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政治學(xué)原理名詞解釋(完整版)

2025-10-24 01:08上一頁面

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【正文】 同行使立法權(quán)。3政黨——政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。3重疊共識(shí)——重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。4政治請(qǐng)?jiān)浮握?qǐng)?jiān)甘枪裣驀一虻胤焦矆F(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見和希望的行為。5政治情感——政治情感是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,是政治主體在認(rèn)知過程中形成的對(duì)政治事件、人物、活動(dòng)等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。6比例代表制——比例代表制又稱比例選舉制,即根據(jù)參加競選的各政黨得票多少,按比例分配議席的制度。6有限政府——有限政府是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。簡單而言,就是 政府實(shí)施統(tǒng)治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。共和制:是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生,并有一定任期的國家政體形式,它是當(dāng)今資本主義國家普遍實(shí)行的政體。民主:是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。有限政府:、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。政治合法性:是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。重疊共識(shí):指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》,指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實(shí)施的活動(dòng)。政治行為通常有四個(gè)要素,即,政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。這種斗爭直接影響到國家政策,斗爭各方都進(jìn)行理論宣傳、施加政治壓力,甚至采取金錢交易的方式,以實(shí)現(xiàn)自己的集團(tuán)利益。15.【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務(wù),根據(jù)政治形勢(shì)的變化而確定的斗爭形式和組織形式等,是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)而采取的具體辦法。政治權(quán)威由于其具有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)或魅力基礎(chǔ)或法理基礎(chǔ),而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。這些目標(biāo),既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運(yùn)行有序發(fā)展,也可能包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長社會(huì)福利擴(kuò)大等等。27.【政治決策】指政府或政黨等政治管理主體對(duì)政治生活的重大問題指定和選擇行動(dòng)方案的過程,是對(duì)政治生活的方向、目標(biāo)、原則、方法和步驟進(jìn)行抉擇的過程。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。只有公民才能成為政治參與的主體。這種組織既有可能致力于專門的特殊利益指向的問題,又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問題。指眾多人為了共同的目的臨時(shí)集合起來舉行會(huì)議,聯(lián)合表達(dá)自己的政治觀點(diǎn),向政府提出某種支持或者要求的行為。44.【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠,是指參與的缺乏,表現(xiàn)為不參與政治活動(dòng)或參與政治活動(dòng)的不情愿,對(duì)政治問題和政治活動(dòng)不關(guān)心。而為了使這些對(duì)立面,這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí),不致在無謂的斗爭中把自己和社會(huì)消滅,就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量,這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突,把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi);這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量,就是國家。按照此標(biāo)準(zhǔn),通常國家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)(與貴族共和制的區(qū)別),最高國家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使,權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生,任期限定。聯(lián)邦委員會(huì)無權(quán)否定聯(lián)邦議會(huì)決案或解散議會(huì),議會(huì)也無權(quán)使委員會(huì)成員辭職。66.【國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則】統(tǒng)治階級(jí)在組織國家機(jī)構(gòu)時(shí)所確定的不同職能的國家機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系原則,它是不同職能的政治權(quán)力之間的關(guān)系在國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則方面的體現(xiàn)。69.【國家元首】一個(gè)國家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表,是國家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征,在國家機(jī)構(gòu)體系中,實(shí)際上或形式上處于首腦地位。71.【行政機(jī)關(guān)】指貫徹國家政治決策、管理國家行政事務(wù)和各行政職能部門的機(jī)關(guān),是國家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。75.【兩黨制】指法律上或許存在許多個(gè)政黨,但在政治過程中,只有兩個(gè)政黨可以問鼎政權(quán)的政黨制度。