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正文內(nèi)容

讀教育是慢的藝術(shù)一書有感-wenkub

2024-10-21 02 本頁面
 

【正文】 的成功,在很大程度上是因?yàn)樗约菏冀K沒有放棄,始終勤奮努力《教育是慢的藝術(shù)》舉例介紹了愛因斯坦在10歲時還不能流利地講話,以至于他的教導(dǎo)主任一度認(rèn)為他是白癡,教導(dǎo)主任失去了對這樣“白癡”類孩子教育、培養(yǎng)、幫助的耐心。他提倡的慢是在教育中要細(xì)致、有耐心和愛心,甚至可以慢到婆婆媽媽、絮絮叨叨;與慢相對,就是快、急、躁,他反對在教育中動不動就訓(xùn)斥和懲罰,反對在教育中操之過急,反對在教育中追求立竿見影的效果。讓我們對教育永葆激情,用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育,讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢想。教師只有關(guān)注每一個個體,才會讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量,才能感受到自己在老師心中的地位,也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。孩子不需要寄予太多希望,因?yàn)樗旧砭褪窍M?。孩子不需要?zé)罵,而需要理解。也許,老師一句溫暖的話語,改變的卻是一個人的人生。要學(xué)會傾聽要學(xué)會傾聽,要平等對待每個學(xué)生,不能戴“有色”眼鏡。放手是必要的,嘗試是必要的,等待是必要的。碰到這種情況,我有時會急躁,會打斷學(xué)生作一番暗示。張文質(zhì)老師說到慢是一種教育的藝術(shù),其實(shí),我覺得慢還是一種科學(xué)。老師,教的絕大多數(shù)是普通人,天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù),有人說,天才是人類的病態(tài),天才不是人類的常態(tài)。有的孩子天生記憶力差,但他也許繪畫很好,有的孩子數(shù)學(xué)不好,但也許他對語言的感覺非常好,我們要寬容、尊重這種差異,就是培植文化育人的多樣性。啟示:學(xué)會寬容。第一篇:讀《教育是慢的藝術(shù)》一書有感讀《教育是慢的藝術(shù)》一書有感烏蘇四中謝會紅“教育是什么”?以前只知道教育是一種藝術(shù),但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候,問題在哪里?暑假期間,我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書,讓我找到了問題的根源。我們的孩子每一個都有著自己獨(dú)特的生命密碼,帶著獨(dú)特的稟賦,帶著不同家庭的影響來到學(xué)校。我過去也經(jīng)常會說勤能補(bǔ)拙,不錯,但有時候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”,就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人,而不是天才。在平時教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫助,使學(xué)生在有了初步的自我意識后,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量?,F(xiàn)在想來,我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時間?我為了急于聽到孩子“正確”的回答,過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。孩子還沒有邁開第一個腳步,你就去牽引他,甚至一會兒捉住他的右腿,一會兒抓住他的左腿,幫他邁步,那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。對學(xué)生之間的矛盾,學(xué)生所犯的過錯,我們需要了解事情的真相,不可只聽一面之詞,以免造成“錯案”,傷害孩子的心靈。在平時的教學(xué)中,我們還會遇到一些學(xué)困生,他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,是由于很多不良的因素的影響,有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),有的不按時完成作業(yè),作為老師,可以先不要責(zé)怪他們,應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們,靜下心來和他們談心,做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,多夸孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),正確對待孩子,從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,建立信心,這樣才能逐漸的趕上去。孩子不需要說教,而需要傾聽。要學(xué)會關(guān)注。張文質(zhì)老師告誡我們:要加深對教育的理解,確立自己的生命價值與目標(biāo),同時能夠影響一個孩子,一個家庭,一個班級,甚至一所學(xué)校。第二篇:讀教育是慢的藝術(shù)有感讀張文質(zhì)《教育是慢的藝術(shù)》有感不要在教育中操之過急,不要在教育中追求立竿見影的效果教育是慢的藝術(shù)還是快的藝術(shù),大概很少有教育工作者認(rèn)真思考過這個問題。在教育中要細(xì)致耐心,大概多數(shù)教師都不會反對。其實(shí)愛因斯坦的成長恰恰告訴我們,對這樣的孩子,教師的耐心僅僅有一天是不夠的,一年也是不夠的,甚至幾年也是不夠的,需要抱有十幾年的耐心。愛因斯坦第一次考大學(xué)失敗后,又在中學(xué)復(fù)讀了一年,后來考進(jìn)蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)物理學(xué)。3歲時,他陶醉于母親的鋼琴曲,表現(xiàn)出對音樂的早慧;4歲時,他被袖珍羅盤迷住了;5歲時,他喜歡在上學(xué)時獨(dú)自思考;6歲時,他要求拉小提琴;10歲時,他已經(jīng)是暴力專制制度的反對者;12歲時,他獨(dú)立證明了數(shù)學(xué)定理;14歲時他能登臺演奏小提琴。我們很難要求每一個學(xué)生都有愛因斯坦那樣的毅力,但我們可以期望每一個教師都給學(xué)生足夠的耐心,做學(xué)生信心的支持者。耐心是你對學(xué)生人格的尊重,耐心是你對教育平等的尊重,耐心是你對學(xué)生有一個美好前程的長期有效的祝福?!焙芏嘟處熢敢庖锰瞥娙硕鸥Α皾櫸锛?xì)無聲”的詩句來形容育人,推崇的也是潛移默化,慢工出細(xì)活。可見古人就認(rèn)為,培養(yǎng)人是一輩子的事,要作長遠(yuǎn)打算,教育是一項(xiàng)細(xì)活,是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。