【正文】 同行使立法權(quán)。3政黨——政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。3重疊共識——重疊共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。4政治請愿——政治請愿是公民向國家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對有關(guān)政策事項意見和希望的行為。5政治情感——政治情感是政治主體對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗和感受，是政治主體在認(rèn)知過程中形成的對政治事件、人物、活動等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。6比例代表制——比例代表制又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。6有限政府——有限政府是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。簡單而言，就是 政府實施統(tǒng)治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。共和制：是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國家普遍實行的政體。民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。有限政府：、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。重疊共識：指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實施的活動。政治行為通常有四個要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。這種斗爭直接影響到國家政策，斗爭各方都進(jìn)行理論宣傳、施加政治壓力，甚至采取金錢交易的方式，以實現(xiàn)自己的集團(tuán)利益。15.【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)政治形勢的變化而確定的斗爭形式和組織形式等，是為實現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)而采取的具體辦法。政治權(quán)威由于其具有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)或魅力基礎(chǔ)或法理基礎(chǔ)，而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。這些目標(biāo)，既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運行有序發(fā)展，也可能包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長社會福利擴(kuò)大等等。27.【政治決策】指政府或政黨等政治管理主體對政治生活的重大問題指定和選擇行動方案的過程，是對政治生活的方向、目標(biāo)、原則、方法和步驟進(jìn)行抉擇的過程。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。只有公民才能成為政治參與的主體。這種組織既有可能致力于專門的特殊利益指向的問題，又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問題。指眾多人為了共同的目的臨時集合起來舉行會議，聯(lián)合表達(dá)自己的政治觀點，向政府提出某種支持或者要求的行為。44.【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠，是指參與的缺乏，表現(xiàn)為不參與政治活動或參與政治活動的不情愿，對政治問題和政治活動不關(guān)心。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家。按照此標(biāo)準(zhǔn)，通常國家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)（與貴族共和制的區(qū)別），最高國家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。聯(lián)邦委員會無權(quán)否定聯(lián)邦議會決案或解散議會，議會也無權(quán)使委員會成員辭職。66.【國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則】統(tǒng)治階級在組織國家機(jī)構(gòu)時所確定的不同職能的國家機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系原則，它是不同職能的政治權(quán)力之間的關(guān)系在國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則方面的體現(xiàn)。69.【國家元首】一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權(quán)的實際掌握者或象征，在國家機(jī)構(gòu)體系中，實際上或形式上處于首腦地位。71.【行政機(jī)關(guān)】指貫徹國家政治決策、管理國家行政事務(wù)和各行政職能部門的機(jī)關(guān)，是國家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。75.【兩黨制】指法律上或許存在許多個政黨，但在政治過程中，只有兩個政黨可以問鼎政權(quán)的政黨制度。指政治主體在政治生活中對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和感受，是伴隨人的政治認(rèn)知過程所形成的對于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。87.【政治科學(xué)】指運用科學(xué)手段和科學(xué)方法對一切政治現(xiàn)象和政治行為進(jìn)行的經(jīng)驗研究，注重對于實際政治狀況的客觀描述和闡釋。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》的定義，政治發(fā)展概念意味著“可以有意識地引導(dǎo)它們自身民族構(gòu)設(shè)的歷程，而不是服從某種盲目的社會力量、政治演化或革命?！