【正文】 學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規(guī)范化的“流水線”。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。這就叫分享。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”“所有時間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長。家長們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”、“外語口語是多少等級”?？鬃犹岢鲆粋€人的學(xué)習(xí)要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞。拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。這是一種游戲規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長大了容易耍賴？因?yàn)樗麄冃r候處于規(guī)則之中的時間越來越少了。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”我們都懂得“無以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會覺得很光榮。回來后她一手握著一只雞蛋，吃飯時也攥著不放。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。今天的我們常感到人越來越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的。一個人一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。成長是一個過程，成功是一個結(jié)論；成長是相關(guān)于生命的評價，成功是相關(guān)于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。了，大家很傷心。女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。有一次女兒坐在床上看唐詩，正好那個標(biāo)題的字她都認(rèn)識――《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說：“哦，這也是王維的?！蔽乙豢?，還真是不押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒想到的道理，因?yàn)槲抑v詩詞講了那么多年，對大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個小孩子對詩詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績，她只要能在里面找到一種快樂的能力，就夠了。我覺得這個挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂的能力。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。第二篇：于丹家庭教育的心得大家好，我是于丹。私塾是一個什么概念？也許它在整個課程的設(shè)置上不如我們現(xiàn)代教育這么條分縷析，沒有這么完備的教學(xué)系統(tǒng)，沒有現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。畢竟，學(xué)校是教專業(yè)的，而家庭是塑造一個人的最好的地方。首先一點(diǎn)，家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價值理念。謹(jǐn)而信，一個人態(tài)度要謹(jǐn)慎，言語上不能太冒犯，不能太狂妄，而要篤誠守信。如果你把家庭學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)都完成了還覺得有余力，你可以去進(jìn)行專業(yè)的文化學(xué)習(xí)了。而最后忽略的是什么呢？在今天的教育中我們往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入則孝，出則悌，這一段沒有了。所以一個有上教堂傳統(tǒng)的人，要是眼前打翻一個杯子，他可能會本能的說，我的上帝。越是發(fā)達(dá)的大城市，越是精英高知的家庭，這個孩子小時候上的各種輔導(dǎo)班、學(xué)前班越多，而在家里跟爺爺奶奶、爸爸媽媽在一起分享家務(wù)勞動的時間越少。有的時候我在想，這些孩子考上全國重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)都是實(shí)實(shí)在在的，但是一個月之間要換三四間宿舍，跟每個宿舍的人都住不來，不是搶一個桌子就是搶一個床位，要不就哭了，要不就是睡不著了，這樣的事情比比皆是。如果你把那些不好的東西揚(yáng)棄掉，你會看到每個人的責(zé)任，每個人的公平，每個人的奉獻(xiàn)，每個人的分享，這在一個大家庭中是能傳下來的最寶貴的東西。但是如果一個習(xí)慣于為他人做事的人會覺得每個人都不容易，人的愛是一種情分，所以是情分，人才會感恩，是本分得不到就會抱怨。兩天回去，爺爺奶奶包好的水果喂到嘴里，襪子脫下來給洗了，床給鋪好了，飯來張口，衣來伸手，早上也可以不起床了，下午也可以睡懶覺了，想不做什么就可以不做什么了。那等到他們真正上大學(xué)以后，教到我們這些老師手里的時候，我們感覺的只有遺憾，來不及了。女孩指責(zé)男孩經(jīng)常會說，你為什么不像我爸那樣對我，我爸從前一直都是怎么怎么做的。學(xué)校教育、社會教育，都只能以學(xué)科出發(fā)，以知識出發(fā)去進(jìn)行一種對象化的教授。某種意義上來講，每個孩子來到世界上都是一個天才，帶著他的奇思妙想。我們不見得要求一個孩子每一門的功課都是平均分，你可以去發(fā)覺他與眾不同的那種獨(dú)特的靈敏度。