【正文】 內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。利益集團(tuán)：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。公民監(jiān)督：主要是指公民通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。多黨制：是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。7政治合法性——所謂政治合法性，就是指政府基于被民眾認(rèn)可的原則的基礎(chǔ)上實(shí)施統(tǒng)治的正統(tǒng)性或正當(dāng)性。7民主化——民主化指的是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過(guò)程。6憲政——憲政主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的形態(tài)或政治過(guò)程。6輿論監(jiān)督——輿論監(jiān)督是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見(jiàn)及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。60、多數(shù)代表制——多數(shù)代表制又稱(chēng)多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒(méi)有當(dāng)當(dāng)選的機(jī)會(huì)。5政治理想——政治理想是人們對(duì)政治體系和政治過(guò)程未來(lái)目標(biāo)指向的設(shè)定。5政治心理——政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等。4社會(huì)監(jiān)督——社會(huì)監(jiān)督指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。4政治表達(dá)——政治表達(dá)是指公民行使政治權(quán)利的過(guò)程，公民通過(guò)憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策。4政治參與——政治參與是指普通公民通過(guò)各種合法方式參加政治活動(dòng)，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。3政治合法性——政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。兩黨制——兩黨制是指由兩個(gè)主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競(jìng)?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。3市民社會(huì)——市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織或團(tuán)體所構(gòu)成。2行政機(jī)構(gòu)——行政機(jī)構(gòu)是行使國(guó)家行政權(quán)力的機(jī)關(guān)。2國(guó)家元首——國(guó)家元首指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位2政府職能——政府職能是政府在社會(huì)中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)的內(nèi)容。1共和制——共和制指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。1單一制——單一制指國(guó)家是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。1政體——政體指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。權(quán)力——權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。政治權(quán)力——政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。第一篇：政治——政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。政治權(quán)利——一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。權(quán)利——權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。1國(guó)體——國(guó)體指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。17立憲君主制——立憲君主制也稱(chēng)君主制憲制，在實(shí)行這種政體制度的國(guó)家，君主名義上為國(guó)家元首，是整個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。議會(huì)共和制——議會(huì)共和制指國(guó)家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌，通過(guò)選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實(shí)際權(quán)力，是“虛偽”國(guó)家元首，政府由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，一旦議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案，政府必須辭職或者請(qǐng)求總統(tǒng)解散議會(huì)，重新舉行大選。2兩院制——兩院制是立法機(jī)構(gòu)組織形式之一，即兩個(gè)并立的立法機(jī)關(guān)，共同行使立法權(quán)。2司法機(jī)構(gòu)——司法機(jī)構(gòu)是維護(hù)法律的部門(mén)，因此又稱(chēng)為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，它是國(guó)家司法權(quán)的組織體現(xiàn)。3政黨——政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。3多黨制——多黨制是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。3重疊共識(shí)——重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說(shuō)，在政治基本問(wèn)題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。4政治投票——政治投票是公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或在其他有爭(zhēng)議的政治問(wèn)題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。4政治請(qǐng)?jiān)浮握?qǐng)?jiān)甘枪裣驀?guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見(jiàn)和希望的行為。50、選舉——選舉是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過(guò)程。5政治情感——政治情感是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治主體在認(rèn)知過(guò)程中形成的對(duì)政治事件、人物、活動(dòng)等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。5政治理論——政治理論是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。6比例代表制——比例代表制又稱(chēng)比例選舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。6政治革命——政治革命是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。6有限政府——有限政府是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。7寡頭鐵律——認(rèn)為組織從來(lái)都是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組織政黨來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。簡(jiǎn)單而言，就是 政府實(shí)施統(tǒng)治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。二元君主制：是指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。共和制：是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。國(guó)家元首：是指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過(guò)程。憲政：主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。有限政府：、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。政治改革：是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過(guò)程。政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治態(tài)度：是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過(guò)程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過(guò)程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。重疊共識(shí)：指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說(shuō)，在政治基本問(wèn)題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書(shū)》，指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實(shí)施的活動(dòng)。政治權(quán)力在本質(zhì)上是一種力量制約關(guān)系，形式上是特定的公共權(quán)力。政治行為通常有四個(gè)要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。政治斗爭(zhēng)行為具有如下幾個(gè)特征:1利益爭(zhēng)奪；2權(quán)力角逐；3矛盾對(duì)抗；④意識(shí)自覺(jué)；⑤事關(guān)全局。這種斗爭(zhēng)直接影響到國(guó)家政策，斗爭(zhēng)各方都進(jìn)行理論宣傳、施加政治壓力，甚至采取金錢(qián)交易的方式，以實(shí)現(xiàn)自己的集團(tuán)利益。指對(duì)國(guó)家活動(dòng)的抵制，如拒絕在國(guó)家機(jī)關(guān)或軍事機(jī)關(guān)擔(dān)任工作，不參加執(zhí)政黨，放棄榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和名譽(yù)職務(wù)，不買(mǎi)政府公債等。15.【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)政治形勢(shì)的變化而確定的斗爭(zhēng)形式和組織形式等，是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)而采取的具體辦法。18.【政治統(tǒng)治】實(shí)質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治。政治權(quán)威由于其具有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)或魅力基礎(chǔ)或法理基礎(chǔ)，而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。社會(huì)成員通過(guò)這些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范來(lái)判定政治統(tǒng)治能否有效運(yùn)行，從而在認(rèn)可政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)上產(chǎn)生服從的意識(shí)和心理。這些目標(biāo)，既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運(yùn)行有序發(fā)展，也可能包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)社會(huì)福利擴(kuò)大等等?！痹谶@種權(quán)力格局中，禮與德是權(quán)力運(yùn)行的主要規(guī)則。27.【政治決策】指政府或政黨等政治管理主體對(duì)政治生活的重大問(wèn)題指定和選擇行動(dòng)方案的過(guò)程，是對(duì)政治生活的方向、目標(biāo)、原則、方法和步驟進(jìn)行抉擇的過(guò)程。政治協(xié)調(diào)是社會(huì)利益分化與政治整合的共同要求。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過(guò)程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。其目的在于抵御權(quán)力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，在政治管理過(guò)程中，政治監(jiān)督的主要任務(wù)就是防止和懲治腐敗。只有公民才能成為政治參與的主體。36.【政治選舉】指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的政治過(guò)程。這種組織既有可能致力于專(zhuān)門(mén)的特殊利益指向的問(wèn)題，又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問(wèn)題。39.【政治表達(dá)】指公民通過(guò)憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策的行為過(guò)程。指眾多人為了共同的目的臨時(shí)集合起來(lái)舉行會(huì)議，聯(lián)合表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，向政府提出某種支持或者要求的行為?，F(xiàn)代社會(huì)中，政治言論參與主要是通過(guò)大眾傳播工具而形成政治輿論去影響政府決策。44.【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠，是指參與的缺乏，表現(xiàn)為不參與政治活動(dòng)或參與政治活動(dòng)的不情愿，對(duì)政治問(wèn)題和政治活動(dòng)不關(guān)心。47.【政治制度】指政治權(quán)力按照不同的利益要求，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治活動(dòng)的有序運(yùn)行而對(duì)各種政治力量之間的關(guān)系和活動(dòng)方式所作的法定規(guī)約，它既包括根本政治制度及其構(gòu)成原則（即政治制度），又包括具體政治制度及其構(gòu)成原則（即政治體制）。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以?xún)?nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家。51.【國(guó)家政權(quán)組織形式】即一個(gè)國(guó)家的政體，指“一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。按照此標(biāo)準(zhǔn)，通常國(guó)家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類(lèi)。按照立憲君主制國(guó)家權(quán)力中心的情況，可以進(jìn)一步分為二元君主制和議會(huì)君主制。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)（與貴族共和制的區(qū)別），最高國(guó)家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。議會(huì)共和制下的總統(tǒng)實(shí)際上不掌握實(shí)權(quán)，但仍由選舉產(chǎn)生。聯(lián)邦委員會(huì)無(wú)權(quán)否定聯(lián)邦議會(huì)決案或解散議會(huì)，議會(huì)也無(wú)權(quán)使委員會(huì)成員辭職。62.【復(fù)合制國(guó)家】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干獨(dú)立的國(guó)家或政治實(shí)體通過(guò)某種協(xié)議而組成的聯(lián)合體，按照聯(lián)合程度的不同，區(qū)分為聯(lián)邦制和邦聯(lián)制。66.【國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則】統(tǒng)治階級(jí)在組織國(guó)家機(jī)構(gòu)時(shí)所確定的不同職能的國(guó)家機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系原則，它是不同職能的政治權(quán)力之間的關(guān)系在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則方面的體現(xiàn)。接實(shí)際運(yùn)作來(lái)看，分權(quán)制衡理論有二權(quán)分立、三權(quán)分立等形式。69.【國(guó)家元首】一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。有的國(guó)家元首同時(shí)兼任國(guó)家武裝力量最高統(tǒng)帥。71.【行政機(jī)關(guān)】指貫徹國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)和各行政職能部門(mén)的機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。司法機(jī)關(guān)的職能主要包括偵察、訴訟和審判三個(gè)部分。75.【兩黨制】指法律上或許存在許多個(gè)政黨，但在政治過(guò)程中，只有兩個(gè)政黨可以問(wèn)鼎政權(quán)的政黨制度。79.【政治文化】按阿爾蒙德的界定，政治文化指“一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情”，“是由本民族的歷史和現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)進(jìn)程所形成。指政治主體在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是伴隨人的政治認(rèn)知過(guò)程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛(ài)憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱(chēng)。政治態(tài)度通常表現(xiàn)為一系列以成型而又系統(tǒng)的政治意識(shí)、政治價(jià)值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念體系。87.【政治科學(xué)】指運(yùn)用科學(xué)手段和科學(xué)方法對(duì)一切政治現(xiàn)象和政治行為進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)研究，注重對(duì)于實(shí)際政治狀況的客觀描述和闡釋。政治社會(huì)化就其動(dòng)因、內(nèi)容和后果來(lái)看，具有區(qū)別于其他社會(huì)化的最明顯特征，即政治性。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書(shū)》的定義，政治發(fā)展概念意味著“可以有意識(shí)地引導(dǎo)它們自身民族構(gòu)設(shè)的歷程，而不是服從某種盲目的社會(huì)力量、政治演化或革命。93.【和平過(guò)渡】指當(dāng)革命的歷來(lái)能夠占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境大大有利于革命階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)力量大大削弱，以至于根本不足以與革命力量對(duì)抗，因而不得步讓出政權(quán)從而實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力非暴力交替的政治革命方式?！闭f(shuō)這句話的是（B）B孫中山中國(guó)古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）C儒家“人類(lèi)在本性上，也