【正文】 ，一開(kāi)始并沒(méi)有得到威爾金斯的重視。蓋茨成功的過(guò)程中，他的交往能力起了很大作用。而不良的情緒作用于生理活動(dòng)，將會(huì)成為各種疾病的催化劑。討論：請(qǐng)結(jié)合周婷婷和王錚的事例，或者自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勅穗H交往對(duì)個(gè)人身心健康有什么作用。為了向世人證明,我們能和健全人一樣學(xué)習(xí)、一樣生活,我們攜手組成了“你幫我看、我?guī)湍懵?tīng)”的海倫鏡頭：“我們的名字是王崢、周婷婷，分別患有視障、聽(tīng)障,大學(xué)就讀于遼寧師范大學(xué)?！菊芾韱⒌细形颉?．人不能孤立封閉地生存和發(fā)展師：有一首叫《朋友》的歌中唱到：“誰(shuí)能夠劃船不用槳，誰(shuí)能夠揚(yáng)帆沒(méi)有風(fēng)向，誰(shuí)能夠離開(kāi)好朋友，沒(méi)有感傷??”亞里士多德說(shuō)：“能獨(dú)自生活的人,不是野獸,就是上帝?！裾n堂教學(xué)過(guò)程【生活情境啟迪】 團(tuán)隊(duì)合作游戲：無(wú)敵風(fēng)火輪 1．道具要求：報(bào)紙、膠帶2．場(chǎng)地要求：在教學(xué)樓前的空曠場(chǎng)地 3．游戲時(shí)間：10分鐘左右 4．項(xiàng)目規(guī)則（1）各組（每組10人）統(tǒng)一在風(fēng)火輪內(nèi)站好，由裁判統(tǒng)一發(fā)布口令出發(fā)；（2）行進(jìn)途中，風(fēng)火輪必須垂直地面,不能將所提供的報(bào)紙剪裁、折疊，報(bào)紙必須緊密相連；（3）所有組員必須在圈內(nèi)，身體的任何部分不得直接接觸地面，如有違規(guī)接觸地面的組員，取消比賽資格；（4）行進(jìn)過(guò)程中若風(fēng)火輪斷裂，必須在原地修復(fù)，在裁判許可后才可以繼續(xù)行進(jìn)。學(xué)生渴望擁有和諧的人際關(guān)系，但是在教育教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在人際交往方面存在逃避、激化矛盾等問(wèn)題。最后得出結(jié)論：要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系，要把握事物的客觀聯(lián)系。第二篇：哲學(xué)與人生第四課教案第四課普遍聯(lián)系與人際和諧第一課時(shí)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系●教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)在知識(shí)體系上屬于唯物辯證法的內(nèi)容，圍繞聯(lián)系的觀點(diǎn)，教材介紹了聯(lián)系的含義、普遍性、客觀性。（3）物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用是不可分割的兩個(gè)方面，承認(rèn)前者必須同時(shí)承認(rèn)后者，反之亦然。②社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)購(gòu)發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。③意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用。意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類(lèi)世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來(lái)。（2）還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過(guò)人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展——要重視正確意識(shí)的作用，重視精神的力量。同時(shí)，每個(gè)人在以往的社會(huì)環(huán)境和自己的實(shí)踐中所獲得的知識(shí)，在廣度和深度上總是存在著一定的差別。三是知識(shí)構(gòu)成不同。二是世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。②人們的意識(shí)是有差別的。反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等主主義。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確思想是對(duì)客觀存在的正確反映，錯(cuò)誤思想則是對(duì)客觀存在的歪曲反映。意識(shí)不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。如果沒(méi)有被反映者，就不可能產(chǎn)生反映。這些都說(shuō)明，人腦的生理活動(dòng)是人的意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果人腦受到損害，就會(huì)阻礙腦生理過(guò)程的正常進(jìn)行，人的意識(shí)活動(dòng)也將受到影響，甚至失去機(jī)能。意識(shí)起源的自然性和社會(huì)性，進(jìn)一步證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。社會(huì)勞動(dòng)造成了人與人之間的交流與溝通的必要，從而促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生。(3)動(dòng)物心理進(jìn)化為人的意識(shí)?？陀^實(shí)在性是從復(fù)雜多變、形形色色的物質(zhì)形態(tài)中抽象概括出的一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的特征，是一切物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)。