想在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，其實(shí)在戰(zhàn)略對(duì)抗中，趨利避害的思想就更顯得尤為重要，因?yàn)樵诮y(tǒng)兵打仗中，將領(lǐng)若有稍許的錯(cuò)誤就可能令戰(zhàn)局完全改變。司馬義奉晉惠帝之命與張方戰(zhàn)于洛陽城。所以正如我上文所說“在戰(zhàn)略對(duì)抗中，趨利避害的思想就更顯得尤為重要，因?yàn)樵诮y(tǒng)兵打仗中，將領(lǐng)若有稍許的錯(cuò)誤就可能令戰(zhàn)局完全改變。因此, 知己知彼是揚(yáng)長(zhǎng)避短、克敵制勝的基礎(chǔ)和條件，作為農(nóng)商行員工首先要了解自己，那么，我們又應(yīng)該從哪些方面來剖析自己呢？首先，我們應(yīng)該清楚知道，同屬銀行、證券、保險(xiǎn)金融業(yè)的區(qū)別何在？銀行是不同于保險(xiǎn)公司的單兵作戰(zhàn)、更不同于證券公司的流程作業(yè)，我們農(nóng)商行具有產(chǎn)品多、覆蓋廣、信用度高等特點(diǎn)；同時(shí)，更要通過各種途徑了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣勢(shì)所在，對(duì)比分析原因，避實(shí)擊虛，攻其弱點(diǎn)，定能橫掃千軍、所向披靡！其次，孫子曰“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。善用兵者, 修道而保法, 故能為勝敗之政”。在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)中我們要以最小代價(jià)得到最大效益，以村、社區(qū)廣播宣傳為切入點(diǎn)，抓住黃金季節(jié)、節(jié)假日、客戶生日、客戶家中喜宴等有利時(shí)機(jī)，為客戶送出貼心的祝福與問候，我相信只要在思想上和行動(dòng)上保持“搶市場(chǎng)、爭(zhēng)份額、創(chuàng)業(yè)績(jī)”熱情不減，一定能積水成淵，積奎步致萬里，最終達(dá)成戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，完成戰(zhàn)略要義。在工作中，更要善于挖掘員工的潛能，如何打造員工狼性的團(tuán)隊(duì)是與管理人員的決策息息相關(guān)，只要上下同欲，必將實(shí)現(xiàn)“與之赴深溪，與之俱死”。我看到，在迫不得以的兵戰(zhàn)中，孫子珍視生命、尊重人心、保護(hù)城墻的堅(jiān)定之心?，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對(duì)于經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。作為企業(yè)家，應(yīng)當(dāng)以不發(fā)動(dòng)“商戰(zhàn)”為基本目標(biāo)，以不戰(zhàn)而勝為追求，能做到者才為“大勝者”。雖然，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用，有很大的成就，也存在不少的問題，有些是認(rèn)識(shí)上的，也有些是在現(xiàn)代應(yīng)用過程中客觀形成的。詭道十二法：能－不能；用－不用；近－遠(yuǎn)；遠(yuǎn)－近；利而誘之；亂而取之；實(shí)而備之；強(qiáng)而避之；怒而擾之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之。君王三忌：不要縻軍；不要干預(yù)行政管理；不要干預(yù)作戰(zhàn)指揮；什么樣才算合格的領(lǐng)導(dǎo)者？首先，要知人善任（能夠獨(dú)擋一面）；其次，信任部署，進(jìn)行有監(jiān)督的放權(quán)；最后，善用人者為之下。勢(shì)：激水之急，至于漂石者，勢(shì)也；轉(zhuǎn)圓石于千仞之山；決積水于千仞之溪。十一、九地：將軍之道：靜以幽，正以治；為客之道：深則專，淺則散?，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見，但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展，同樣是“不得不察也”。試想一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，如果不懂經(jīng)營，不知趨利避害，那么這個(gè)企業(yè)絕對(duì)難以生存與發(fā)展。“信”能賞罰：通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，約束企業(yè)的每個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié)，有功者賞，有錯(cuò)者罰，賞罰嚴(yán)明，達(dá)到“治眾如治寡”的境界，那企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神合一的競(jìng)爭(zhēng)能力必然大增。孫子兵法十三篇，襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題，以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法，其中形成的系統(tǒng)觀點(diǎn)完全可以運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來，兵法提出軍爭(zhēng)中應(yīng)對(duì)道、天、地、將、法，“五事”，主孰有道？將孰有能？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？的“七計(jì)”相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃，綜合分析，可行性研究和風(fēng)險(xiǎn)分析等相一致。企業(yè)綜合要素和科學(xué)民主決策，同時(shí)兵法中提示的“仁心為本”、“佐以權(quán)謀”、“水形兵勢(shì)”、“將為核心”這些系統(tǒng)的觀點(diǎn)，完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)所必需具備的人才、智慧、誠信、謀略，對(duì)商業(yè)形勢(shì)變化的掌握和準(zhǔn)確分析等綜合要求一致?！坝隆蹦芄麛啵含F(xiàn)代商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，機(jī)會(huì)稍縱即逝，有時(shí)真的容不得優(yōu)柔不決，“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。“夫?qū)⒄?，國之輔也。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場(chǎng)的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的計(jì)策，因時(shí)而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業(yè)，與“兵道”比較，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。十二、火攻：主不可以努而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。六、虛實(shí)：致人而不致于人：先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞；出其所不趨，趨其所不意形人而我無形，我專而敵分。四、形篇：自保而全勝：先為不可勝，以待敵之可勝。凡事講究速戰(zhàn)速?zèng)Q，時(shí)間拖的越久，不確定因素越多，原本簡(jiǎn)單的事情都可能變復(fù)雜，原本不費(fèi)吹灰之力的事情，變成需要移山之力才能解決。否則，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用將會(huì)被引入歧途