闭f這句話的是（B）B孫中山中國古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個政治動物?！?C列寧盧梭研究的關(guān)于國家起源的學(xué)說是（C）C社會契約論關(guān)于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國家可以分為（A）A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。C威權(quán)政體下列國家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國家是（B）。D瑞典英國的國家元首采用（A）。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制兩黨制最初起源于（A）。A阿爾蒙德政治認(rèn)知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。B依附型一個社會中，民眾對政治生活觀念、價值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧和對立，是（D）政治文化的特征。C協(xié)商民主從政治發(fā)展規(guī)律的普遍性來看，政治發(fā)展的核心是（D）D國家政權(quán)國家制定對外政策的指南及國際政治的核心要素是（B）。在古代中國語境中，言“政治”則必然包含下面的涵義（BCDE）B、政治含有國家處在或趨于良好狀態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性C、要達(dá)到政治所內(nèi)涵的良好狀態(tài)，必須首先依據(jù)一定的規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn) D、政治也就是國家依據(jù)一定的規(guī)矩處于或趨于穩(wěn)定狀態(tài) E、政治必然是與國家有關(guān)的在古代西方語境中，政治的涵義應(yīng)包含（ABCDE）A、政治是與城邦聯(lián)系在一起的B、政治是城邦公民特定生活狀態(tài)的總和 C、城邦生活狀態(tài)的特征是自由、平等D、政治是與專制不相容的 E、沒有了政治生活的公民就不成其為“人”在中世紀(jì)歐洲，政治所具有的基本涵義包括（ABCDE）A、遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范B、以權(quán)力制約權(quán)力的活動開始萌芽 C、政治是與國家和民族聯(lián)系在一起的D、政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性 E、這一時期的政治研究從屬于基督教神學(xué)西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有（ACDE）等。B國家機(jī)構(gòu)形式C國家機(jī)構(gòu)國家結(jié)構(gòu)形式表明了（ACD）A國家權(quán)力縱向配置關(guān)系C國家的整體與部分的關(guān)系D中央與地方的關(guān)系亞里士多德認(rèn)為正宗政體有（ACE），是為公共利益而統(tǒng)治的好政體。B立法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)現(xiàn)代政府的基本原則包括（ABCD）。A英國B美國C加拿大D澳大利亞E新西蘭政黨競選綱領(lǐng)一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張，主要包括（BCD）B可以評估的具體的政策目標(biāo)C政策實施的體制與結(jié)構(gòu)D政策實現(xiàn)的日程表政治參與具體來說有以下幾層涵義（ACDE）A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會團(tuán)體C政治參與的客體是政治體系的政治過程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣政治參與的特征主要表現(xiàn)為（ABCDE）A動機(jī)復(fù)雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性政治參與的宏觀功能有（ABCDE）A有助于維護(hù)、支持、促進(jìn)民主政治的正常、健康運行與發(fā)展B有助于促使國家政治權(quán)力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運C有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D有助于實現(xiàn)社會公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個社會的正常發(fā)展政治參與的微觀功能有（ABC）A公民對政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識和民主意識 C有助于政策的貫徹執(zhí)行公民的政治參與主要有（ACE）等形式。B政治性和文化性C民族性與普適性D時代性與繼承性E階級性與社會性政治文化的結(jié)構(gòu)包括（BCD）幾個方面。B新加坡C巴西后發(fā)外生型國家在政治發(fā)展過程中存在的主要不利因素包括（ABCDE）A時間的巨大壓力B早發(fā)內(nèi)生型國家示范的壓力C問題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性政治發(fā)展的基本途徑是（DE）。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策新時期我國外交面臨的主要挑戰(zhàn)是（ABCD）A霸權(quán)主義B強權(quán)政治C一超多強不利于維持中美關(guān)系的平衡發(fā)展D臺灣問題中國和世界上絕大多數(shù)國家發(fā)展的新型伙伴關(guān)系和友好合作關(guān)系具有的特點是（BCDE）B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實的措施發(fā)展相互關(guān)系 是非題（在正確的題目后面打A，錯誤的題目后面打B）馬克思主義政治學(xué)是一個全新的體系，它與歷史上其他政治學(xué)體系都構(gòu)成了重要區(qū)別。（A）馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會演進(jìn)圖式在全世界都是一樣的。（A）不論是虛位元首還是實權(quán)元首，都屬于個人元首制。（A）一般將國家對政黨的有關(guān)法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。政治民主化必須要有與之相適應(yīng)的政治文化。（B）國際政治是指主權(quán)國家之間的政治活動和政治關(guān)系。 （）的形式來實現(xiàn)的。 