【正文】 學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過(guò)于規(guī)范化的“流水線(xiàn)”。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥??！”今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同?；遘?chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ?。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。這就叫分享。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育?！薄八袝r(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”?？鬃犹岢鲆粋€(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話(huà)，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。這是一種游戲規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長(zhǎng)大了容易耍賴(lài)？因?yàn)樗麄冃r(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車(chē)在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓?zhuān)考医淌且环N倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”我們都懂得“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮?；貋?lái)后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。今天的我們常感到人越來(lái)越像工業(yè)流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來(lái)越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。孩子不僅會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。了，大家很傷心。女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)――《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的?！蔽乙豢?，還真是不押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。我一點(diǎn)都不求她在專(zhuān)業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。第二篇：于丹家庭教育的心得大家好，我是于丹。私塾是一個(gè)什么概念？也許它在整個(gè)課程的設(shè)置上不如我們現(xiàn)代教育這么條分縷析，沒(méi)有這么完備的教學(xué)系統(tǒng)，沒(méi)有現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。畢竟，學(xué)校是教專(zhuān)業(yè)的，而家庭是塑造一個(gè)人的最好的地方。首先一點(diǎn)，家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價(jià)值理念。謹(jǐn)而信，一個(gè)人態(tài)度要謹(jǐn)慎，言語(yǔ)上不能太冒犯，不能太狂妄，而要篤誠(chéng)守信。如果你把家庭學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)都完成了還覺(jué)得有余力，你可以去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的文化學(xué)習(xí)了。而最后忽略的是什么呢？在今天的教育中我們往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入則孝，出則悌，這一段沒(méi)有了。所以一個(gè)有上教堂傳統(tǒng)的人，要是眼前打翻一個(gè)杯子，他可能會(huì)本能的說(shuō)，我的上帝。越是發(fā)達(dá)的大城市，越是精英高知的家庭，這個(gè)孩子小時(shí)候上的各種輔導(dǎo)班、學(xué)前班越多，而在家里跟爺爺奶奶、爸爸媽媽在一起分享家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間越少。有的時(shí)候我在想，這些孩子考上全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)都是實(shí)實(shí)在在的，但是一個(gè)月之間要換三四間宿舍，跟每個(gè)宿舍的人都住不來(lái)，不是搶一個(gè)桌子就是搶一個(gè)床位，要不就哭了，要不就是睡不著了，這樣的事情比比皆是。如果你把那些不好的東西揚(yáng)棄掉，你會(huì)看到每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人的公平，每個(gè)人的奉獻(xiàn)，每個(gè)人的分享，這在一個(gè)大家庭中是能傳下來(lái)的最寶貴的東西。但是如果一個(gè)習(xí)慣于為他人做事的人會(huì)覺(jué)得每個(gè)人都不容易，人的愛(ài)是一種情分，所以是情分，人才會(huì)感恩，是本分得不到就會(huì)抱怨。兩天回去，爺爺奶奶包好的水果喂到嘴里，襪子脫下來(lái)給洗了，床給鋪好了，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，早上也可以不起床了，下午也可以睡懶覺(jué)了，想不做什么就可以不做什么了。那等到他們真正上大學(xué)以后，教到我們這些老師手里的時(shí)候，我們感覺(jué)的只有遺憾，來(lái)不及了。女孩指責(zé)男孩經(jīng)常會(huì)說(shuō)，你為什么不像我爸那樣對(duì)我，我爸從前一直都是怎么怎么做的。學(xué)校教育、社會(huì)教育，都只能以學(xué)科出發(fā)，以知識(shí)出發(fā)去進(jìn)行一種對(duì)象化的教授。某種意義上來(lái)講，每個(gè)孩子來(lái)到世界上都是一個(gè)天才，帶著他的奇思妙想。我們不見(jiàn)得要求一個(gè)孩子每一門(mén)的功課都是平均分，你可以去發(fā)覺(jué)他與眾不同的那種獨(dú)特的靈敏度。我只有在作文上從小就好，但是我一直遇到好老師和好家長(zhǎng)，就是告訴我不用自卑，把你自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)！