我只有在作文上從小就好，但是我一直遇到好老師和好家長，就是告訴我不用自卑，把你自己的長處發(fā)揮出來！我想正是因?yàn)槲倚r候在家里，我爸爸在我4歲的時候就開始念叨詩詞，念叨這些經(jīng)典的句子，帶著我玩兒，帶著我學(xué)，后來我才培養(yǎng)了這種興趣。如果一個人的心里能夠有那種動態(tài)，你就會覺得嘩，這一樹的鮮花都是喧喧鬧鬧的。我從小到大都沒人讓我背過，而到現(xiàn)在我也不會背《論語》，只是大人給我講。一個叔叔，說話高門大嗓的，隨地吐痰，這個不好。爸爸就說是啊，你看孩子看著都不好，就是因?yàn)橛腥丝从X得不好。所以什么是一個人的興趣呢？我的女兒現(xiàn)在也很小，但是她也很愛詩詞?？墒沁@個道理我跟她講不清楚，她太小了。也許我不是一個懂科學(xué)的媽媽，但是我是尊重孩子興趣的媽媽。國家圖書館的老館長任繼愈先生，在他去世之前我還去跟他聊過天，93歲的老人了。任老說，我如果說這是小船行不行？我如果說這是人剪下來的指甲行不行？我為什么非要說它是月牙呢？所以任老當(dāng)時說，如果連小孩子，幼兒園就習(xí)慣什么叫標(biāo)準(zhǔn)答案，他這一輩子怎么擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛呢？任老這段話其實(shí)挺發(fā)人深省，某種意義上來講，家庭教育是社會化教育的一個平衡器，社會教育要求不講標(biāo)準(zhǔn)答案是不可能的。第三點(diǎn)，我認(rèn)為家庭教育它的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)都是使這個孩子成為最好的自己。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時俱進(jìn)，一起成長。越多這樣的DIY行為，越多養(yǎng)成全家一起其樂融融的行為，也許最后創(chuàng)造不了什么具體價值，但是在享受過程?，F(xiàn)在我女兒從幼兒園回來，經(jīng)常會給我一些教育，確實(shí)是我不知道的。所有這一切讓我感到新奇，所有這些其實(shí)都給我們一種態(tài)度，我們跟著孩子練琴的時候，跟著孩子畫畫的時候，哪怕跟著孩子異想天開、胡說八道、進(jìn)入她的童話世界的時候，我們沒完成一次生命的成長嗎？所以我越來越覺得，做家長的人，我們應(yīng)該心懷敬畏，不敢輕易地斥責(zé)孩子說，你這叫瞎說，我走的橋比你走的路都多，你趕緊停下這種愚蠢的行為。所以這是我對家庭教育的一點(diǎn)淺見，我說第一，家庭教育是建立價值觀的地方，認(rèn)知倫理關(guān)系，承擔(dān)一個公民責(zé)任的起點(diǎn)；第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重個體差異，鼓勵孩子的夢想，讓他完成自己獨(dú)一無二的建樹；第三，家庭教育是一個循環(huán)的載體，它讓家里的每個人都呈現(xiàn)一種開放的成長，最終完成一個適應(yīng)時代的過程。于丹教授的重溫《論語》，讓我猛然醒悟。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。而且，于千古之前，那些有價值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X溫暖并從中受益。儒似五谷，人一日不食就會饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會以豁達(dá)之心處事，處世。三者殊途同歸，萬卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧靜，快樂與安定。同時,我們又要有一顆細(xì)膩的心靈去觀察生活,體味萬象,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,生命,有些時候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來襯托其力度,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個人跋涉過坎坷旅程之后,回復(fù)的平靜與溫和.,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠(yuǎn),我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時機(jī)地懂得駐扎下來,時刻不能忘記兩點(diǎn):趕路很重要,我們千辛萬苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,悲歡如流水,最可敬的對待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認(rèn)可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時時拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,可憐或無奈何的是,思想的大門并不隨意向我們敞開,想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進(jìn)入,不管采取的方式是跑是走,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.第四篇：于丹談家庭教育：孩子成長比成功更重要于丹談家庭教育：孩子成長比成功更重要2011年07月17日 16:18解放日報“家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。征得于丹教授同意，記者將談話內(nèi)容整理成文，獨(dú)家發(fā)表于《解放周末》，以饗讀者?？晌乙廊缓芟矚g“家教”這個詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長期的人格養(yǎng)成。傳統(tǒng)中國人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根