【正文】 其手，曰：‘此子為穿封戌，方城外之縣尹也。伯州犁一面說(shuō)：“爭(zhēng)論的雙方都是有身份的人，這件事有什么搞不清楚的！”一面把手抬得高高的，指著王子圍說(shuō)：“他老人家是王子圍，是我們國(guó)君的親弟弟。楚王的弟弟王子圍想把俘獲皇頡說(shuō)成是他的功勞，與穿封戌爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。魯襄公二十六年，楚國(guó)侵犯鄭國(guó)。伯州犁曰：“所爭(zhēng)，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭(zhēng)之。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生。每當(dāng)鄭國(guó)要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候，子產(chǎn)便向子羽詢(xún)問(wèn)四周鄰國(guó)的情況，并且讓他跟他們多做一些外交辭令。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。但張儀拒不承認(rèn)也不服氣，只得放了他?！眱x曰：“足矣!”(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)門(mén)下意張儀∕曰∕儀貧無(wú)行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。說(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。曾子說(shuō)”孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。（《韓非子》）：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽(tīng)父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。至此可以斷完十六句。(你)一定不肯干.(這)是什么原因 是(因?yàn)?鞋帽不如(你的)手足貴重啊!又說(shuō):39。例：子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效。6． 辨句式記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何??之有”(宋何罪之有?)；“如??何”（如太行王屋何？）； “唯??是??”（唯余馬首是瞻）；“非唯??抑亦??”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。所以，百戰(zhàn)百勝，并不是最好的；不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段而降服對(duì)手，才是最好的?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國(guó)”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對(duì)稱(chēng)句，斷句就迎刃而解了?！裕覀兪莵?lái)保護(hù)您，為您獻(xiàn)身的。他一怒之下，跑到楚國(guó)去，并煽動(dòng)楚王攻打中山，中山君逃走。”中山君喟然而仰歎曰：“與不期眾少，其於當(dāng)厄；怨不期深淺，其於傷心。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡。” 《愚公移山》這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語(yǔ)，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來(lái)考慮句讀。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。據(jù)修辭文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。以驕恣淫樂(lè)為快樂(lè)，以放蕩無(wú)度為快樂(lè)，以宴玩荒淫為快樂(lè)，都是有害的?！?莊子說(shuō)：“先生，你真是不善于利用它這個(gè)大的特點(diǎn)??！”4．依總分例〔4〕、孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣（《論語(yǔ)?卷八》）孔子曰∕益者三樂(lè)∕損者三樂(lè)∕樂(lè)節(jié)禮樂(lè)∕樂(lè)道人之善∕樂(lè)多賢友∕益矣∕樂(lè)驕樂(lè)∕樂(lè)佚游∕樂(lè)宴樂(lè)∕損矣。我把它栽種活了，結(jié)的葫蘆能裝下五石東西。6)瓠落：平淺的樣子。瓠：葫蘆?！?莊子曰：“夫子固拙于用大矣！” 《莊子?逍遙游》〔注釋〕 1)拙：笨。遇到對(duì)話(huà)，根據(jù)上下文判斷對(duì)話(huà)雙方，來(lái)斷句。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？這段文字相當(dāng)?shù)湫?。我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸, 不及別人。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?？刺撛~古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！沧g文〕雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)?！俄n非子?說(shuō)林下》 〔注釋〕1)刻削：雕刻。例1：刻削之道刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣刻削之道（名），鼻（名）莫如大（形），目（名）莫如小?？忌o文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。從這些事例看來(lái)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用該有多大啊!