指政治主體在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,是伴隨人的政治認(rèn)知過程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。87.【政治科學(xué)】指運(yùn)用科學(xué)手段和科學(xué)方法對(duì)一切政治現(xiàn)象和政治行為進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)研究,注重對(duì)于實(shí)際政治狀況的客觀描述和闡釋。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》的定義,政治發(fā)展概念意味著“可以有意識(shí)地引導(dǎo)它們自身民族構(gòu)設(shè)的歷程,而不是服從某種盲目的社會(huì)力量、政治演化或革命?!闭f這句話的是(B)B孫中山中國古代的政治研究的主導(dǎo)流派是(C)C儒家“人類在本性上,也正是一個(gè)政治動(dòng)物?!?C列寧盧梭研究的關(guān)于國家起源的學(xué)說是(C)C社會(huì)契約論關(guān)于國家起源問題,最早提出自然生成論的是(A)A亞里士多德馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式是相應(yīng)的,即歷史上的國家可以分為(A)A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代(D)體系形成的標(biāo)志性事件。C威權(quán)政體下列國家中,當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國家是(B)。D瑞典英國的國家元首采用(A)。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制兩黨制最初起源于(A)。A阿爾蒙德政治認(rèn)知是屬于(B)的一種具體形態(tài)。B依附型一個(gè)社會(huì)中,民眾對(duì)政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧和對(duì)立,是(D)政治文化的特征。C協(xié)商民主從政治發(fā)展規(guī)律的普遍性來看,政治發(fā)展的核心是(D)D國家政權(quán)國家制定對(duì)外政策的指南及國際政治的核心要素是(B)。在古代中國語境中,言“政治”則必然包含下面的涵義(BCDE)B、政治含有國家處在或趨于良好狀態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性C、要達(dá)到政治所內(nèi)涵的良好狀態(tài),必須首先依據(jù)一定的規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn) D、政治也就是國家依據(jù)一定的規(guī)矩處于或趨于穩(wěn)定狀態(tài) E、政治必然是與國家有關(guān)的在古代西方語境中,政治的涵義應(yīng)包含(ABCDE)A、政治是與城邦聯(lián)系在一起的B、政治是城邦公民特定生活狀態(tài)的總和 C、城邦生活狀態(tài)的特征是自由、平等D、政治是與專制不相容的 E、沒有了政治生活的公民就不成其為“人”在中世紀(jì)歐洲,政治所具有的基本涵義包括(ABCDE)A、遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范B、以權(quán)力制約權(quán)力的活動(dòng)開始萌芽 C、政治是與國家和民族聯(lián)系在一起的D、政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性 E、這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有(ACDE)等。B國家機(jī)構(gòu)形式C國家機(jī)構(gòu)國家結(jié)構(gòu)形式表明了(ACD)A國家權(quán)力縱向配置關(guān)系C國家的整體與部分的關(guān)系D中央與地方的關(guān)系亞里士多德認(rèn)為正宗政體有(ACE),是為公共利益而統(tǒng)治的好政體。B立法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)現(xiàn)代政府的基本原則包括(ABCD)。A英國B美國C加拿大D澳大利亞E新西蘭政黨競選綱領(lǐng)一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張,主要包括(BCD)B可以評(píng)估的具體的政策目標(biāo)C政策實(shí)施的體制與結(jié)構(gòu)D政策實(shí)現(xiàn)的日程表政治參與具體來說有以下幾層涵義(ACDE)A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會(huì)團(tuán)體C政治參與的客體是政治體系的政治過程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣政治參與的特征主要表現(xiàn)為(ABCDE)A動(dòng)機(jī)復(fù)雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性政治參與的宏觀功能有(ABCDE)A有助于維護(hù)、支持、促進(jìn)民主政治的正常、健康運(yùn)行與發(fā)展B有助于促使國家政治權(quán)力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運(yùn)C有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展政治參與的微觀功能有(ABC)A公民對(duì)政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識(shí)和民主意識(shí) C有助于政策的貫徹執(zhí)行公民的政治參與主要有(ACE)等形式。B政治性和文化性C民族性與普適性D時(shí)代性與繼承性E階級(jí)性與社會(huì)性政治文化的結(jié)構(gòu)包括(BCD)幾個(gè)方面。B新加坡C巴西后發(fā)外生型國家在政治發(fā)展過程中存在的主要不利因素包括(ABCDE)A時(shí)間的巨大壓力B早發(fā)內(nèi)生型國家示范的壓力C問題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性政治發(fā)展的基本途徑是(DE)。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策新時(shí)期我國外交面臨的主要挑戰(zhàn)是(ABCD)A霸權(quán)主義B強(qiáng)權(quán)政治C一超多強(qiáng)不利于維持中美關(guān)系的平衡發(fā)展D臺(tái)灣問題中國和世界上絕大多數(shù)國家發(fā)展的新型伙伴關(guān)系和友好合作關(guān)系具有的特點(diǎn)是(BCDE)B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實(shí)的措施發(fā)展相互關(guān)系 是非題(在正確的題目后面打A,錯(cuò)誤的題目后面打B)馬克思主義政治學(xué)是一個(gè)全新的體系,它與歷史上其他政治學(xué)體系都構(gòu)成了重要區(qū)別。(A)馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式在全世界都是一樣的。(A)不論是虛位元首還是實(shí)權(quán)元首,都屬于個(gè)人元首制。