【正文】 以冰心的“初念”來面對“生命在場”，清風就總是自在的、默契的、恰如其分的。對老師，對每一個普普通通的人，我們都需要對自己進行生命化教育。能這么想這么做，就是在實踐生命化教育了。面對具體的人，尊重每一個人，順應(yīng)人的稟賦，揚長勝過避短，肯定人的天性和獨特性。因為定義是死的，而生命本身是鮮活的、靈動的、變化著的。只要看著好的一面，那就總是光明的。我不得不說，內(nèi)心的苦楚是很難訴說、甚至是無處訴說的。3．不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細膩、堅強、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會更熱愛自己的學生”，教育確實要以愛為底色。8．正是因為彼此熟悉，這樣的課堂大概也會更為自然、真誠一些吧。5．人需要有夢想，盡管無法實現(xiàn)，甚至不切實際，但無妨去夢去想。2．我們要有堅定地把孩子培養(yǎng)成有責任感、有獨立意識、有判斷力，同時生命又是非常陽光的那樣的人的教育信仰。9．一種強硬、粗暴、侵害、負面的師道尊嚴，使得孩子一開始就受了一種反教育的方式，他對和藹、從容、溫潤、鼓勵反而不適應(yīng)了。6．一個教師要具有深厚的學科素養(yǎng)。2．我們總是以自己的偏見先入為主地看待他人和問題，也就總難得出客觀公正的結(jié)論。作為生命化教育的倡導者和實踐者，張文質(zhì)長期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線教師的生存與成長，關(guān)注教育改革在中小學課堂的展開與困難?；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了“教育是慢的藝術(shù)”的重要觀點。因此，要拋開“庸俗的辯證法”，讓學生直面文本，直面人生，形成自己的感悟體驗與思想。7．寫文章要有氣吞萬里的氣勢，要有舍我其誰的氣概。他要強硬的，要粗暴的才感覺到更舒服，更適應(yīng)，這是教育的最大失敗。3．思想都是在內(nèi)心激烈的矛盾和沖突中產(chǎn)生的。夢想要超脫一些，離奇一些，天馬行空一些，但就是不要太現(xiàn)實。讀書筆記之三1．我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標、困難遮蔽了。4．常常我會清晰、明確而又不無痛苦地意識到自己思想和創(chuàng)造力的衰竭，同時我明白這種衰竭絕非是一個人的事。焦慮不是一種心情，而是一種感受世界的方式。，但正是這種骨子里的呼喚，才會是平實的、真實的，和我的內(nèi)心剛好是契合的。生命化教育是著眼于未來的，是長遠的，為的是喚醒每個人的內(nèi)在生命之光，對未來有更遼闊的視野并充滿期待，是對自己對生命的自信。，很難做到，但有心的話，其實做起來并不是那么難。能遇到這么樣一個老師，就是孩子一輩子的幸福。那是對自己的柔情和對周遭的寬容，可以給人予溫情期待。，讓自己和孩子都有夢想，這是教師這個職業(yè)最大的魅力么？這是為人父母最大的價值么？書中最讓我感動的十句話：作為教師，我們要學會：，學會善待學生。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實現(xiàn)。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。要成為有魅力、有感召力的人。在本書中，通過記錄作者的一些講演錄，從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律，以及現(xiàn)在教育中存在的一些問題，讀來發(fā)人深省。教育需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。張文質(zhì)老師說到慢是一種教育的藝術(shù)。在課堂教學改革，高效課堂的實施的過程中似乎總有一種無形的推手，使我們的教育不能靜下心來?！督逃锹乃囆g(shù)》這本書對我的啟發(fā)很深“教育，是一種慢的藝術(shù)。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。三、“慢”需要等待這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這個過程中充滿著跌下去和爬起來?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。我們每一位教師都應(yīng)該靜下心來仔細的思量，認真的找對策略，但是希望學校的管理層也不要操之過急，一切慢下來，一點一點的改變，必定我們學校也不是突然就成現(xiàn)在這個樣子的，原因也不會是單一的。急功近利，往往與教育背道而馳。“慢”是一種感悟。這樣的心態(tài)也漸漸帶入到了生活中，遇事特別容易著急上火，時間久了，自己也意識到這樣下去不行，如果連自己都沒有積極陽光的心態(tài)，又如何去教育祖國的未來呢？于是我嘗試著慢下來，嘗試著去理解學生，嘗試著傾聽他們的心聲，嘗試著心平氣和，反而收到了良好的效果。工作中我經(jīng)常會遇到有一部分“問題學生”，他們有的學習基礎(chǔ)薄弱，理解和接受能力差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；有的比較好斗，追逐打鬧甚至打架等現(xiàn)象不