第一篇：哲學(xué)與人生第四課馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)與意識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)物質(zhì)的基本含義馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。1物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系？一、意識(shí)的產(chǎn)生意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，更是社會(huì)的產(chǎn)物。語(yǔ)言的產(chǎn)生，提供了思維的工具，促進(jìn)了抽象思維的發(fā)展，使人腦具備了能動(dòng)反映客觀世界的能力，大大促進(jìn)了意識(shí)的發(fā)展。二、意識(shí)的本質(zhì)從本質(zhì)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映。這些都說(shuō)明意識(shí)是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)——人腦的機(jī)能。人腦只是一個(gè)加工廠，沒(méi)有原材料，大腦就不能加工出任何產(chǎn)品，不能進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)，不能產(chǎn)生出意識(shí)。一方面，意識(shí)是客觀事物經(jīng)過(guò)加工之后在大腦中的反映；另一方面，在反映客觀事物的過(guò)程中，受到反映者個(gè)人的心理素質(zhì)、知識(shí)水平、立場(chǎng)、觀點(diǎn)等主觀因素的影響。歸根結(jié)底，任何思想和觀念，都來(lái)源于客觀物質(zhì)世界。意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確反映客觀事物，還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物。3．對(duì)“物質(zhì)決定作用”的理解：世界的本原是物質(zhì)；，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的；意識(shí)依賴于物質(zhì)，是對(duì)客觀事物的反映。一方面人們的意識(shí)有正確和錯(cuò)誤的差別；另一方面即使都是正確的意識(shí)，也不等于人們的意識(shí)都是一樣的。世界觀不同，觀察與思考的方法不同，直接影響著人們對(duì)客觀事物的反映是否正確。一個(gè)人原有知識(shí)正確與否，極大地影響著他對(duì)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象的理解。這同樣會(huì)影響人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。反對(duì)“精神萬(wàn)能論”和“精神無(wú)用論”。其中有積極作用，也有消極作用。人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。③積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)。6．對(duì)“物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系”與“物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系”的聯(lián)系和區(qū)別的理解前者是馬克思主義對(duì)后者問(wèn)題的正確回答。教材內(nèi)容共設(shè)三目，第一目的邏輯順序是：人無(wú)法脫離社會(huì)群體而獨(dú)立存在→人際交往是個(gè)人身心健康的需要→人際交往是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。第三目的邏輯順序是：人際關(guān)系無(wú)處不在→要從社會(huì)普遍聯(lián)系中考察人和認(rèn)識(shí)人→用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。（結(jié)合專(zhuān)業(yè)分析略）●教學(xué)目標(biāo)分析：能舉例說(shuō)明人際交往對(duì)個(gè)人身心健康和自身發(fā)展的重要性；能說(shuō)出聯(lián)系的含義，能識(shí)別普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系，能描述自身的人際交往并識(shí)別自身在人際交往中的角色；能舉例說(shuō)明世界在聯(lián)系中存在、人生在聯(lián)系中發(fā)展。此時(shí)隊(duì)員可以接觸地面但不能阻擋他組行進(jìn)的路線，否則將被取消比賽資格；（5）出發(fā)前，所有風(fēng)火輪不得超出起點(diǎn)線，以風(fēng)火輪全部通過(guò)終點(diǎn)線為項(xiàng)目截止時(shí)間；（6）完全服從裁判?！?現(xiàn)代生活中的每一個(gè)人，都需要與人交往，都要和他人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。上大學(xué)期間,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上困難重重，這時(shí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們紛紛向我們伸出了溫暖之手,讓我們和大家一樣正常學(xué)習(xí)，并享受著豐富多彩的大學(xué)生活。