(A)一般將國家對(duì)政黨的有關(guān)法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。政治民主化必須要有與之相適應(yīng)的政治文化。(B)國際政治是指主權(quán)國家之間的政治活動(dòng)和政治關(guān)系。 ()的形式來實(shí)現(xiàn)的。 二、多項(xiàng)選擇題(共 10 道試題,共 40 分。 ()。 5.()是政治權(quán)力的潛在作用方式。(B)跨國公司已經(jīng)成為國際政治主體中不可或缺的重要角色。(B)國旗國徽是政治社會(huì)化過程的途徑形式。(A)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力,但是同時(shí)又有可能激發(fā)政治參與的負(fù)面功能。(B)責(zé)任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國家元首負(fù)責(zé)。(B)國體決定著政體,因此,一國是什么國體就有與之對(duì)應(yīng)的政體。(A)“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權(quán)政治觀,和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國時(shí)代產(chǎn)生的政治成就。A政治重建B政治更新E政治社會(huì)化政治發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在(ABC)等幾方面。A地域型政治文化B依附型政治文化C參與型政治文化下列屬于政治社會(huì)化的途徑的是(ABCDE)A家庭B學(xué)校C政黨D報(bào)紙E政府一般來說一個(gè)民主政體的文化基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在(ABD)A政治權(quán)威被公民普遍認(rèn)可B公民積極地參與政治生活D參與主體的多元化根據(jù)社會(huì)成員所抱持政治信念的世俗化程度可以將政治文化分為(ABC): A傳統(tǒng)的政治文化B意識(shí)形態(tài)的政治文化C實(shí)踐型的政治文化美國社會(huì)的政治文化類型應(yīng)該是(CDE)。QA國家元首B立法機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)E行政機(jī)構(gòu)美國總統(tǒng)屬于(AE)A個(gè)人元首E實(shí)位元首現(xiàn)代國家中,議會(huì)的主要職能是(ACD)A代表職能C立法職能D監(jiān)督、制約職能議會(huì)采用兩院制的國家有(ABCE)A英國B加拿大C愛爾蘭E美國行政首腦的職權(quán)包括(BCDE)B任免權(quán)、發(fā)布命令權(quán)、決策權(quán)C行政業(yè)務(wù)的指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)D準(zhǔn)立法權(quán)和準(zhǔn)司法權(quán) E掌管軍事與外交事務(wù)的權(quán)力科層組織的(ABCDE)特征使得對(duì)科層組織及其成員的控制頗難得到保證。A議會(huì)內(nèi)閣制B總統(tǒng)制C半總統(tǒng)制D委員會(huì)制E社會(huì)主義議會(huì)共和制現(xiàn)代民主政體主要有以下特征(ABCD)A競爭性的選舉制度B立法、行政和司法各權(quán)力部門之間的相互制衡 C公民社會(huì)的獨(dú)立性D在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域倡導(dǎo)多元價(jià)值并存西方學(xué)者將威權(quán)政體進(jìn)一步劃分為(ABCDE)等亞類型。B、唯物史觀C、剩余價(jià)值理論公元1500年~19世紀(jì)后半葉,政治學(xué)代表人物及經(jīng)典的政治論著有(BCDE): B洛克的《政府論》C孟德斯鳩的《論法的精神》,盧梭的《社會(huì)契約論》 D密爾的《代議制政府》E托克維爾的《論美國的民主》一個(gè)典型的現(xiàn)代國家應(yīng)該包括(ABCE)等基本要素。A地緣政治國際政治最重要和最穩(wěn)定的行為主體是(D)D國家根據(jù)國際組織的基本性質(zhì)、活動(dòng)目標(biāo)和范圍劃分,聯(lián)合國屬于(A)國際組織。B阿爾蒙德西方學(xué)術(shù)界關(guān)于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個(gè),即(A)的理論。D政治意識(shí)形態(tài)社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過程就是(B)。A18政治參與通過公民的(C)來制約政治權(quán)力的行使,并通過政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。D人民在美國,彈劾總統(tǒng)是(C)的職權(quán)。C法國下列國家中,當(dāng)今采用委員會(huì)制的典型國家是(D)D瑞士英國的政體是典型的(A)。C生態(tài)保護(hù)在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的發(fā)展過程中,發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是(B)。B亞里士多德在理論內(nèi)容上,古希臘、古羅馬時(shí)代的政治研究從屬于(A)A倫理學(xué)現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于(D)D美國自宋代后,儒家發(fā)展產(chǎn)生了(C)思想,為封建專制統(tǒng)治所利用。政治革命的主要方式包括暴力革命和非暴力的和平過渡。政治科學(xué)必須具備以下特征,即“客觀、精確、系統(tǒng)、普遍和可驗(yàn)證”。指激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定的政治目的的內(nèi)在動(dòng)力,是隱藏在人們政治行為的背后,驅(qū)動(dòng)政治主體的需求向政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素。77.【政治社團(tuán)】在社會(huì)政治生活中,按照特定的利益集合在一起,有組織地參與、影響政府政策制定、變動(dòng)和執(zhí)行過程的社會(huì)團(tuán)體。行政首腦由選舉產(chǎn)生或議會(huì)任命或國家元首任命,各行政職能部門負(fù)責(zé)人一般由行政首腦任命,一般行政公務(wù)人員或通過考試或由各級(jí)負(fù)責(zé)人挑選進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。國家元首可以由行政首腦擔(dān)任,也可以由象征權(quán)力執(zhí)掌者擔(dān)任;可以由選舉產(chǎn)生,也可以世襲或終身任職。67.【分權(quán)制衡原則】分權(quán)制衡原則包括兩層含義:一、按照不同的功能把政治權(quán)力劃分為不同的類型;二、不同功能的權(quán)力之間形成相互制約關(guān)系。61.【單一制國家】國家結(jié)構(gòu)形式的一種,由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國家。57.【議會(huì)共和制】民主共和政體的一種。55.【立憲君主制】君主政
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