【正文】 ；暴風雨象征席卷一切反動腐朽勢力的革命浪潮風暴；太陽象征光明的未來；狂風、烏云、雷電象征丑惡而又虛弱的沙皇反動勢力；海鷗、海鴨、企鵝象征害怕革命要破壞他們安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。以下我們一起來學習全文是如何運用多樣的藝術手法來表達文章主題的。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。雷聲轟響。在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。第一篇：散文詩名篇《 海燕》(高爾基)及賞析散文詩名篇《 海燕》（高爾基）及賞析散文詩名篇《 海燕》（高爾基）及賞析20130824 散文詩《海燕》（高爾基）在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風爭鳴。這些閃電的影子，活象一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。一、運用象征，托義于物首先我們明確一下象征的概念，它是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現與之相似或相近的概念、思想和感情的藝術手法，也就是用具體的形象來表現某種抽象意義。同時，這些象征義隨著形象的發(fā)展逐步加深。二、對比烘托，形象有力文中為了表現海燕的英勇戰(zhàn)姿和對暴風雨的渴望之情，以暴風雨來臨前夕大海的海面變化作為烘托，詳細描繪了暴風雨來臨之前、暴風雨逼近之時、暴風雨即將來臨之時等三個海面景象，寫出了當時斗爭環(huán)境的惡劣，反襯海燕的英勇形象。語句不分行，不押韻，卻精練、形象、優(yōu)美。當時的形勢決定了這種極富戰(zhàn)斗激情的文章是很難在報刊上發(fā)表的，正是文中通篇采用的象征手法，再加上當時審查官的疏忽，《海燕》這篇文章終于發(fā)表在1901年4月號的彼得堡《生活》雜志上，也正是這個原因《生活》雜志被查封了。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風爭鳴。即暴風雨正在孕育時的背景、暴風雨已經迫近時的背景和暴風雨即將來臨時的背景。“現代詩”名稱，開始使用于1953年—紀弦創(chuàng)立“現代詩社”時確立。古典詩歌又分為古典風體詩歌和古典格律詩歌；現代詩歌又分為現代風體詩歌和現代格律詩歌。（2）現代格律詩歌：就文學體裁而言，現代格律詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節(jié)奏的最高和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。史詩、故事詩、詩體等都屬于這一類。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。（2）自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。出道于2000年之后。其次看“注釋”。初步感受作者在這首詩中表達了什么樣的思想感情 首先是不同方式反復誦讀。二、細讀，分析作者是如何寫的，主要從表達技巧上鑒賞尋找意象，體味意境。想象是文學的主要表現手段之一?！凹偃缥沂且恢圾B，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風雨所打擊著的土地，/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風，/和那來自林間的無比溫柔的黎明??/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。從詩中“這被暴風雨所打擊著的”“土地”，“這永遠洶涌著我們的悲憤的”“河流”，“這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明??”從修飾語可以看出，大地遭受著苦難，人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀??這些結論的得出，無不是通過想象，依據詩歌本身的語境解讀出來的。當詩人描繪什么事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。詩歌語言的精煉、含蓄，詩意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運用，結構與用語的獨特等，要靠我們不斷地去進行賞讀訓練。如《夜》一詩通過對靜謐、美麗的夜景的描繪，表達了詩人對大自然的熱愛，抒發(fā)了作者安適、寧靜的心境。以本義為出發(fā)點，根據它所反映的事物或現象的各個特點，詞在它的發(fā)展過程中又會產生若干個與本義相關但并不相同的意義，這就是詞的引申義。解釋詞義、字義技巧：理解字義，詞義的考查題型主要以選擇、填空和問答題為主，閱讀理解題中對句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：一、查字典據詞定義法。先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。如“無價之寶”，“無價”，沒有價錢，“之”是“的”，“寶”是“寶貝”，合起來的意思是“用多少錢也買不到的寶貝”，指極為稀有的珍貴東西。五、想象描述法。如“點綴著野花”“點綴”什么樣的?黑板好比是那片草地，在黑板上畫畫（不規(guī)則的，有地方多，有的地方少，有的地方稀，有的地方密）七、聯(lián)系上下文解詞法。這就利用學生人人都有的生活經驗，把實際事物和詞語概念聯(lián)系起來?！邦嶔ぁ痹趺粗v？引導讀句子“清晨，我們乘坐的汽車在高低不平的公路上顛簸”高低不平是什么感覺呢？十一、換詞（找）解詞法。如理解寫彩虹的“五光十色”換“五顏六色”行不行？比較后“五光十色”比“五顏六色”多個“光”。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式。例如：托物言志、寫景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚先抑、順敘、倒敘、插敘、對比、襯托、卒章顯志、象征、用典、想象、聯(lián)想、照應、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛筆、虛實結合、側面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動靜結合、動靜相襯等。因此蠟燭是舍己為人的象征。