【正文】 會提供廣泛的力量支持,形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面,我們必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。我們黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。同時,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,我國經(jīng)濟社會生活也發(fā)生了深刻變化,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,社會利益關(guān)系更為復(fù)雜,出現(xiàn)了許多新情況新問題。構(gòu)建社會主義和諧社會是國家發(fā)展要求的必然，它順應(yīng)我國國情、反映國家現(xiàn)狀、符合廣大人民群眾的切身需要，有利于促進我國社會又快又好發(fā)展。(3)誠信友愛,就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處。這六個方面是和諧社會的本質(zhì),體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)指向,也可以說,我們所構(gòu)建的社會主義和諧社會,應(yīng)該充分體現(xiàn)出這六方面的特征。提出建設(shè)社會主義和諧社會的新理念,是我們黨在準(zhǔn)確把握社會主義建設(shè)規(guī)律、深刻洞察國際國內(nèi)形勢變化趨勢、順應(yīng)人民群眾根本要求的基礎(chǔ)上所做出的戰(zhàn)略性舉措。構(gòu)建社會主義和諧社會還有廣泛的世界意義。黨的十六大以來，中央高度重視社會建設(shè)。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們在復(fù)雜多變的國際形勢下，應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。進入新世紀(jì)，我國經(jīng)濟社會發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢新特點：由于資源能源緊缺壓力加大，人與自然之間的矛盾越來越突出；由于發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域之間的矛盾、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾更加突出；由于人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會利益關(guān)系更趨復(fù)雜，人與人之間的和諧遇到新的挑戰(zhàn)；由于勞動者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動性大大加強，社會組織和管理面臨新問題，人與社會的矛盾更加突出，等等。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識，標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律的探索達到了一個新的高度。十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，貫穿于其中的重要思想，就是要努力實現(xiàn)整個社會各個方面的和諧。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。十六屆六中全會指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。黨的十五大圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，在黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的基本綱領(lǐng)，從而使現(xiàn)代化建設(shè)格局更加明晰而深入。促進社會和諧，是社會主義的本質(zhì)要求。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。如何適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，進一步深化拓展創(chuàng)新思想政治工作，不斷提高鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的能力，是當(dāng)前思想政治工作面臨的一個嶄新課題。關(guān)鍵詞：社會主義和諧社會 理論意義 現(xiàn)實 意義構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，但只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，揭示了社會的本質(zhì)、發(fā)展動力和發(fā)展規(guī)律，才使人類的社會和諧理想變成了科學(xué)。從社會主義發(fā)展的歷史進程來看，社會主義運動在蘇東國家遭受的嚴(yán)重挫折，提供了深刻的教訓(xùn)。進入新世紀(jì)，我們黨正式提出構(gòu)建社會主義和諧社會的命題，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局拓展為包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會建設(shè)的“四位一體”?！边@拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局，進一步充實創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系，為我們從更廣闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系。黨只有認(rèn)真研究和掌握執(zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)推進中國特色社會主義事業(yè)。在此基礎(chǔ)上，十六屆四中全會進一步概括形成“和諧社會”的概念，提出“要適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置”，要求不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，并將其作為黨需要加強的五大執(zhí)政能力之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù)，關(guān)系國家的長治久安。解決這些矛盾和問題，是我們實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要前提，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。世界格局處于向多極化過渡的重要時期，經(jīng)濟全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進步突飛猛進，國際產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)移速度加快，各國注重經(jīng)濟發(fā)展和國際經(jīng)濟技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟一體化進程加速。這是集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。強調(diào)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；強調(diào)牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，推進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，切實做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作；強調(diào)發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，充分調(diào)動一切積極因素；強調(diào)樹立和實踐社會主義榮辱觀等等，在促進社會和諧方面取得了新的重要的進展。