人教版歷史與社會(huì)八下面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)word教案-wenkub
2022-12-14 10:24:27 本頁(yè)面
【正文】 呈現(xiàn)出的繁盛景象，同時(shí)把握盛世背后所隱藏的危機(jī)，以歷史的、辯證的眼光看待明清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)。 教學(xué)要求 1．通過(guò)學(xué)習(xí)明清時(shí)期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)、對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)以及由此帶來(lái)的社會(huì)生活的變化等具體案 例，了解這一時(shí)期社會(huì)呈現(xiàn)的繁華景象及其原因。 6－ 1 了解中國(guó)歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。 6－ 2 利用多種資料，說(shuō)明統(tǒng)一的多民族國(guó)家是中國(guó)各族人民共同締造的。 2．掌握明清兩朝統(tǒng)治者在處理民族問(wèn)題時(shí)所持的不同態(tài)度，體會(huì) “明修長(zhǎng)城清修廟 ”的內(nèi)涵；同時(shí)了解統(tǒng)治者在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)及與內(nèi)地的文化交流等方面采取的積極措施。 6．鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地運(yùn)用各種手段，收集、整理相關(guān)資料，進(jìn)行歸納、分析，正確認(rèn)識(shí)工業(yè)文明大潮中的中國(guó)農(nóng)耕文明，從多方面探尋中華文明在世界近代化大潮下逐漸落伍的原因。從總體上看，明統(tǒng)治者側(cè)重于防御，清統(tǒng)治者更重視懷柔政策，由此形成了 “明修長(zhǎng)城清修廟 ”兩種不同的邊防局面。 “來(lái)自海上的挑戰(zhàn) ”── 以鄭和下西洋、傳教士來(lái)華、歐洲殖民者東來(lái)和馬戛爾尼來(lái)華等案例，描述了同一時(shí)代中外統(tǒng)治者在海外拓展上的不同態(tài)度：明清統(tǒng)治者對(duì)海外探索的嘗試與拒絕，西方文明的東來(lái)與野蠻侵略的并存，這也使中國(guó)人民開始 了英勇的斗爭(zhēng)。教材內(nèi)容的選取涵蓋了明清兩朝面臨的最主 要、對(duì)國(guó)家發(fā)展具有決定意義的幾個(gè)問(wèn)題。今天的北京有很多建筑都是那時(shí)保留下來(lái)的，那么我們對(duì)歷史上的明清兩朝究竟了解多少呢？今天，讓我們一起走入時(shí)光的隧道，回到 600 多年前，看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)是什么樣子的。 ○接著，讓學(xué)生閱讀案例和活動(dòng)設(shè)計(jì)，并回憶上一冊(cè)教材中的知識(shí)，討論 “為什么明清時(shí)期江南的棉紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)？ ”（元代黃道婆把先進(jìn)的棉紡織技術(shù)帶回松江，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展，明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展使這里的棉紡織業(yè)更為發(fā)達(dá)。此時(shí)湖廣地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)很快，除了滿足本地糧食需求外，還銷往江浙、徽州等地。（明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，工藝精湛，商路發(fā)達(dá)，因此推動(dòng)了 國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展 。 這時(shí)， 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況： 農(nóng)業(yè)仍是經(jīng)濟(jì)的主體，男耕女織仍然是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)農(nóng)民基本的生產(chǎn)方式和生活方式。同時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)地提示學(xué)生回憶七年級(jí)所學(xué)過(guò)的幾種消費(fèi)觀念，運(yùn)用史實(shí)作出自己的判斷。元亡后，元順帝與部分蒙古貴族退回草原，但他們時(shí)刻圖謀恢復(fù)舊業(yè)，不斷向南發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，侵?jǐn)_明朝的邊境，掠奪人口和牲畜，給明政府帶來(lái)極大的威脅。） ○接著，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生全面分析 避暑山莊 的 性質(zhì) ，不能僅僅將其作為皇帝的避暑勝地而忽視其所具有的政治意義。（ “達(dá)賴?yán)?”和 “班禪額爾德尼 ”的封號(hào)； 雍正五年（ 1727）設(shè)駐藏大臣， 直接監(jiān)督西藏地方政府，調(diào)節(jié)西藏貴族之間的內(nèi)部糾紛；乾隆時(shí)期頒行《欽定西藏章程》，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)轄，密切了西藏與內(nèi)地的關(guān)系，有利于國(guó)家統(tǒng)一和西藏地方發(fā)展。 2．西南地區(qū)民族政策及平定叛亂 教師應(yīng)利用參考資料補(bǔ)充說(shuō)明 西南地區(qū)的 “改土歸流 ”政策 ，讓學(xué)生知道這些地區(qū)民族政策變化的過(guò)程和原因。 ] 在進(jìn)行 平定叛亂（準(zhǔn)噶 爾部落和天山南路的回部貴族） 的教學(xué)中，教師應(yīng)點(diǎn)明這是清代統(tǒng)治者恩威并用的民族政策中施 “威 ”的方面，這種政策有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。教師可以先指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小故事，引起學(xué)生 的興趣，接著指導(dǎo)學(xué)生看圖 5－ 68，結(jié)合文字，加深對(duì)明代專制皇權(quán)的理解。） 2．科舉考試 ○隋唐時(shí)期科舉制度的設(shè)立在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是歷史的一大進(jìn)步。） ○然后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和圖 5－ 70，了解統(tǒng)治者和讀書人的應(yīng)對(duì)辦法。 接下來(lái)，教師可用問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生： “在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是不是所有的人都很順從統(tǒng)治者的意志？ ”然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，掌握當(dāng)時(shí)一些反對(duì)專制皇權(quán)的思想家及其主要思想 （明末清初的學(xué)者 黃宗羲 ，他大膽地批判君權(quán)神授的神
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