我想正是因?yàn)槲倚r(shí)候在家里，我爸爸在我4歲的時(shí)候就開(kāi)始念叨詩(shī)詞，念叨這些經(jīng)典的句子，帶著我玩兒，帶著我學(xué)，后來(lái)我才培養(yǎng)了這種興趣。如果一個(gè)人的心里能夠有那種動(dòng)態(tài)，你就會(huì)覺(jué)得嘩，這一樹(shù)的鮮花都是喧喧鬧鬧的。我從小到大都沒(méi)人讓我背過(guò)，而到現(xiàn)在我也不會(huì)背《論語(yǔ)》，只是大人給我講。一個(gè)叔叔，說(shuō)話(huà)高門(mén)大嗓的，隨地吐痰，這個(gè)不好。爸爸就說(shuō)是啊，你看孩子看著都不好，就是因?yàn)橛腥丝从X(jué)得不好。所以什么是一個(gè)人的興趣呢？我的女兒現(xiàn)在也很小，但是她也很愛(ài)詩(shī)詞?？墒沁@個(gè)道理我跟她講不清楚，她太小了。也許我不是一個(gè)懂科學(xué)的媽媽?zhuān)俏沂亲鹬睾⒆优d趣的媽媽。國(guó)家圖書(shū)館的老館長(zhǎng)任繼愈先生，在他去世之前我還去跟他聊過(guò)天，93歲的老人了。任老說(shuō)，我如果說(shuō)這是小船行不行？我如果說(shuō)這是人剪下來(lái)的指甲行不行？我為什么非要說(shuō)它是月牙呢？所以任老當(dāng)時(shí)說(shuō)，如果連小孩子，幼兒園就習(xí)慣什么叫標(biāo)準(zhǔn)答案，他這一輩子怎么擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛呢？任老這段話(huà)其實(shí)挺發(fā)人深省，某種意義上來(lái)講，家庭教育是社會(huì)化教育的一個(gè)平衡器，社會(huì)教育要求不講標(biāo)準(zhǔn)答案是不可能的。第三點(diǎn)，我認(rèn)為家庭教育它的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)都是使這個(gè)孩子成為最好的自己。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn)，一起成長(zhǎng)。越多這樣的DIY行為，越多養(yǎng)成全家一起其樂(lè)融融的行為，也許最后創(chuàng)造不了什么具體價(jià)值，但是在享受過(guò)程?，F(xiàn)在我女兒從幼兒園回來(lái)，經(jīng)常會(huì)給我一些教育，確實(shí)是我不知道的。所有這一切讓我感到新奇，所有這些其實(shí)都給我們一種態(tài)度，我們跟著孩子練琴的時(shí)候，跟著孩子畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，哪怕跟著孩子異想天開(kāi)、胡說(shuō)八道、進(jìn)入她的童話(huà)世界的時(shí)候，我們沒(méi)完成一次生命的成長(zhǎng)嗎？所以我越來(lái)越覺(jué)得，做家長(zhǎng)的人，我們應(yīng)該心懷敬畏，不敢輕易地斥責(zé)孩子說(shuō)，你這叫瞎說(shuō)，我走的橋比你走的路都多，你趕緊停下這種愚蠢的行為。所以這是我對(duì)家庭教育的一點(diǎn)淺見(jiàn)，我說(shuō)第一，家庭教育是建立價(jià)值觀的地方，認(rèn)知倫理關(guān)系，承擔(dān)一個(gè)公民責(zé)任的起點(diǎn)；第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)孩子的夢(mèng)想，讓他完成自己獨(dú)一無(wú)二的建樹(shù)；第三，家庭教育是一個(gè)循環(huán)的載體，它讓家里的每個(gè)人都呈現(xiàn)一種開(kāi)放的成長(zhǎng)，最終完成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的過(guò)程。于丹教授的重溫《論語(yǔ)》，讓我猛然醒悟。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。而且，于千古之前，那些有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X(jué)溫暖并從中受益。儒似五谷，人一日不食就會(huì)饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會(huì)以豁達(dá)之心處事，處世。三者殊途同歸，萬(wàn)卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧?kù)o，快樂(lè)與安定。同時(shí),我們又要有一顆細(xì)膩的心靈去觀察生活,體味萬(wàn)象,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,生命,有些時(shí)候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來(lái)襯托其力度,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個(gè)人跋涉過(guò)坎坷旅程之后,回復(fù)的平靜與溫和.,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠(yuǎn),我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時(shí)光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時(shí)機(jī)地懂得駐扎下來(lái),時(shí)刻不能忘記兩點(diǎn):趕路很重要,我們千辛萬(wàn)苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,悲歡如流水,最可敬的對(duì)待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認(rèn)可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時(shí)時(shí)拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,可憐或無(wú)奈何的是,思想的大門(mén)并不隨意向我們敞開(kāi),想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進(jìn)入,不管采取的方式是跑是走,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.第四篇：于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要2011年07月17日 16:18解放日?qǐng)?bào)“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。征得于丹教授同意，記者將談話(huà)內(nèi)容整理成文，獨(dú)家發(fā)表于《解放周末》，以饗讀者?？晌乙廊缓芟矚g“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根