凱勒號(hào)“聯(lián)合艦隊(duì)”。生：略。展示材料：很多人只知道比爾蓋茨一共結(jié)交了三位對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的人。但蓋茨毫不氣餒，他積極熱情地向威爾金斯宣講自己的技術(shù)，終于打動(dòng)了威爾金斯，威爾金斯開(kāi)始關(guān)注起他的計(jì)算機(jī)技術(shù)了。第二個(gè)關(guān)鍵人物是艾倫，他是蓋茨事業(yè)上的合伙人。所以，比爾在一次晚會(huì)上蓋茨與他相識(shí)，隨后兩人結(jié)為好友。”師：三位關(guān)鍵人物在蓋茨的成功過(guò)程中起了什么作用？請(qǐng)談?wù)勀愕母邢?。心理學(xué)家們做過(guò)一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那些在人生發(fā)展中能夠取得很大成就的人，不僅有超強(qiáng)的個(gè)人能力，他們大都還具有豁達(dá)、樂(lè)觀、有親和力等積極情緒，容易與別人交往，受到大家的擁戴，善于使用集體的力量取得成功。師：你能否舉出一些事物之間存在聯(lián)系的具體事例？生：整個(gè)自然界是一個(gè)復(fù)雜聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，我們生物課上學(xué)過(guò)生物鏈。計(jì)算機(jī)由主機(jī)、鍵盤(pán)、顯示器、鼠標(biāo)等組成，離開(kāi)其中的一部分，就沒(méi)法正常運(yùn)行。（外部）②每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。鏡頭一：今年入汛以來(lái)，我國(guó)氣候異常，多個(gè)地區(qū)創(chuàng)下降水量、高溫歷史極值，造成較嚴(yán)重的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說(shuō)明聯(lián)系又有什么特點(diǎn)呢？（3）聯(lián)系是客觀性的：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。上海交大科學(xué)史專(zhuān)家江曉原教授說(shuō)，就古人理解，日食之所以發(fā)生，乃上天意志干預(yù)人間、警示君王，而“日不食、星不?！辈攀恰疤绞⑹馈薄Ｗ栽谑挛锵扔谌祟?lèi)存在，它們中的種種聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人為事物的聯(lián)系呢？是主觀還是客觀的？展示運(yùn)動(dòng)場(chǎng)圖片問(wèn)：我們很多同學(xué)喜歡參與健身運(yùn)動(dòng)，為什么運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)的設(shè)計(jì)東西向跑道短，南北向跑道長(zhǎng)呢？生：略。假設(shè)足球場(chǎng)是東西走向，如果在上午比賽，日出東方，則整個(gè)上午太陽(yáng)都在偏東的方向，太陽(yáng)光就會(huì)直射向東進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個(gè)下午太陽(yáng)都在偏西的方向，太陽(yáng)光就會(huì)正對(duì)向西進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛曬得直冒火花，運(yùn)動(dòng)員就不敢往上看，這當(dāng)然會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的比賽。這樣一來(lái)，東西兩個(gè)方向留出來(lái)的空間就肯定多些，南北兩個(gè)方向自然留出來(lái)的空間就少些。歸納：（4）自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。這張拼版照片顯示的是鳥(niǎo)巢、水立方關(guān)燈的過(guò)程。師：我國(guó)政府已經(jīng)采取了發(fā)展可再生能源、提高能源效率、植樹(shù)造林等一系列政策措施，減少溫室氣體排放。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。3．以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往 鏡頭三：財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的李明在學(xué)校期間，一直努力學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)課金老師看他基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)又踏實(shí)肯干，就推薦他到某大型企業(yè)的財(cái)務(wù)部實(shí)習(xí)。在財(cái)務(wù)部里，大家都期待他能夠把自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)貢獻(xiàn)出來(lái)，和大家一起把報(bào)表做好，可是他性格很孤僻，不善于合作，每天一到財(cái)務(wù)部，就一個(gè)人坐在電腦前，也不和別人說(shuō)話。生：略。反之，以孤立的、片面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成消極的人生態(tài)度。過(guò)了一會(huì)，母親帶了五六個(gè)孩子回來(lái)，他們每個(gè)人的手里都拿著自己心愛(ài)的玩具，有汽車(chē)、馬車(chē)、大炮，還有艦船……幾個(gè)孩子把這些玩具擺開(kāi)，分成兩派，玩起了作戰(zhàn)游戲。談?wù)勎覀儜?yīng)該用什么樣的人際交往態(tài)度去營(yíng)造人際關(guān)系？生：略。人際交往關(guān)系滲透著人的目的性、能動(dòng)性。