【正文】 第一個(gè)關(guān)鍵人物是威爾金斯，IBM公司的前任董事。之后，由于威爾金斯努力推薦，年僅20歲的蓋茨邁出了他事業(yè)發(fā)展的第一步——在世界最強(qiáng)的IBM計(jì)算機(jī)上安裝自己的“DOS操作系統(tǒng)”。在微軟公司剛剛起步的時(shí)候，蓋茨需要一個(gè)合作伙伴一起創(chuàng)業(yè)。蓋茨是這樣評(píng)價(jià)艾倫的:“他是我最好的朋友，也是我最重要的合伙人，沒(méi)有他，就沒(méi)有微軟公司的發(fā)展壯大。這時(shí)蓋茨急需一位有著豐富經(jīng)驗(yàn)的管理者來(lái)幫助自己，于是盛情邀請(qǐng)鮑爾默出任微軟公司的首席執(zhí)行官。歸納：人際交往是個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、生存技能和文化，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。有的人雖然個(gè)人能力很突出，但往往有著偏執(zhí)、狹隘、消極、拒絕合作等性格上的弱點(diǎn)，不僅很難取得成就，還會(huì)因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系，不被別人理解，郁郁不得志。師：是不是只有在自然界中存在任何事物都與周?chē)渌挛镉邢嗷リP(guān)系呢？同學(xué)們還能舉其他例子說(shuō)明嗎？生：地震、低溫、雨雪、冰凍等自然災(zāi)害影響了人類的生存，一個(gè)地方發(fā)生了災(zāi)情，牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。（教師注意把學(xué)生答案歸納為自然界、人類社會(huì)、人的思維三個(gè)角度；注意引導(dǎo)學(xué)生尋找事物的內(nèi)部聯(lián)系，而非僅僅停留在現(xiàn)象的聯(lián)系。（內(nèi)部）③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。面對(duì)全球氣候變暖背景下極端天氣氣候事件頻發(fā)的新趨勢(shì)，專家建議，要高度重視防災(zāi)減災(zāi)工作，完善應(yīng)急預(yù)案，同時(shí)要減少溫室氣體排放，“適應(yīng)”和“減緩”兩手抓。鏡頭二：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從春秋時(shí)期到清代，我國(guó)日食觀測(cè)記錄達(dá)1000多次。問(wèn)：現(xiàn)實(shí)生活中還有哪些類似的現(xiàn)象？我們應(yīng)該如何看待這些現(xiàn)象？ 生：電腦算命，幸運(yùn)數(shù)字等等。師：這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)具有方向性的緣故。因此，只有足球場(chǎng)是南北走向的時(shí)候，太陽(yáng)光才是從運(yùn)動(dòng)員的側(cè)面照射過(guò)來(lái)的，運(yùn)動(dòng)員才能避免受到太陽(yáng)直射，不至于影響到比賽。另外，東西兩頭高還可以盡量遮擋一部分上午和下午的太陽(yáng)，最大程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。師：聯(lián)系具有客觀性，人們是怎樣堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性的呢？生：2011年3月28日，世界自然基金會(huì)倡導(dǎo)的“地球一小時(shí)”活動(dòng)得到全世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)響應(yīng)，該活動(dòng)旨在呼吁更多的人關(guān)注地球氣候變化。市民在青島五四廣場(chǎng)上擺出一小時(shí)“60”分鐘的造型參加“地球一小時(shí)”活動(dòng)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，隨手關(guān)燈、紙張雙面使用、盡量少開(kāi)車(chē)等良好習(xí)慣，都可以減少溫室氣體排放，為減緩氣候變化做出貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成資源環(huán)境等問(wèn)題后，人類重新審視人與自然的關(guān)系，提出科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。有一天，金老師突然接到一個(gè)電話，是從這個(gè)男生所在的實(shí)習(xí)單位打來(lái)的。大家在一旁看著，不知道他在忙什么，想問(wèn)他，看到他很專心的樣子又不好打擾。師：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們?cè)谌松l(fā)展過(guò)程中不能只看到自我，而看不到個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。不同的人生態(tài)度會(huì)對(duì)人際關(guān)系造成不同的影響。小基辛格看到了，覺(jué)得很有意思，母親就對(duì)那些孩子說(shuō):“為什么不讓小基辛格一起參加呢?”伙伴們毫不猶豫地說(shuō):“來(lái)吧，歡迎加入!”于是小基辛格拿著自己的錫偶士兵也興致勃勃地加入到了伙伴們的行列中。師：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，還要求我們看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響。人不是完全被動(dòng)地接受社會(huì)交往關(guān)系，而是可以能動(dòng)地選擇與什么人交往，不與什么人交往，從而促進(jìn)和推動(dòng)自己人生的健康發(fā)展。你還有沒(méi)有特別想結(jié)識(shí)但還沒(méi)有結(jié)識(shí)的人？怎么才能如愿以償？在正常的人際交往條件下，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)。即使消除一些重復(fù)的節(jié)點(diǎn)，這個(gè)數(shù)字也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)整個(gè)地球人口65億的若干倍。要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，只看他的外貌等身體特征是看不出來(lái)的，可靠的辦法是聽(tīng)其言觀其行，全面考察他的社會(huì)交往、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系。第二課時(shí) 在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系●教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)《在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系》在知識(shí)體系上屬于唯物辯證法的內(nèi)容，圍繞聯(lián)系的觀點(diǎn)，教材介紹了聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性。第三目的邏輯順序是：會(huì)共處的關(guān)鍵→尊重差異、尊重別人的做法→學(xué)會(huì)交友，建立真正的友誼。●教學(xué)目標(biāo)分析：能說(shuō)出人際和諧的特征；能夠識(shí)別“益友”和“損友”；能識(shí)別聯(lián)系的復(fù)雜多樣性；能知道在人際交往中人際和諧的作用；能努力營(yíng)造人際和諧環(huán)境，促進(jìn)人生發(fā)展。最近，她們家所在的社區(qū)正在舉行鄰里節(jié)。小調(diào)查：你熟悉你們家的鄰居們嗎？你期待怎樣的鄰里關(guān)系？ 1．人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧多媒體展示：2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的“和”字?！昂汀笔侵袊?guó)文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧。反之，如果樂(lè)隊(duì)中都使用同一種樂(lè)器，其單調(diào)乏味是可想而知的。(2)寬松的人際環(huán)境。(2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。目前國(guó)內(nèi)廢紙行業(yè)受到“內(nèi)外夾攻”：一方面國(guó)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，廢紙價(jià)格持續(xù)下降，幾乎和國(guó)內(nèi)廢紙價(jià)格持平，在這樣的情況下，因?yàn)槠焚|(zhì)更好，造紙行業(yè)將更多采購(gòu)國(guó)外廢紙，擠占了國(guó)內(nèi)廢紙的交易份額；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也面臨發(fā)展困難，不少客戶都在減少生產(chǎn)，進(jìn)一步縮小了需求。這說(shuō)明聯(lián)系有什么特點(diǎn)呢？生2：事物的聯(lián)系是多種多樣的。比如，我們學(xué)習(xí)要考慮自己和老師的關(guān)系，分析自己各科的優(yōu)勢(shì)和不足等。3．學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系 鏡頭：有兩個(gè)男生，畢業(yè)于一所著名的工科院校，而后又同時(shí)到一家研究所做研究工作。就在這時(shí)，單位承接了一個(gè)重要任務(wù)，并為此成立了專門(mén)的項(xiàng)目組。他雖然技術(shù)出眾，是業(yè)務(wù)上的骨干，但他的性格太好強(qiáng)、自負(fù)，和別人一起工作的時(shí)候，總想著壓人一頭。而他的同學(xué)卻正好相反，性格開(kāi)朗，善于溝通，能夠處理好復(fù)雜的人際關(guān)系?；顒?dòng)：走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往，點(diǎn)滴回憶剛進(jìn)入我們這所學(xué)校時(shí)，你覺(jué)得孤獨(dú)嗎？你是怎樣走出這種狀態(tài)的？ 生：略。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。——馬克思 士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。就像雨果所講的：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧”，讓我們用我們的真心、愛(ài)心去營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造幸福的人生。3月17日，中國(guó)鹽業(yè)總公司要求各地保障食用鹽市場(chǎng)供應(yīng)，穩(wěn)定市場(chǎng)和價(jià)格。（教師引導(dǎo)學(xué)生回答，及時(shí)表?yè)P(yáng)）媒體上宣傳，周?chē)藗兊恼務(wù)?，?jiàn)食用鹽供應(yīng)正常，生活上并無(wú)異?，F(xiàn)象，覺(jué)得是謠言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并思考：聯(lián)系的觀點(diǎn)具有哪些特點(diǎn)？(`1)聯(lián)系的普遍性 思考與探究2011年10月，淘寶商城毫無(wú)征兆發(fā)布新規(guī)，調(diào)整技術(shù)服務(wù)費(fèi)和商鋪違約保證金，最高漲幅高達(dá)150％。公告還指出，續(xù)簽時(shí)間為2011年10月17日至2011年12月20日18時(shí)止，且續(xù)簽商家2012技術(shù)服務(wù)年費(fèi)的繳納和保證金的凍結(jié)必須在2011年12月26日之前一次性完成。學(xué)生思考：為什么在10月10日,淘寶商城宣布將正式升級(jí)商家管理系統(tǒng)后，引發(fā)很多不同的人的關(guān)注？教師總結(jié)得出結(jié)論：這些問(wèn)題體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。通過(guò)以上的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)聯(lián)系的普遍性有具體的認(rèn)識(shí)。上午8時(shí)30分，服務(wù)員馬海娟、崔巧玲像往常一樣，熟練地打開(kāi)博物館明清宮廷用品展廳大門(mén)，準(zhǔn)備迎接參觀者。例如：烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜、左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)、手相決定人的命運(yùn)。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這個(gè)國(guó)家。否則，就會(huì)受到客觀聯(lián)系的奴役、擺布、捉弄和懲罰。1． 要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題 案例：《》昔者紂為象箸而箕子怖商紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子，他的大臣箕子就感到很可怕。這就叫做“因小見(jiàn)大”、“見(jiàn)微知著”。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，望著美人那雙纖細(xì)、靈巧、潔白、素凈的手，魂飛魄蕩，連連稱贊：“好手，好手！”一再表示“但愛(ài)其手”。就如黑格爾所說(shuō)：譬如一只手，如果從尸體上割下來(lái)，按照名稱仍然可以叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是手了。 案例：海鷗——水上“雷達(dá)”二戰(zhàn)期間，德軍使用潛艇戰(zhàn)的“狼群戰(zhàn)術(shù)”在大西洋的重要水域，瘋狂地獵殺從美國(guó)向英國(guó)運(yùn)輸戰(zhàn)爭(zhēng)物資的船隊(duì)。此時(shí)，英國(guó)皇家海軍一位潛艇司令想出了一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的辦法。這時(shí)，德國(guó)潛艇周?chē)蜁?huì)“莫名其妙”地引來(lái)英軍的飛機(jī)和艦艇，接著就會(huì)遭到致命的攻擊。一陣炮火，一陣深水炸彈，4艘潛艇中兩艘被迫浮出水面，成了俘虜，另一艘僥幸逃脫，回去報(bào)喪去了。人際關(guān)系：就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。每年他的玉米都在全州博覽會(huì)上贏得藍(lán)帶獎(jiǎng)?！班?，先生，”農(nóng)夫說(shuō)，“你可知道？風(fēng)將成熟玉米的花粉吹來(lái)吹去。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性?；顒?dòng)安排： 列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會(huì)角色，提示學(xué)生按照以下的分類來(lái)列出：（1）血緣關(guān)系(2)地緣關(guān)系(3)經(jīng)濟(jì)關(guān)系(4)政治關(guān)系(5)文化關(guān)系(6)業(yè)緣關(guān)系 人生啟迪 ：我們生活在復(fù)雜的人及關(guān)系中，處理好這些關(guān)系是我們?nèi)松腋?、事業(yè)成功的關(guān)鍵之一?！彼迪耄寒?dāng)小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪時(shí)，一定回驚喜萬(wàn)分。對(duì)任何人，都應(yīng)該平等相待，永遠(yuǎn)謙虛。我們還應(yīng)知道身份只是暫時(shí)的標(biāo)記。社會(huì)交往的作用:交流信息增進(jìn)感情建立關(guān)系充實(shí)自我 教師通過(guò)小故事“天堂與地獄”來(lái)升華教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，對(duì)此不聞不問(wèn)。（注：深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例，規(guī)定救助人盡到注意義務(wù)可豁免責(zé)任，舉證責(zé)任則由被救助人承擔(dān)。為解除好心人的后顧之憂，草案則采用責(zé)任豁免原則，規(guī)定只要救助人盡到通常注意義務(wù)的，不對(duì)救助不成功的后果承擔(dān)責(zé)任。(鸞鳳和鳴 政通人和和衷共濟(jì) 民和年豐 和睦相處 上下和睦 一團(tuán)和氣風(fēng)和日麗)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)。(2)道家的“和為貴”。人際和諧是什么？ 人與人之間“和而不同”，在根本利益一致的條件下求 同存異、化解矛盾，實(shí)現(xiàn)總 體上的平衡、和諧狀態(tài)。不良的人際關(guān)系會(huì)使人缺乏朋友，有時(shí)候有心事也沒(méi)法吐，別再心理會(huì)導(dǎo)致心理疾病、心理障礙。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，另外85%則要靠人際關(guān)系和處世溝通藝術(shù)。在這個(gè)新潮涌動(dòng)地時(shí)代里，多元、多變、多層的社會(huì)環(huán)境組成了無(wú)數(shù)形形色色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而上下、左右、四面八方的人際溝通，又構(gòu)成了人生的立交橋、關(guān)系網(wǎng)。如果今后走向社會(huì)而對(duì)人際關(guān)系一無(wú)所知，那他們將無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的工作。對(duì)那些人際關(guān)系處理得很好的畢業(yè)生，他們?nèi)缁⑻硪?，事業(yè)成功?？傊?，學(xué)生能正確處理人際關(guān)系，將會(huì)使自己的事業(yè)錦上添花。(3)相互真誠(chéng)信任。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各人的性格、秉賦、生活背景及目的等等的不同而產(chǎn)生的思想上的一定隔閡，這是正常的，也是可以理解的。在這里我僅就您所提出的問(wèn)題，即如何與同事相處發(fā)表些意見(jiàn)。提供給他人機(jī)會(huì)、幫助其實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)，對(duì)于處理好人際關(guān)系是至關(guān)重要的。其次，要胸襟豁達(dá)、善于接受別人及自己。在與同事交談時(shí)，要注意傾聽(tīng)他的講話，并給予適當(dāng)?shù)姆答?。幽默是語(yǔ)言的調(diào)味品，它可使交談變得生動(dòng)有趣。當(dāng)然要掌握好表達(dá)自己的技巧，需要不斷的實(shí)踐，并不斷的增加自己的文化修養(yǎng)，拓寬自己的視野。搞好人際關(guān)系是一門(mén)藝術(shù)。而集體、同事之間常常吵鬧、猜疑、拆臺(tái)、內(nèi)耗，就會(huì)產(chǎn)生離心作用。形成互補(bǔ)。聯(lián)絡(luò)感情。交流信息。當(dāng)今的時(shí)代，是信息時(shí)代，信息對(duì) 每個(gè)人都更加重要，每個(gè)人都是信息源，既是信息的傳播者，又是信息的 接收者。大家都追求成功，到底努力重要，還是機(jī)會(huì)比較重要？其 實(shí)二者都很重要。人生啟迪讓我們擁有一顆樂(lè)于助人的心，一雙攙扶他人的雙手，讓這路上再?zèng)]有摔倒的弱者，沒(méi)有冷漠奔走的路人。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧 ——雨果單獨(dú)一個(gè)人滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。課后 作業(yè)請(qǐng)你聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)労椭C人際關(guān)系的重要性。這種態(tài)度稱為“愛(ài)智”。這是否暗示教師在教學(xué)過(guò)程中，采用問(wèn)題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？既然“愛(ài)智”是一種追求過(guò)程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?？“最先要指出的就是人的身體。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。如此，才能讓心靈自由地追求智慧?！灞救A我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。——黑格爾萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。——叔本華我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?，而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處?！舨妓菇o我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——伯格森一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中?！５赂駹柸顺錆M勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上?！R克思科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序?！？驴茖W(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！_爾斯那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