【正文】 ——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝。——海德格爾人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——黑格爾萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?？“最先要指出的就是人的身體。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。交流信息。搞好人際關(guān)系是一門藝術(shù)。其次，要胸襟豁達(dá)、善于接受別人及自己。(3)相互真誠信任。在這個(gè)新潮涌動(dòng)地時(shí)代里，多元、多變、多層的社會(huì)環(huán)境組成了無數(shù)形形色色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而上下、左右、四面八方的人際溝通，又構(gòu)成了人生的立交橋、關(guān)系網(wǎng)。(2)道家的“和為貴”。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，對此不聞不問?！彼迪耄寒?dāng)小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪時(shí)，一定回驚喜萬分。每年他的玉米都在全州博覽會(huì)上贏得藍(lán)帶獎(jiǎng)。此時(shí)，英國皇家海軍一位潛艇司令想出了一個(gè)簡單而有效的辦法。這就叫做“因小見大”、“見微知著”。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。學(xué)生思考：為什么在10月10日,淘寶商城宣布將正式升級商家管理系統(tǒng)后，引發(fā)很多不同的人的關(guān)注？教師總結(jié)得出結(jié)論：這些問題體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。3月17日，中國鹽業(yè)總公司要求各地保障食用鹽市場供應(yīng)，穩(wěn)定市場和價(jià)格。活動(dòng)：走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往，點(diǎn)滴回憶剛進(jìn)入我們這所學(xué)校時(shí)，你覺得孤獨(dú)嗎？你是怎樣走出這種狀態(tài)的？ 生：略。3．學(xué)會(huì)共處，營造和諧的人際關(guān)系 鏡頭：有兩個(gè)男生，畢業(yè)于一所著名的工科院校，而后又同時(shí)到一家研究所做研究工作。(2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。小調(diào)查：你熟悉你們家的鄰居們嗎？你期待怎樣的鄰里關(guān)系？ 1．人生發(fā)展不能沒有人際和諧多媒體展示：2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上的“和”字。第二課時(shí) 在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關(guān)系●教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)《在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關(guān)系》在知識體系上屬于唯物辯證法的內(nèi)容，圍繞聯(lián)系的觀點(diǎn)，教材介紹了聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性。人不是完全被動(dòng)地接受社會(huì)交往關(guān)系，而是可以能動(dòng)地選擇與什么人交往，不與什么人交往，從而促進(jìn)和推動(dòng)自己人生的健康發(fā)展。師：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們在人生發(fā)展過程中不能只看到自我，而看不到個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。對于我們來說，隨手關(guān)燈、紙張雙面使用、盡量少開車等良好習(xí)慣，都可以減少溫室氣體排放，為減緩氣候變化做出貢獻(xiàn)。因此，只有足球場是南北走向的時(shí)候，太陽光才是從運(yùn)動(dòng)員的側(cè)面照射過來的，運(yùn)動(dòng)員才能避免受到太陽直射，不至于影響到比賽。面對全球氣候變暖背景下極端天氣氣候事件頻發(fā)的新趨勢，專家建議，要高度重視防災(zāi)減災(zāi)工作，完善應(yīng)急預(yù)案，同時(shí)要減少溫室氣體排放，“適應(yīng)”和“減緩”兩手抓。有的人雖然個(gè)人能力很突出，但往往有著偏執(zhí)、狹隘、消極、拒絕合作等性格上的弱點(diǎn)，不僅很難取得成就，還會(huì)因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系，不被別人理解，郁郁不得志。在微軟公司剛剛起步的時(shí)候，蓋茨需要一個(gè)合作伙伴一起創(chuàng)業(yè)。師歸納：人際交往是個(gè)人身心健康的需要。游戲結(jié)束后，返回教室，請各組派代表談感受。后者是哲學(xué)的基本問題，馬克思主義代表的是一種觀點(diǎn)和回答，而且是正確的回答。正確的意識在人們改造自然界中起著積極作用。一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度是否正確，不僅影響著他的人生道路，而且會(huì)影響到他對客觀事物的認(rèn)識。物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系1．基本內(nèi)容：（1）物質(zhì)對意識具有決定作用。意識是人腦的機(jī)能人腦是意識的物質(zhì)載體，意識是人腦的特有機(jī)能。掌握這個(gè)概念，關(guān)鍵在于理解物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性。意識是物質(zhì)世界和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。正因如此，也就有了正確思想和錯(cuò)誤思想的區(qū)分?？陀^原因：一定的社會(huì)歷史條件主觀原因： 一是立場不同：從觀察自然界事物看，位置不同，視覺反映不同；從階級社會(huì)中人們認(rèn)識事物看，階級立場不同，意識有正確和錯(cuò)誤之分。②對自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。（2）意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用具有辨證的性質(zhì)。：能使用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生活實(shí)例，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，分解復(fù)雜人際關(guān)系中的角色定位，融入集體生活，處理好自己與家長、老師、同學(xué)、朋友等的人際關(guān)系?！比缃瘢诿绹魧W(xué)的周婷婷再創(chuàng)輝煌，榮膺《中國婦女》時(shí)代人物的榮譽(yù)稱號；大學(xué)畢業(yè)后，王崢到沈陽市殘疾人聯(lián)合會(huì)工作，隨后調(diào)到省殘聯(lián)工作，短短5年的工作時(shí)間，熱愛工作的王崢取得了很大的成績，成為省殘聯(lián)最年輕的理事。如果當(dāng)初蓋茨沒有得到這一份訂單，就不可能會(huì)有今天的微軟公司。每個(gè)人都不可能靠單打獨(dú)斗把事情做好。（整體）師：聯(lián)系是普遍的，對于我們做事情有什么啟示呢？歸納：方法論——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。正規(guī)的足球場，一般都是南北走向。當(dāng)晚8時(shí)，青島市西起團(tuán)島，東至奧帆中心，包括沿海一線在內(nèi)的市內(nèi)四區(qū)的景觀燈全部關(guān)閉，為星光“讓路”。一連幾天過去了，大家都不知道他在搞什么名堂，不知道該怎樣與他交流，只好給他的老師打電話，要求調(diào)換一個(gè)溝通能力強(qiáng)的人來實(shí)習(xí)。良好的人際關(guān)系，對個(gè)人的日常生活和人生發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，反之，會(huì)產(chǎn)生消極影響。全面了解一個(gè)人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系，也就認(rèn)識了這個(gè)人的本質(zhì)。讓我們跟著小敏去看看吧。(3)相互真誠信任。生2：我們應(yīng)對金融危機(jī)，要從我國的實(shí)際情況出發(fā)，分析我國有哪些優(yōu)勢和劣勢，還要和其他國家合作應(yīng)對。愿意與別人合作，愿意聽取別人的意見，經(jīng)常和大家打成一片，很受歡迎，雖然業(yè)務(wù)能力弱一些，但組織管理能力卻很強(qiáng)。【實(shí)踐體驗(yàn)升華】請以小組為單位，為學(xué)校或所在社區(qū)設(shè)計(jì)一期人際和諧的宣傳展板。年內(nèi)不能繳費(fèi)簽訂新一年合同的賣家，將被清退出商城。這些做法和說法錯(cuò)誤和可笑嗎？為什么？（封建迷信）溫馨提示 ：事物的聯(lián)系是不能臆造的、想象的。箕子認(rèn)為，用象牙筷子吃飯就一定不肯用粗碗具，必將犀玉杯盤、山珍海味，進(jìn)而穿綾著緞、建高闊殿宇樓臺，如此下去將一發(fā)不可收拾。1941年1月的“擊鼓戰(zhàn)役”期間，僅德軍哈爾德根的“U123”潛艇就擊沉商船20萬噸，每月英美盟軍海上損失高達(dá)55萬噸。人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性 人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性（1）客觀性。(3)交互性。(升華：人生哲理：如果我們每個(gè)人都只是為了自己的利益，而不去想著別人，永遠(yuǎn)將是一鍋看得見喝不著的湯，只有互相幫助，相互扶持，才能夠共同求發(fā)展?！昂汀笔侵袊幕凶钪匾母拍钪?，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧。因此，人際交往、溝通已成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的重要組成部分。良好的人際關(guān)系還可以使你學(xué)到許多新知識。替他人著想還表現(xiàn)在當(dāng)他人遭到困難、挫折時(shí)，伸出援助之手，給予幫助。最后，要抽時(shí)間和同事打成一片。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究表 明，孤獨(dú)的人會(huì)變得憂郁、變態(tài)，其壽命要比樂觀、開朗、愛交往的人短。四、營造和諧的人際關(guān)系 創(chuàng)造快樂人生走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往 點(diǎn)滴回憶你剛進(jìn)入我們這個(gè)學(xué)校時(shí)，你覺得孤獨(dú)嗎？你是怎樣走出這樣的狀態(tài)？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：只有主動(dòng)的交往，自覺地投身到社會(huì)生活中，擴(kuò)大自己的社會(huì)關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。作者同時(shí)指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。——蘇格拉底水是萬物之本源，萬物終歸于水?！麪査季褪窃诘乃?，??思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受?！嫉隙?在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。——盧卡奇哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇 ——謝林凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人?！R克思士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至?？梢哉f沒有 信息交流，就沒有個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。生活和工作中人際關(guān)系和諧，就能產(chǎn)生向心作用。再次，要掌握與同事交談的技巧。倘若搞不好人際關(guān)系，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。學(xué)生從未離開學(xué)校，沒有真正走上社會(huì)，所以對社會(huì)上人際關(guān)系的復(fù)雜性還認(rèn)識不夠。例如： 組成美妙音樂的各個(gè)音符。如果你是路過者，是不是會(huì)成為那第19個(gè)路人？小悅悅的事情給我們什么樣的啟示？ 在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，老師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，人際和諧與我們每個(gè)人的生活和幸福息息相關(guān)。是后，肅伯納深有感觸地說：“一個(gè)人無論取得多大成就，都不能自夸?！澳阍趺纯梢詫⒛阕詈玫挠衩追N子與你的鄰居們分享呢？這些可是每年都為你贏得大獎(jiǎng)的種子?。　