二、多項選擇題（共 10 道試題，共 40 分。 （）。 5.（）是政治權(quán)力的潛在作用方式。（B）跨國公司已經(jīng)成為國際政治主體中不可或缺的重要角色。（B）國旗國徽是政治社會化過程的途徑形式。（A）網(wǎng)絡(luò)時代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力，但是同時又有可能激發(fā)政治參與的負(fù)面功能。（B）責(zé)任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國家元首負(fù)責(zé)。（B）國體決定著政體，因此，一國是什么國體就有與之對應(yīng)的政體。（A）“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權(quán)政治觀，和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國時代產(chǎn)生的政治成就。A政治重建B政治更新E政治社會化政治發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在（ABC）等幾方面。A地域型政治文化B依附型政治文化C參與型政治文化下列屬于政治社會化的途徑的是（ABCDE）A家庭B學(xué)校C政黨D報紙E政府一般來說一個民主政體的文化基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在（ABD）A政治權(quán)威被公民普遍認(rèn)可B公民積極地參與政治生活D參與主體的多元化根據(jù)社會成員所抱持政治信念的世俗化程度可以將政治文化分為（ABC）： A傳統(tǒng)的政治文化B意識形態(tài)的政治文化C實踐型的政治文化美國社會的政治文化類型應(yīng)該是（CDE）。QA國家元首B立法機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)E行政機(jī)構(gòu)美國總統(tǒng)屬于（AE）A個人元首E實位元首現(xiàn)代國家中，議會的主要職能是（ACD）A代表職能C立法職能D監(jiān)督、制約職能議會采用兩院制的國家有（ABCE）A英國B加拿大C愛爾蘭E美國行政首腦的職權(quán)包括（BCDE）B任免權(quán)、發(fā)布命令權(quán)、決策權(quán)C行政業(yè)務(wù)的指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)D準(zhǔn)立法權(quán)和準(zhǔn)司法權(quán) E掌管軍事與外交事務(wù)的權(quán)力科層組織的（ABCDE）特征使得對科層組織及其成員的控制頗難得到保證。A議會內(nèi)閣制B總統(tǒng)制C半總統(tǒng)制D委員會制E社會主義議會共和制現(xiàn)代民主政體主要有以下特征（ABCD）A競爭性的選舉制度B立法、行政和司法各權(quán)力部門之間的相互制衡 C公民社會的獨立性D在意識形態(tài)領(lǐng)域倡導(dǎo)多元價值并存西方學(xué)者將威權(quán)政體進(jìn)一步劃分為（ABCDE）等亞類型。B、唯物史觀C、剩余價值理論公元1500年～19世紀(jì)后半葉，政治學(xué)代表人物及經(jīng)典的政治論著有（BCDE）： B洛克的《政府論》C孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會契約論》 D密爾的《代議制政府》E托克維爾的《論美國的民主》一個典型的現(xiàn)代國家應(yīng)該包括（ABCE）等基本要素。A地緣政治國際政治最重要和最穩(wěn)定的行為主體是（D）D國家根據(jù)國際組織的基本性質(zhì)、活動目標(biāo)和范圍劃分，聯(lián)合國屬于（A）國際組織。B阿爾蒙德西方學(xué)術(shù)界關(guān)于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個，即（A）的理論。D政治意識形態(tài)社會的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過程就是（B）。A18政治參與通過公民的（C）來制約政治權(quán)力的行使，并通過政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。D人民在美國，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。C法國下列國家中，當(dāng)今采用委員會制的典型國家是（D）D瑞士英國的政體是典型的（A）。C生態(tài)保護(hù)在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機(jī)器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B亞里士多德在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時代的政治研究從屬于（A）A倫理學(xué)現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于（D）D美國自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。政治革命的主要方式包括暴力革命和非暴力的和平過渡。政治科學(xué)必須具備以下特征，即“客觀、精確、系統(tǒng)、普遍和可驗證”。指激勵并維持政治主體的政治活動以達(dá)到一定的政治目的的內(nèi)在動力，是隱藏在人們政治行為的背后，驅(qū)動政治主體的需求向政治目標(biāo)的實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素。77.【政治社團(tuán)】在社會政治生活中，按照特定的利益集合在一起，有組織地參與、影響政府政策制定、變動和執(zhí)行過程的社會團(tuán)體。行政首腦由選舉產(chǎn)生或議會任命或國家元首任命，各行政職能部門負(fù)責(zé)人一般由行政首腦任命，一般行政公務(wù)人員或通過考試或由各級負(fù)責(zé)人挑選進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。國家元首可以由行政首腦擔(dān)任，也可以由象征權(quán)力執(zhí)掌者擔(dān)任；可以由選舉產(chǎn)生，也可以世襲或終身任職。67.【分權(quán)制衡原則】分權(quán)制衡原則包括兩層含義:一、按照不同的功能把政治權(quán)力劃分為不同的類型；二、不同功能的權(quán)力之間形成相互制約關(guān)系。61.【單一制國家】國家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國家。57.【議會共和制】民主共和政體的一種。55.【立憲君主制】君主政