而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教，給人以更生動可感的形象，如寫與病魔作斗爭的中學生，如寫時時刻刻給予你關心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來給生命著色，象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出?！睂嶋H運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉諷刺：“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定的效果。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。白描：白描是一種描寫的方法。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。修辭手法：種類很多：比喻（明喻、暗喻和借喻），借代，夸張，對偶，比擬（擬人、擬物），排比，設問，反問。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。聯(lián)想和想象聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內容來。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。比如“愛蓮說”。表達技巧：一、表達技巧主要包括：①表達方式(記敘、描寫、抒情、議論、說明)；②表現手法（托物言志側面描寫 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人直抒胸臆欲揚先抑順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志 象征 用典 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景反襯烘托 托物起興 渲染 虛筆虛實結合直接抒情 間接抒情動靜結合動靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見大點面結合主次 遠近通感 白描 繪聲繪色等）③選材剪材；④結構技巧：過渡、呼應等。二、表達技巧：①表達方式：敘述、說明、議論、抒情、描寫。⑤古詩詞的表現技巧：賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、畫龍點睛、以小見大、卒章顯志（也叫篇末點題）、欲揚先抑、聯(lián)想、想像、語序倒置。教學難點：理解象征手法在表情達意方面的作用。1905年和列寧會面，思想上受了很大影響，1906年發(fā)表了長篇小說《母親》，反映了俄國工人階級的革命斗爭，被列寧稱為是“一本很及時的好書”。他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的丑惡嘴臉，就寫下了《海燕》這篇散文詩。（2）暴風雨逼近之時，海燕更加勇敢頑強（7—11）節(jié)。這里的“高傲”，寫出了海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。自由讀課文4至6段，在課文中圈畫出描寫海鷗、海鴨、企鵝此時表現的詞語？ 海鷗：呻吟 飛竄 恐懼 掩藏 海鴨：呻吟 嚇壞企鵝：蠢笨 膽怯 躲藏為什么還要寫到這三種動物呢？明確：這屬于側面描寫，襯托出海燕無比英勇、樂觀的形象。大海呢，一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接雷聲，波浪還在憤怒的飛沫中呼叫?！懊舾械木`”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明海燕的高度的預見性和敏銳的洞察力。要求學生講一講看到的是怎樣一幅圖景。這里著重寫了海燕的叫喊，三次出現“暴風雨”，一是說明暴風雨即將來臨，海燕以勝利的預言家的姿態(tài)號召人民要迎接暴風雨，敢于斗爭，敢于勝利。（四）分析文章里的象征意義文章寫到了哪些事物，請一一列舉出來？明確：海燕；大海；海鷗、海鴨、企鵝；烏云、閃電、雷聲、狂風；暴風雨。明確：海燕象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產階級革命先驅者；大海象征廣大人民群眾的力量；海鷗、海鴨、企鵝象征形形色色怯于革命、假革命和不革命者；烏云、閃電、雷聲、狂風象征反革命的黑暗勢力；暴風雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨意說了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。it is the freshness of the deep spring of means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of often exits in a man of 60, more than a boy of grows merely by the number of years。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必至靈魂。so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite, so long as you are the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，你就青春永駐，風華常存。厄爾曼 王佐良 翻譯青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、熾熱的感情；青春是生命的深泉涌流。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必致靈魂。一旦心海枯竭，銳氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即使年方二十，實已垂垂老矣；然則只要虛懷若谷，讓喜悅、達觀、仁愛充盈其間，你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。年歲遞增，非必老化；背棄理想，方陷殘年。人人皆有心靈的感官，只要感受源源來自人間與穹蒼的啟發(fā)，感應有關美好、希望、激情、勇毅和能力的信息，你就會朝氣勃勃、青春無限。it is a matter