二、文言文斷句方法給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。那書(shū)法家急中生智，忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用的王之渙詩(shī)意填的詞。媒人說(shuō)：我并沒(méi)有騙你呀！一開(kāi)始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒(méi)有，麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的游戲，使賴(lài)漢啞吧吃黃連——有苦說(shuō)不出。賴(lài)漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒(méi)有麻子的淑女形象。留人不?留。據(jù)說(shuō)徐渭因家窮，沒(méi)米下鍋的時(shí)候，就跑到親戚朋友家里去，賴(lài)著不走，依人生活?！钡抢项^兒的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫(xiě)的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。那幾句話(huà)是沒(méi)有點(diǎn)斷的。同時(shí)，老師準(zhǔn)備一份鞏固練習(xí)，并制作好課件。二、教學(xué)目標(biāo)1．了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。如果能指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，我想，對(duì)于學(xué)生的斷句水平的提高會(huì)有比較大的幫助。第一篇：2014屆高考文言文斷句優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)高考文言文斷句一、設(shè)計(jì)設(shè)想最近幾年的高考，文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。基于這種思路，我設(shè)計(jì)了這節(jié)課。2．通過(guò)小組討論，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納斷句的方法，學(xué)會(huì)和他人合作。一、故事引入，了解斷句的重要性（一）據(jù)說(shuō)舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那戶(hù)人家十分厭煩?！边@一來(lái)，意義完全不同了。賴(lài)漢急于想見(jiàn)到這位姑娘，便給了媒人很多錢(qián)和東西。（四）清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請(qǐng)一個(gè)書(shū)法家題扇?！辈?dāng)即又重新斷句吟誦道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。鼻大可小（形），小不可大也。道：指道理，規(guī)律。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無(wú)法加大了。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。例3：拙于用大惠子謂莊子曰魏王貽我大瓠之種我樹(shù)之成而實(shí)五石以盛水漿其堅(jiān)不能自舉也剖之以為瓢則瓠落無(wú)所容非不枵然大也吾為其無(wú)用而掊之莊子曰夫子固拙于用大矣惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。拙于：不善于。4)樹(shù)：栽培種植。7)枵然：虛大。我用這個(gè)大葫蘆去裝水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了這么大的重量。（《論語(yǔ)?卷八》）熟讀這句話(huà)，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂(lè)”“損者三樂(lè)”這兩個(gè)總說(shuō)的句子，繼而分別闡述各是哪三樂(lè)，也就是說(shuō)這是一種總分關(guān)系，這樣問(wèn)題就好辦了?！痹偃纾汗手?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。（《孫子兵法》）譯文：根據(jù)五中情況，可以預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：知道什么時(shí)候能交戰(zhàn)，什么時(shí)候不能交戰(zhàn)的可以獲勝；懂得大部隊(duì)和小部隊(duì)如何使用的可以獲勝；上下同心同德的可以獲勝；善于以我方充分準(zhǔn)備的條件，等待對(duì)方疏忽的時(shí)機(jī)的可以獲勝；將帥有指揮才能，君王不從旁干預(yù)牽制的可以獲勝。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。再如：“汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也。：例、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。有二人挈戈而隨其後者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰：“臣有父，嘗且餓死，君下壺餐餌之。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺飡得士二人。這時(shí)，有兩個(gè)人提著武器，尾隨在他的后面。”中山君聽(tīng)罷，仰天長(zhǎng)嘆：“給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候給于幫助；怨恨不在于深淺，關(guān)鍵的是不要使人傷心。：例：孫子曰凡用兵之法全國(guó)為上破國(guó)次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之是故百戰(zhàn)百勝非善之善也不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之﹔全軍為上，破軍次之﹔全旅為上，破旅次之﹔全卒為上，破卒次之﹔全伍為上，破伍次之。戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段之一，并不是目的；擁有高超的兵法，不一定能取得最后的勝利。）；“不亦??乎”（不亦說(shuō)乎？）；“何??之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)乃??乎（無(wú)乃不可乎？）；“可得??歟”（可得聞歟？）；“得無(wú)??乎”（得無(wú)異乎？）等，可以幫助斷句。請(qǐng)大家記住下面的口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。子墨子曰∕萬(wàn)事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。給你天下,殺死你,你肯干嗎 39。[檢測(cè)練習(xí)] 閱讀語(yǔ)段，為畫(huà)橫線的句子斷句并翻譯。妻止之曰：“ 特與嬰兒戲耳。翻譯：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。孩子沒(méi)有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的教誨。賞析：曾子為了不失信于小孩，競(jìng)真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。門(mén)下意張儀曰儀貧無(wú)行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。譯文：張儀停止學(xué)業(yè)后到各諸侯國(guó)游說(shuō)。他妻子說(shuō)：“唉，你如果不去讀書(shū)游說(shuō)，怎么會(huì)受到這樣的侮辱呢?”張儀對(duì)他妻子說(shuō)：“你看看我的舌頭還在不在?”妻子笑著說(shuō)：“舌頭還在。鄭國(guó)將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。斷句：鄭國(guó)將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡(jiǎn)子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對(duì)賓客。之后便與裨諶駕車(chē)來(lái)到野外，讓他看謀劃計(jì)略是否可行。二十六年，楚侵鄭。正于伯州犁?！毕缕涫?，曰：“此子為穿封戌，方城外之縣尹也。五月，楚軍到了城麇。兩人請(qǐng)?zhí)撞堇邕M(jìn)行評(píng)判?！比缓蟀咽謮旱?，指著穿封戌說(shuō)：“這位先生叫穿封戌，是方城以外的一個(gè)縣長(zhǎng)?！苯衣读瞬堇缬懞没适視r(shí)使用誘供作弊的手法，刻畫(huà)了他那副卑劣的嘴臉。上下其手，實(shí)不可取！靖郭君將城薛，客多以諫。客趨而進(jìn)曰：“海大魚(yú)?！本唬骸巴?，更言之?！蹦溯z城薛?！庇谑蔷腹右?jiàn)了他。”賓客說(shuō)：“我不敢把死當(dāng)作兒戲。您如果能永遠(yuǎn)得到齊國(guó)的保護(hù)，又何必在薛地筑城呢？若是失去了齊國(guó)，即使把薛邑的城墻建筑得同天一樣高，也是沒(méi)有用處的。文章中用“大魚(yú)”和“海水”的關(guān)系作比喻，說(shuō)明只有保持國(guó)家的強(qiáng)大，小家才能長(zhǎng)治久安。宮之奇諫而不聽(tīng)，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉。晉國(guó)討伐虢國(guó)，向虞國(guó)借道出兵?，F(xiàn)在國(guó)君把自己所不能接受的禍害加給虢國(guó)，就是沒(méi)有除去自身的愚昧；為了晉國(guó)的財(cái)禮而讓自己的兄弟之幫滅亡，就是沒(méi)有堅(jiān)持正確的立身之道。”于是帶著妻子兒女逃避到西山，過(guò)了三個(gè)月，虞國(guó)就滅亡了。如果能指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，我想，對(duì)于學(xué)生的斷句水平的提高會(huì)有比較大的幫助。二、教學(xué)目標(biāo)1．了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程：一、故事導(dǎo)入據(jù)說(shuō)舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；② 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。借助修辭斷句排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時(shí)參考。尋找標(biāo)志，輔助斷句。u）。在座的朋友提供了四種答案：一、舜何人也!予何人也!有為者亦若是。有為者亦若是。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。何以見(jiàn)得？此例可證。石室濕，施拭室。”公曰：“仲尼賢乎？”對(duì)曰：“賢。(共有四處應(yīng)該停頓的地方，斷對(duì)2－3處給1分，4處都對(duì)給2分)小結(jié)1:抓語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ)，然后前后追問(wèn),進(jìn)行推斷。另如：方且圖之后弘被引見(jiàn)“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，容易把“之”和“后”連起來(lái)讀。二小兒戲沙上自若。酒罌飯囊，或醉或夢(mèng)，塊然（無(wú)知無(wú)覺(jué)的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。根據(jù)這一特點(diǎn)，找出虛詞就有助于斷