這就是你的人際網(wǎng)絡(luò)。向你的人際網(wǎng)絡(luò)發(fā)出“我想認(rèn)識(shí)李娜”這個(gè)信息，可能覆蓋多少人？如果你的人際網(wǎng)絡(luò)是150人的話，通過(guò)6個(gè)人的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可能達(dá)到的人數(shù)是150的6次方，等于1***00，*10的13次方（約10000億）。它對(duì)我們從哲學(xué)上研究人際關(guān)系和社會(huì)交往有什么啟發(fā)？人際交往關(guān)系作為物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的最高形式，它可以改變、決定身處這種關(guān)系中的個(gè)人。請(qǐng)課后選取自己或微信中的3位好友，回顧并簡(jiǎn)要記錄你們之間交往過(guò)程的美好點(diǎn)滴，和同學(xué)們分享。第二目的邏輯順序是：聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性→不同的聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展所起的作用是各不相同的→聯(lián)系的復(fù)雜多樣性的要求。學(xué)生對(duì)人際關(guān)系在人生發(fā)展中的重要作用有初步認(rèn)識(shí)，但對(duì)如何正確處理人際關(guān)系還比較欠缺。●課堂教學(xué)過(guò)程【生活情境啟迪】 展示各地“鄰里節(jié)”照片小敏是某中職學(xué)校烹飪專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，擅長(zhǎng)做糕點(diǎn)、面點(diǎn)。社會(huì)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，由官方主辦的鄰里節(jié)能夠?qū)︵徖镪P(guān)系的改善起積極作用，但它更多具有姿態(tài)和導(dǎo)向意義，“和諧鄰里”的達(dá)成，還要靠社區(qū)日常多組織活動(dòng)，靠居民打開(kāi)“心鎖”，積極參與社區(qū)活動(dòng)，本著互諒、互助、互敬、互信的態(tài)度，去建構(gòu)溫馨和諧的鄰里關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)。一個(gè)樂(lè)隊(duì)，想要演奏出和諧美妙的音樂(lè)，需要使用十幾種乃至幾十種不同的樂(lè)器，各奏其樂(lè)，各發(fā)其聲，從而匯成宏大動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。討論、思考得出人際和諧的特征：(1)平等相處。在學(xué)生逐步總結(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生審視我們現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)、不和諧的表現(xiàn)，面對(duì)不和諧的人際關(guān)系，我們應(yīng)該怎樣做？故事展示：微笑的力量思考與探究：主人公依靠什么使自己化險(xiǎn)為夷？這個(gè)故事給我們的啟示是什么？學(xué)生思考，教師總結(jié)：(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廢品回收價(jià)格的漲跌不僅與上下游的制造業(yè)和消費(fèi)領(lǐng)域緊密相連，從廢品回收行業(yè)的角度來(lái)看，全球經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)還有待時(shí)日。師：這位同學(xué)運(yùn)用了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析得條理清晰、準(zhǔn)確。師：聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物有什么啟示？生1：要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。對(duì)事物復(fù)雜的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，既要抓住內(nèi)在的、本質(zhì)的、主要的和必然的聯(lián)系，也不要忽視外部的、非本質(zhì)的、偶然的和次要的聯(lián)系，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐，正確地、深刻地認(rèn)識(shí)和改造事物。另一個(gè)同學(xué)成績(jī)一般，業(yè)務(wù)能力較弱，工作了兩年之后，單從業(yè)務(wù)的角度來(lái)講，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于他的同學(xué)。晚上，他一個(gè)人躺在床上，看著天花板，翻來(lái)覆去睡不著:“我有哪里做得不對(duì)呢?”為什么上級(jí)最終沒(méi)有任命這個(gè)男生做組長(zhǎng)呢?答案就是這個(gè)男生的合作能力很差。同事們都覺(jué)得他很有才干，就是太喜歡單打獨(dú)斗了，是個(gè)鉆研的好料子，但不適合做領(lǐng)導(dǎo)工作。討論：從聯(lián)系復(fù)雜多樣性的角度，說(shuō)明我們應(yīng)如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)系? 生：略。讓學(xué)生在與他人分享的過(guò)程中，知道要與人和諧相處、和諧共事的道理。名人名言展示友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它?！蜖栐苏n堂小結(jié)：我們每個(gè)人都生活在一定的人際關(guān)系中，人