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正文內(nèi)容

宋江人物形象分析-wenkub

2024-10-20 23 本頁面
 

【正文】 來,打開山神廟的門出去把幾個人殺了,然后造反上山,由此就實現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。這時他還是忍,不想反抗。“忍”之四:刺配滄州,有一個情節(jié):押監(jiān)他的兩個差人董超、薛霸,一路上虐待他,用燙水讓他洗腳,連讀者都不能忍了,他還是“忍”,后來走到野豬林,就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要殺害林沖的地方。小說這里寫得非常精彩,他臨走之前寫了一封休書。就是說陸謙是林沖的結(jié)義兄弟,背信棄義,不講義氣的人林沖是最痛恨的。應(yīng)該找高衙內(nèi),這里大概有兩個意思。所以小說接著寫高衙內(nèi)又收買了陸謙,讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。一個是忍辱怕事;一個是疾惡如仇。但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了這口氣。“當(dāng)時林沖扳將過來,扳著他的肩胛,卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi),先自手軟了”。但是《水滸傳》不一樣,林沖在《水滸傳》里邊是個響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿郏瞬黄?,作者是熱烈地歌頌他的?!端疂G傳》寫林沖的性格轉(zhuǎn)變,寫得非常出色,有根有據(jù)。而在受招安之后,他就變成了一個國家的忠臣。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。對宋江的第一個角度的理解:《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候,就對他有一個全面的介紹。呼保義這個詞,一直到今天,大家都無法把它解釋清楚。若要起身,盡力資助,端的是揮霍,視金如土。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且于家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。他是陰險奸詐,還是忠義兩全?是道貌岸然,還是江湖好漢?宋江的綽號《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,基本上只有一個綽號。第一篇:宋江人物形象分析宋江卻有四個綽號:黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。??自在鄆城縣做押司。人問他求錢物,亦不推托;且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命。有一種解釋說,保義是南宋時候武官的一個稱呼,叫保義郎。他是世代務(wù)農(nóng),世世代代種地,守一些田園過活。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微,隨機應(yīng)變的習(xí)慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”,這是一個國家的忠臣才有的行為。他為什么要變化?什么時候變化?都是從生活出發(fā),這是《水滸傳》的現(xiàn)實主義??墒且怀鰣鼍蛯懰娜觞c,寫他性格里邊的弱點,不好的一面,就是能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲?!跋茸允周浟恕边@五個字非常值得注意,這不是簡單的、一般人物的動作神態(tài)的描寫,而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。小說在這里寫得非常好,寫出了人物內(nèi)心的活動。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個是看見自己的朋友受壓迫,就不能忍受,這兩個人的性格形成鮮明的對比。林沖得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“徑直奔到樊樓,前去找陸虞侯”。第一,還是怕高衙內(nèi),不敢惹他。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西,很寶貴的東西。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容,一方面寫出林沖的善良,他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫出他能忍的性格,也天真幼稚。到這個時候了,而林沖一點都沒想到可能要殺他(武松到飛云浦就已想到差人要殺他),你要捆就捆吧?!叭獭敝澹旱綔嬷堇螤I不久,他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”,于是買了一把解腕尖刀,街上尋了幾日不著,“心下且自慢了”,又“忍”過去了;滄州牢營安排他到草料場,這是個陰謀,林沖渾然不知,還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”,“神明庇佑,改日來燒紙錢”。小結(jié):林沖走的道路是非常艱苦,林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。他雖然是一個八十萬禁軍教頭,是個中級軍官,但是他一出場就是被壓迫的。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力,不斷地向他緊逼而來,所以他非常不滿的胸中,有一腔不平之氣的。這個不同的道路是跟他性格有關(guān)系的,這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關(guān)系的。孫二娘 黑店老板娘,孟州道十字坡開人肉包子鋪的,綽號母夜叉。這個形象以及她的作為,我們大概很難接受。因為扈三娘漂亮,美貌,英武,但她卻是一個非常不成功的文學(xué)形象,不管《水滸傳》寫扈三娘英雄了得,用了如何重筆濃彩,但是作為人物形象,作為藝術(shù)形象是單薄的,沒有性格可言,嫁給王矮虎已經(jīng)是她的人生大不幸,最后又死于非命。這個符號就是:能征慣戰(zhàn),美貌佳人。