庇浾邌柕?。德國潛艇不知英國人的“秘密武器”，每當(dāng)他們的潛艇浮上水面發(fā)報(bào)、充電、換氣時(shí)，就有許許多多的海鷗在潛艇上方鳴叫盤旋。，處理好局部和整體關(guān)系故事： 戰(zhàn)國時(shí)期，燕國的太子丹，有一次宴請荊軻，并特意安排了一個(gè)能琴善樂的美 人為荊 軻勸酒助興。頓時(shí)，群龍無首，軍隊(duì)大亂?？凑l找的多？ 魚兒離不開水——直接聯(lián)系、城門失火殃及池魚——間接聯(lián)系、牽一發(fā)而動(dòng)全身——局部和整體的聯(lián)系、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才——因果聯(lián)系。設(shè)問：你的家里多買鹽了嗎，在哪買的？“搶鹽**”如何平息的？ 學(xué)生：討論，回答（略）家里沒買，但村里很多人搶購，導(dǎo)致一度缺貨。讓學(xué)生在與他人分享的過程中，知道要與人和諧相處、和諧共事的道理。另一個(gè)同學(xué)成績一般，業(yè)務(wù)能力較弱，工作了兩年之后，單從業(yè)務(wù)的角度來講，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于他的同學(xué)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廢品回收價(jià)格的漲跌不僅與上下游的制造業(yè)和消費(fèi)領(lǐng)域緊密相連，從廢品回收行業(yè)的角度來看，全球經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)還有待時(shí)日。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)。第二目的邏輯順序是：聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性→不同的聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展所起的作用是各不相同的→聯(lián)系的復(fù)雜多樣性的要求。這就是你的人際網(wǎng)絡(luò)。反之，以孤立的、片面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成消極的人生態(tài)度。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。這樣一來，東西兩個(gè)方向留出來的空間就肯定多些，南北兩個(gè)方向自然留出來的空間就少些。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系又有什么特點(diǎn)呢？（3）聯(lián)系是客觀性的：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。師：你能否舉出一些事物之間存在聯(lián)系的具體事例？生：整個(gè)自然界是一個(gè)復(fù)雜聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，我們生物課上學(xué)過生物鏈。所以，比爾展示材料：很多人只知道比爾” 現(xiàn)代生活中的每一個(gè)人，都需要與人交往，都要和他人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。教材內(nèi)容共設(shè)三目，第一目的邏輯順序是：人無法脫離社會(huì)群體而獨(dú)立存在→人際交往是個(gè)人身心健康的需要→人際交往是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長期處于盲目狀態(tài)中，但意識的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)人原有知識正確與否，極大地影響著他對新的認(rèn)識對象的理解。意識的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物。這些都說明意識是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)——人腦的機(jī)能。1物質(zhì)和意識的關(guān)系？一、意識的產(chǎn)生意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個(gè)長期的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程。社會(huì)勞動(dòng)造成了人與人之間的交流與溝通的必要，從而促進(jìn)了語言的產(chǎn)生。意識不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。②人們的意識是有差別的。（2）還突出地表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展——要重視正確意識的作用，重視精神的力量。②社會(huì)主義精神文明是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。學(xué)生渴望擁有和諧的人際關(guān)系，但是在教育教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在人際交往方面存在逃避、激化矛盾等問題。為了向世人證明,我們能和健全人一樣學(xué)習(xí)、一樣生活,我們攜手組成了“你幫我看、我?guī)湍懵牎钡暮惍?dāng)時(shí)，年輕的蓋茨剛剛從大學(xué)里出來，毫不出名，一開始并沒有得到威爾金斯的重視。用蓋茨自己的話說:“在我人生發(fā)展的過程中，我幸運(yùn)地結(jié)交了一些摯友，沒有他們，就沒有我的今天。①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。問：事物按照與實(shí)踐的關(guān)系來說，分為自在事物和人為事物。這是我在網(wǎng)上查閱的圖片?！痹瓉?，這個(gè)男生雖然有著良好的專業(yè)知識，但因?yàn)樗苌俸蛣e人溝通，連與別人相處的基本常識都沒有。正是這次經(jīng)歷使他體驗(yàn)到了與別人相處時(shí)的快樂，而長大以后，他也愿意通過自己積極的努力把更多的快樂帶給別人!師：請?jiān)囍治鋈穗H交往態(tài)度對人際關(guān)系的影響。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為：世界上一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，通過自己的關(guān)系紐帶互相交織，繼而形成一張龐大復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。：能使用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，學(xué)會(huì)交友，努力營造