不知從何時起,常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。慢是一種教育的藝術(shù),教育是一項(xiàng)需要耐心、愛心的事業(yè),慢就是體現(xiàn)耐心和愛心的一種尺子。當(dāng)一個小學(xué)生一年學(xué)業(yè)不突出,你還可能有耐心幫助他嗎?如果他小學(xué)6年學(xué)業(yè)都不突出,你還會有幫助他的耐心嗎?如果他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都學(xué)業(yè)較差,你還會耐心地等待他在工作以后成為天才嗎?《教育是慢的藝術(shù)》舉例愛因斯坦10歲還不會講話,卻成為一個偉大的人。我們在教育孩子身上不能“立竿見影”,要慢慢來。對待一些同學(xué)個別科考得不好的同學(xué)是不是應(yīng)該給予機(jī)會,不能一棒打死。對學(xué)生來說,錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷,錯誤是一種行為,錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,錯誤是一種履歷性的成長資源。耐心能讓你對學(xué)生的愛更持久,耐心能讓你對學(xué)生的微笑更持久,耐心能讓你對學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵更持久。張文質(zhì)在書中談到了有些學(xué)生的智力有局限,他說:“這些局限有時是我們教師工作不能超越的障礙,我們有了這種謹(jǐn)慎的意識就不會操之過急,我們就能更從容一點(diǎn)。我習(xí)慣課結(jié)束小結(jié)時這樣和孩子們說,今天你們特別聰明,這句話說的多了,感覺自己的評價語言這么貧乏,但是我還是經(jīng)常說。要知道“我們每天跟這些善良、純潔的孩子在一起,這是上帝對我們的饋贈,我們再也找不到另外一種職業(yè)能夠和那么多善良的人在一起。因?yàn)槊總€人都會有智慧的覺醒,有一個精神力量增長的過程,自我意識的形成過程,所以教師要有等待之心。學(xué)會贊美。學(xué)會合作。學(xué)會反省。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。孩子,你慢慢來,慢慢來。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。這才算是張文質(zhì)先生所說的慢的教育。女兒非常感興趣,有時中午竟然不睡覺在涂鴉,還湊到我面前畫上一個圓說是我的腦袋,接著畫著她心目中的我的耳朵、鼻子、嘴??看來我真不敢說:“知女莫若父”了。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵他自主地站起來,那他也許會耍性子,干脆不起來,等著你來拉扯他。沒有書看時他又喜歡撩其他同學(xué),為了更好地督促他學(xué)習(xí),和科任老師商量后我把它安排在講臺旁的座位上,雖然和老師的“距離”近了,可是家長反映和同學(xué)之間的“距離”遠(yuǎn)了,本來孩子就有輕微的自閉,這樣的座位安排不利于他和同學(xué)的交流。教育,是一種慢的藝術(shù)——慢,需要平靜和平和;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,更需要耐心和耐性?!毖由斓浇逃蟻?,也的確如此,教育原本就是一種慢的藝術(shù),需要有水滴石穿的耐性,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。開課前我就發(fā)愁:這堂課我該怎么評價孩子們呢?根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn),老師在課堂行進(jìn)中不斷地說“One points?”?我舍不得浪費(fèi)說“One points?”的寶貴時間。反思二:孩子需要游戲。反思三:孩子需要情感教育。我的這一情感態(tài)度教育滲透能起到立竿見影的作用,我感到很欣慰。用“慢的藝術(shù)”,熏陶自己的心靈;用“慢的藝術(shù)”,陶冶每個學(xué)生的情操?!督逃锹乃囆g(shù)》的作者張文質(zhì)先生是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。生命化教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。記得葉圣陶說過:教育不是工業(yè),不比做零件,今兒高興就多做幾個,教育是農(nóng)業(yè),農(nóng)作物的生長是有規(guī)律、有季節(jié)的,兒童的認(rèn)知同樣是有其客觀規(guī)律的,認(rèn)知的建構(gòu)是一個不可或缺的過程。萬物都有季節(jié)輪回不能背離,我們首先面對的是活生生的個體,尤其是面對小學(xué)生,由于他們的年齡偏小,動手能力差,所以在平時的教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位孩子的困難并及時給予幫助,使孩子在有了初步的自我意識后,多給孩子提供創(chuàng)造,交流經(jīng)驗(yàn),合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。我看到她的試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的不該犯的錯誤,總是心急如焚?!白鳛榇笕硕加忻允А⒎稿e的時候,何況成長中的小孩呢!于是我很快理清頭緒,告誡自己需要付出足夠的耐心,找尋更易于她接受的能幫助其改掉不良習(xí)慣的策略。我們要學(xué)會等待,因?yàn)橛幸环N愛叫做等待,十個指頭還不一樣齊呢!學(xué)生參差不齊,也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的,讀小學(xué)時懵懵懂懂,若是逼急了,說不定埋沒了將來的人才。教育是一種科學(xué)性很強(qiáng)的活動,應(yīng)該嚴(yán)格尊重教育規(guī)律,才能真正取得有實(shí)際意義的成果。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。聯(lián)系家長過來也總是說很忙,沒法到校。這孩子也誠實(shí),我問什么他就說什么?!拔遥骸迸?,你爸爸是做什么的?“櫟:”他在開出租車?!拔倚念^一熱:”你飯有沒有加熱?“櫟:”有。那你能向她學(xué)習(xí)嗎?“孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭?!坝谑俏野l(fā)現(xiàn),接下來連續(xù)好幾天,櫟的作業(yè)完成得不錯。這樣的快樂差不多維持了三周?!苯逃锹乃囆g(shù),需要細(xì)致、耐心?!拔彝蝗幌肫鹨晃灰呀?jīng)過世的老教師——她以前是我的同事。我想,這
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