潘金蓮本來是一個安分守己的想過平安日子的女人。張大戶垂涎她,她本來可以弄一個小妾的名分,她不干,被財主報復(fù)嫁了“三寸丁”、“谷樹皮”的武大郎,“好一塊羊肉倒落在了狗嘴里”(也就是現(xiàn)在說的“一朵鮮花插在了牛糞上”)。在她那里是沒有道德觀念的,當(dāng)然一個使女出身,大概也不識幾個字,沒有什么見識,可能是自然屬性高于她的社會屬性,本能壓倒了理智,所以走向了毀滅。打家劫舍,南征北戰(zhàn),這是男人的事情,女人是沒有份的。我們文化中為什么會塑造潘金蓮這樣一個不可理喻的惡女人和淫蕩女人的形象呢?說到底還是男性作家對自己欲望的一種恐懼投射到女人身上。告誡現(xiàn)實生活中的女人,你們還是溫順一點的好,回去做賢妻良母的好。比如殺人越貨,開黑店,實際上就是江湖黑道。所以在《水滸傳》中描寫很多,小霸王周通搶壓寨夫人,王矮虎也做這樣的事情。崇禎十二年,李自成在潼關(guān)園大敗,逃到商洛山中,當(dāng)時覺得窮途末路,幾次要自殺。殺掉以后表示死心塌地跟朝廷再戰(zhàn)。第四,是情節(jié)發(fā)展的需要。書中宋江出場大約是三十四五歲年紀(jì)。這是中國古代一個養(yǎng)生學(xué)里邊的理論,古人認(rèn)為練武首先要保先天元氣。后來又星夜兼程回家吊喪,當(dāng)被官兵拿去時不斷的給宋太公寬心。酒至數(shù)巡,宋江起身把盞,陪訪道“夜來甚是沖撞,希望寬恕。試問宋江既然想做第一把交椅又為何要請盧俊義進(jìn)梁山呢?宋江作為一個封建知識分子,難道他就沒有抱負(fù),沒有理想嗎?其實在《水滸傳》第三十九回中,宋江的那首言志詩《西江月》足以看出他的抱負(fù):心在山東身在關(guān),飄蓬江海謾?quán)涤酢T凇端疂G傳》第六十四回合中,宋江率領(lǐng)將士攻打大明府時,已猜出關(guān)勝將采取圍魏救趙一計,于是不得不退軍?!边@寥寥數(shù)語足以見得宋江在軍事上考慮周全細(xì)微。然而他最終還是選擇了招安,選擇了歸順朝庭,的確在今人看來,招安這步棋確實是走錯了,錯在哪呢?歸根到底還是由于他的階級本性與保守這一性格決定的。第三篇:宋江人物形象分析 19宋江人物形象分析宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領(lǐng),是作品中最重要、最復(fù)雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象,同時,又是最有爭議的一個形象。不管是從他的位置還是從作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)上看,他都處于核心地位。讀者如果不從整體上把握他,便會得出差異極大的結(jié)論?!端疂G傳》中的宋江是一個具有復(fù)雜性格的人。又且于家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。端的是揮霍,視金似土。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比的做天上下的及時雨一般,能救萬物。以后,宋江的性格就是在這個基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的,他的一切言行都可以從這里找到根源。他頗富政治遠(yuǎn)見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊涂。第四篇:宋江人物形象分析宋 江 的 人 物 性 格 賞 析宋江人物形象分析《水滸傳》是中國文學(xué)史上第一部用白話文寫成的章回小說。宋江這個人物在《水滸傳》中舉足輕重,自從《水滸傳》問世以來,一直對宋江的評價褒貶不一。他與其他英雄好漢一樣都是被逼上梁山的,所以“逼上梁山”是宋江和其他英雄上山聚義的共同原因。那么能將綠林好漢凝聚起來,使這些形形色色的好漢聽命于他的“法寶”是什么呢?那就是一個“義”字,因為當(dāng)時社會江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以各個爭做好漢,人人要結(jié)識好漢,惟恐別人笑話自己不是好漢。(二)仗義疏財。仗義疏財?shù)娜烁窬瘢顾谓捌鹆x軍對外擴大組織,對內(nèi)保護(hù)自己起到了實際的作用。他們的這種空想主義當(dāng)然遠(yuǎn)不及太平天國的“天朝田畝制度”,這除去時代條件不同之外,規(guī)模時間上,也有很大差異。他認(rèn)為天子的行為本身并不是評價其自身的標(biāo)準(zhǔn),在天子之上還有小生產(chǎn)者利益所在,墨子說“順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賦,必得罰”。下面看看“替天行道”中的“道”的含義,這個“道”就是墨子所提倡的“兼愛”“尚同”等烏托邦理想,在這個烏托邦中“天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫富,富不辱貧,貴不襖賤,詐不欺愚,老而無妻者有所侍養(yǎng),以終其壽;幼弱孤童無父母者有所依,以長其身。晁蓋就是在火并王倫之后登上寨主寶座的,王倫被火并就是因為他妒賢嫉能,心胸狹窄,“本是個落第窮儒,胸中又沒有文字,怎做得山寨之主?” ⑤,而宋江先殺閻婆惜(二十一回)后又鬧江州,直至晁蓋中箭受傷至死,屢次周折但最終登上寨主寶座,實現(xiàn)了墨家及綠林奉行的“以賢為能,紀(jì)律嚴(yán)明”這一原則的實踐勝利。梁山起義的事業(yè)的最后必然結(jié)局是接受招安,這在宋江身上體現(xiàn)最為明顯。到第三十二回,離怒殺閻婆惜已經(jīng)一年,宋江看到全國性的大規(guī)模農(nóng)民起義沒有形成,推翻北宋王朝需要長期斗爭,起義失敗的風(fēng)險很大,不敢冒造反失敗的風(fēng)險。宋江的這種腔調(diào)一直持續(xù)到最后,體現(xiàn)了他雖然胸懷大志,但面對現(xiàn)實又患得患失的衷腸。從宋江的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微,隨機應(yīng)變的習(xí)慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。寫完后讓樂和單唱這首詞,當(dāng)唱到“望天王早招安”時,武松叫道:“今日也招安,明日也招安,冷了弟兄們的心” ⑧。在血泊恨海里,橫刀而出的林沖不僅在斗爭中表現(xiàn)得最堅決,最勇敢,后來在大勢所趨的招安局里也是持反對態(tài)度的,他曾提醒宋江說:“朝廷中貴
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