我國是一個擁有13億人口的國家，努力使當(dāng)代人類1／5以上的人口進入和諧狀態(tài)，我國從社會主義初級階段的國情出發(fā)，探求構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實途徑，將對當(dāng)代人類追求美好社會理想作出新貢獻。推進社會主義和諧社會建設(shè)必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,調(diào)動一切積極因素,形成促進和諧人人有責(zé),和諧人人共享的生動局面。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗,根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點,和諧社會六方面的特征有著具體的內(nèi)涵。(4)充滿活力,就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。2構(gòu)建社會主義和諧社會之必然(1)構(gòu)建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。如果政策把握得當(dāng),就能推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國工人階級隊伍不斷擴大,素質(zhì)不斷提高。(3)構(gòu)建社會主義和諧社會,是實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。一是正確處理經(jīng)濟建設(shè)與社會各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實科學(xué)的發(fā)展觀。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。實現(xiàn)共同富裕和社會公平是和諧社會建設(shè)的兩根支柱。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會管理體制，這同經(jīng)濟社會的發(fā)展不相適應(yīng)。這就要求各級黨委政府都要認(rèn)真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，把工作重點放在建立群眾工作的長效機制上，逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調(diào)處機制、便民利民的服務(wù)機制、公正的司法機制、完善的監(jiān)督機制和嚴(yán)格的責(zé)任追究機制。我們要倍加珍惜已有的團結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動社會穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建社會主義和諧社會成為光輝的現(xiàn)實。這意味著社會主義和諧社會是在社會主義市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的“和諧”，是一種建立在由市場帶來的差異基礎(chǔ)上的“和諧”。差異社會的和諧狀態(tài)是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。作為一個競爭場所，市場要求所有參與者都時刻處于競爭之中，進行優(yōu)勝劣汰。改革開放以來的20余年中，市場在推動經(jīng)濟發(fā)展和造就社會差異方面同樣有效乃至同樣高效，就是這個道理。市場是一種辯證的矛盾統(tǒng)一體，其中既存在差異，也存在和諧：分工就是合作，交換就是互補，沒有各種生產(chǎn)要素的配合，不可能有經(jīng)濟過程。根本上屬于私人領(lǐng)域的市場，雖然不乏和諧的要求，客觀上也存在勞動分工意義上的合作，但僅憑其自身，難以達成社會的整體和諧。社會主義市場經(jīng)濟對差異與和諧的取向和諧社會作為特定社會的公共目標(biāo)，需要依托公共領(lǐng)域的力量來實現(xiàn)。問題在于，這樣的看法如果在理論上可以成立，現(xiàn)實中是否確實可行，還是需要檢驗的。中國經(jīng)濟總量的增長、人均GDP水平的上升和財富占有的階層分布的走勢，正越來越迫切地要求人們就這兩種可能性作出選擇。在計劃經(jīng)濟條件下，我們曾經(jīng)追求過建設(shè)一個同質(zhì)的社會，并在相當(dāng)大的程度上消除了人與人、群體與群體之間的經(jīng)濟和社會差異，同時也消除了一個正常社會的多方面的活力。一個理想的和諧社會是差異成為個體或群體實現(xiàn)自身的領(lǐng)域，而不是委屈、浪費甚或犧牲自身的場所。從方法論意義上看，這種極具智慧的解決方案就是保持差異與和諧之間的張力，尋求兩者間的平衡點，以此促成個體有最大作為、社會得到最佳整合這樣一種充滿活力的局面，從而，最大限度地爭取經(jīng)濟活力與社會穩(wěn)定的并存和互補。具有自發(fā)性質(zhì)又獲得了經(jīng)濟上主導(dǎo)地位的市場體制，客觀上為掌握各種經(jīng)濟—社會資源的個人或群體提供了發(fā)揮自身優(yōu)勢的機會，因此，當(dāng)前迫切需要搭建建設(shè)性的政策架構(gòu)，由國家制定公共政策和發(fā)展社會事業(yè)，發(fā)揮政府作為各種利益群體中介人和協(xié)調(diào)人的作用，通過立法和行政等方式，促使社會財富適度轉(zhuǎn)移，扭轉(zhuǎn)差異擴大的趨勢，緩和利益矛盾，爭取適度差異基礎(chǔ)上的社會和諧。除了由國家或政府擔(dān)任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的，社會的等不同方式，借助明確的規(guī)則約束，讓不同的利益群體通過體制化的平臺，如集體協(xié)商或談判機制等，直接溝通乃至博弈，從中產(chǎn)生能夠為各群體所接受的利益分配格局。要構(gòu)建社會主義和諧社會，必須在承認(rèn)個體或群體間的差異、承認(rèn)不同個體或群體的基本權(quán)利和權(quán)益的基礎(chǔ)上，對已經(jīng)存在的差異格局作出合理、合情的解說。在這一點上，執(zhí)政黨的研究工作將起到至關(guān)重要的作用。曾慶紅同志在闡述《決定》精神時特別指出，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化與社會主義和諧社會“四位一體”，構(gòu)成我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體格局。從邏輯上說，和諧社會就是社會在差異基礎(chǔ)上所達成的和諧狀態(tài)。其次，不僅不同分工之間有差異，在同一種分工內(nèi)也存在差異。總之，有市場必然有差異，而市場的差異必然造就社會的差異，甚至在一定程度上可以說，有差異的市場才是有活力的市場。市場不但以差異為前提和動力，也以差異基礎(chǔ)上的和諧為條件。問題在于，在自發(fā)的市場經(jīng)濟條件下，差異的和諧還只是一種理想狀態(tài)。市場需要社會和諧但又無力自發(fā)實現(xiàn)和諧社會的這一“窘境”，使得對社會差異進行其他層面或形式的控制和調(diào)整成為必要。因此，社會主義市場經(jīng)濟可以視為一種坦誠地認(rèn)可差異、同時又真誠地追求和諧的經(jīng)濟—社會制度?？陀^地說，改革至今，一方面，中國社會的差異與和諧關(guān)系仍然處于可控狀態(tài)，雖然分化和差異程度不斷爬升，但社會總體上還是處于有序和穩(wěn)定的狀態(tài)；但另一方面必須承認(rèn)，差異與和諧的問題遠(yuǎn)未得到解決，持續(xù)運行于分化和差異的高水平上，中國社會始終面臨著兩種現(xiàn)實可能性：或者在適度差異且不失穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟和